Dominance a podřízenost (také nazývané D&s, Ds a D/s) je soubor chování, zvyků a rituálů zahrnujících předávání kontroly nad jedinci jedním jedincem druhému jedinci v erotické epizodě nebo jako životní styl.
Fyzický kontakt není nutností a může být dokonce veden anonymně po telefonu, e-mailu nebo jiném komunikačním systému. V jiných případech může být intenzivně fyzický, někdy přecházející do sadomasochismu. V D/s, obě strany mají potěšení nebo erotické potěšení z toho, že buď dominují, nebo jsou ovládány. Ti, kteří zaujímají nadřazené postavení, jsou nazýváni dominanty, doms (muž) nebo dommes (žena), zatímco ti, kteří zaujímají podřízené postavení, jsou nazýváni submisivy nebo subs (muž nebo žena). Výměna je jedinec, který hraje v jedné nebo druhé roli. Dva přepínače spolu mohou vyjednávat a vyměňovat si role několikrát během sezení. „Dominatrix“ je termín obvykle vyhrazený pro ženskou profesionální dominantu, která dominuje ostatním za úplatu.
Dominance a podřízenost v profesionálním BDSM žaláři v New Yorku.
Dominance a podřízenost a s nimi spojený vnitřní konflikt a kapitulace jsou trvalými tématy v lidské kultuře a civilizaci. V lidské sexualitě se to rozšířilo o vzájemné zkoumání rolí, emocí a činností, které by bylo obtížné nebo nemožné dělat bez ochotného partnera, který by převzal protikladnou roli.
Zatímco Déčka se mohou zabývat reprezentacemi brutality a krutosti a emocionálními reakcemi na ně, přívrženci rychle poukazují na to, že Déčka nejsou o činech brutality a krutosti. Je to konsensuální mocenská výměna mezi oběma partnery a nemusí zahrnovat vůbec žádnou brutalitu (jako je tělesný trest) nebo krutost (slovní nebo emocionální týrání). Je založena především na důvěře a komunikaci mezi partnery. Je také založena na hlubokém étosu vzájemného respektu, ve kterém může zkoumání emocí vyvolaných mocenskou výměnou probíhat bezpečným, příčetným a konsensuálním způsobem, což může usnadnit osobní růst.
Bezpečné slovo je obvykle dáno submisivnímu partnerovi, aby se zabránilo dominantnímu překročení fyzických a emocionálních hranic. Bezpečné slovo je zvláště důležité při verbálním ponižování nebo při hraní ‚myšlenkových her‘, protože submisivní si nemusí být vědom emocionální hranice, dokud není překročena. Pokud je emocionální hranice překročena a je zavoláno bezpečné slovo, dominantní by měl okamžitě ukončit všechny hry a diskutovat o emocionálním narušení se submisivním citlivým a chápavým způsobem. Vyjednávání limitů předem je také důležitým prvkem ve vztahu D/s.
D/s může být ritualizovaný nebo volný. Obvykle se jedná o dojednaný životní styl, kdy lidé diskutují o svých přáních, limitech a potřebách, aby nalezli společné rysy. D/s vztah může být sexuální nebo nesexuální, dlouhodobý nebo krátkodobý a intimní nebo anonymní. Většina přívrženců hledá základní intenzitu, důvěru a intimitu, které jsou vyžadovány, aby byl možný jakýkoliv hluboký vztah.
Účastníci D/s často označují svou činnost jako „hru“, přičemž jednotlivá hrací relace se nazývá „scéna“. Kromě „dominantní“ a „submisivní“ je „přepínač“ osoba, která může převzít kteroukoli z těchto rolí. Scéna mezi dvěma přepínači může zahrnovat výměnu dominantní nebo submisivní role, případně i několikrát. Naopak výrazy „nahoře“ a „dole“ označují aktivní (agent) a pasivní (pacient) roli. V dané scéně není vyžadováno, aby dominantní byla také horní nebo aby submisivní byla spodní, i když tomu tak často je.
Termín „vanilka“ odkazuje na normativní („non-kinky“) sex a vztahy, vanilkový svět je většinová společnost mimo subkulturu BDSM. Termín pochází z toho, že vanilková zmrzlina je považována za „výchozí“ chuť a nezajímavou.
Ve vztahu D/s může být libovolný počet partnerů, v některých případech s jedním dominantním někdy s několika submisivními, kteří mohou zase dominovat ostatním, nebo submisivní někdy může mít více dominantních. Vztahy mohou být monogamní nebo polyamorní. Romantická láska nemusí být nutně rysem D/s, partneři mohou být velmi zamilovaní nebo nemají vůbec žádný romantický vztah.
Ty mohou být kombinovány s jinými formami BDSM. Klasickým příkladem D/s je sissymaid, kdy se dospělý muž obléká do karikatur ženského oblečení a vykonává stereotypní ženské práce, jako je úklid domácnosti nebo servírování čaje. Je třeba poznamenat, že cross-dressing v D/s nezahrnuje vždy touhu být sissifikovaný nebo dělat karikatury žen nebo sloužit; například ostatní mohou toužit být co nejkrásnější a působit na nesexuálním základě „od přítelkyně k přítelkyni“.
Některé vztahy D/s jsou sexuální, jiné zcela cudné. Součástí může být i hraní fantasy rolí, kdy partneři přebírají klasické dominantní/submisivní role, nebo klasické role autority, jako je učitel/student, policista/podezřelý nebo rodič/dítě. Hra na zvířata, kdy jeden partner přebírá roli majitele/ošetřovatele a druhý roli domácího mazlíčka nebo zvířete, může být také hra D/s.
Souhlas je životně důležitým prvkem ve všech psychologických hrách a souhlas může být udělen mnoha způsoby. Někteří používají písemnou formu známou jako „Podzemní vyjednávací forma“, pro jiné stačí jednoduchý slovní závazek. Souhlas může být omezen jak délkou trvání, tak obsahem.
Konsensuální nekonzistence je vzájemná dohoda, na jejímž základě lze jednat, jako by byl souhlas v bezpečných, rozumných mezích upuštěn. V podstatě se jedná o dohodu, která za předpokladu dodržení bezpečného slova nebo jiných omezení a přiměřené péče a zdravého rozumu bude souhlas (v rámci vymezených mezí) udělen předem a s úmyslem být za normálních okolností neodvolatelný, a to v době, kdy není předem známa přesná plánovaná opatření. Jako taková se jedná o projev extrémní důvěry a porozumění a obvykle jej uskutečňují pouze partneři, kteří se dobře znají, nebo se jinak dohodnou na stanovení jasných bezpečných mezí své činnosti.
Není neobvyklé udělit souhlas pouze na hodinu nebo na večer. Když scéna trvá déle než několik hodin, je běžné sepsat „smlouvu o scéně“, která definuje, co se stane a kdo je za co zodpovědný. Je to dobrý způsob, jak si ujasnit, co chtějí všechny strany, a obvykle to zlepšuje zážitek. Některé „smlouvy“ se mohou stát poměrně detailní a mohou běžet na mnoho stran, zejména pokud má scéna trvat víkend nebo i déle.
Pro dlouhodobý souhlas může být použita „otrokářská smlouva“. BDSM „smlouvy“ jsou pouze dohodou mezi souhlasícími lidmi a obvykle nejsou právně závazné; ve skutečnosti může být držení jedné považováno v některých oblastech za nezákonné. Otrokářské smlouvy jsou pouze způsobem, jak definovat povahu a omezení vztahu a nejsou určeny k tomu, aby měly právní sílu.
Po sepsání otrocké smlouvy někteří oslavují událost „kolaringovým obřadem“, při němž je místní komunita D/s pozvána, aby byla svědkem závazku učiněného v dokumentu. Některé obřady se stanou poměrně propracovanými a mohou být zapojeny stejně jako svatba nebo jakýkoli podobný rituál.
V některých D/s vztazích se partner podřizuje jen příležitostně a s určitými krátkodobými cíli, třeba na večer nebo na dobu trvání večírku.
V jiných vztazích může docházet k probíhající (ne specifické scéně nebo hře) mocenské výměně mezi partnery v závazném vztahu nebo mezi nimi, často zahrnující lásku a otroctví a uzákoněné mnoha různými způsoby v celém vztahu. Některé vztahy typu D/s lze přirovnat k idealizovaným manželstvím zobrazeným ve starších televizních programech, ve kterých je jeden partner domácí a orientovaný na služby a druhý partner je poskytovatelem, ochráncem a autoritou domácnosti. BDSM může být jinak záměrně a vědomě začleněn do vztahu, nebo se může plně zaměřit na mocenskou výměnu.
Někteří lidé se mohou rozhodnout pro model pán nebo milenka/otrok, ve kterém je souhlas sjednán jednou na dlouhou dobu a udělený souhlas je obecně širší. Mohou být použity otrocké smlouvy. Tam, kde je smlouva účinná nepřetržitě, je vztah označován jako „24/7“. Limity otrocké smlouvy se mohou značně lišit a sahat i do dalších oblastí BDSM. Někteří lidé se rozhodnou být čistě „sexuálními otroky“, zatímco jiní, kteří preferují domácí služby, se označují jako „služební otroci“. Někteří otroci umožňují svým pánům nebo milenkám úplnou volnost, pokud jde o požadavky, které na ně mohou být kladeny. Takový vztah je znám jako totální energetická výměna nebo TPE.
Lidé obvykle uzavřou smlouvu master/slave až poté, co se znají a hrají spolu nějakou dobu, často i několik let. Může to být jeden z nejobtížnějších vztahů ve světě BDSM k udržení a vyžaduje zvláštní dovednosti a zkušenosti.
Někteří lidé udržují speciální místnost nebo prostor, zvaný sklepení, který obsahuje speciální vybavení (například pouta, pouta, biče, queeningové stoličky a lavičky na spaní nebo kůň Berkley) používané pro herní scény, nebo mohou navštívit BDSM klub, který takové zařízení udržuje.
Typický D/s „otrocký obojek“
Mnoho submisivních nosí „obojek“ pro označení svého postavení a závazku. Může být hodně podobný snubnímu prstenu, až na to, že ho nosí pouze submisivní partner. Tradiční obojek je obojek v kůži nebo kovu, který si vybírá, navrhuje nebo dokonce vyrábí dominantní partner. Někteří submisivní nosí „symbolický obojek“, často náramek nebo řetízek na kotníku, který je více utlumený než tradiční obojek a může projít i v jiných než BDSM situacích. Není neobvyklé, že má ponorka několik obojků pro zvláštní příležitosti. Psí obojky jsou nedílnou součástí K-9 roleplaying – hry na štěně.
Kdysi existovala tradice, že nošení obojku s otevřeným visacím zámkem naznačovalo, že člověk hledá partnera, uzavřený zámek naznačoval, že je ve vztahu. Tato symbolika se stala méně běžnou po roce 1995.[citace nutná]
Mnoho lidí, například někteří z těch v punk rockové a gothské subkultuře, nosí obojky z jiných důvodů, jako je móda, takže nelze předpokládat, že všichni lidé nosící obojky jsou zapojeni do BDSM. Členové chlupatého fandomu mohou také nosit obojky jako součást kostýmování nebo jako módu. Použití obojků v sexuálních aspektech chlupatého životního stylu může, ale nemusí být spojeno s BDSM v závislosti na preferencích jednotlivce.
Existují některá rizika běžně spojená s D/s. Protože se většinou jedná o duševní aktivitu, mnoho rizik spojených s D/s zahrnuje duševní zdraví. Jiná zahrnují zneužití důvěry, která je vlastní vztahu D/s. Některé příklady jsou:
Místní a regionální BDSM organizace obvykle poskytují komunitní poradenství a pomoc dominantám nebo submisivům, kteří jsou v problematickém vztahu.[citace nutná]
Existuje mnoho spisů od starověku přes modernu, které by jasně naznačovaly ochotu podřídit se z čistě romantických důvodů.[citace nutná]
Dalším středověkým příkladem je literární konvence dvorské lásky, ideál, který obvykle vyžadoval, aby rytíř sloužil své dvorní dámě (v „službě lásky“) se stejnou poslušností a loajalitou, jakou dlužil svému lennímu pánovi.[citace nutná] Tato konvence byla submisivní a někdy fetišistická, kdy rytíř prováděl akty křížového oblékání a sebemrskačství.[citace nutná] Nicméně vztah mezi literárními konvencemi a skutečnými praktikami není znám.[citace nutná]
Ve většině velkých měst existují také záznamy o prostitutkách, které se staraly o submisivní muže, stejně jako o masochisty.[citace nutná] Ve světě ovládaném muži bylo pro submisivní ženu až příliš snadné najít přísnou dominantní mužskou osobnost,[citace nutná] ale některé ženy stále nacházely způsoby, jak opustit manžele, kteří byli „příliš měkcí“.[citace nutná]
Jedním z nejznámějších děl v této oblasti je Venuše im Pelz (Venuše v kožešinách, 1869) Leopolda von Sacher-Masocha, v níž protagonista Severin přesvědčuje ženu Wandu, aby si ho vzala za svého otroka, slouží jí a umožňuje jí, aby ho degradovala. Kniha má prvky sociální i fyzické podřízenosti a je genezí termínu masochismus, který zavedl v 19. století psychiatr Krafft-Ebing.
Některé jazykové konvence
Někteří lidé ve světě D/s těží slova a jména, která odkazují na dominanty, a ne těží ta, která odkazují na submisivy, odtud těží D/s; jiní ne. To bylo popularizováno na internetových chatech, aby bylo snazší identifikovat orientaci spisovatele nebo osoby, o které se píše.
Někteří submisivní se také vyhýbají osobním zájmenům, místo toho o sobě mluví jako o „tomto otrokovi“ nebo „dívce mistra Boba“. To je někdy považováno za výraz skromnosti, ale je to zcela nepovinná metoda odosobnění submisivního během „hry“. Může mít kořeny v armádě, kde se od nových rekrutů vyžaduje, aby o sobě mluvili jako o „tomto rekrutovi“ místo „já“ nebo „já“.
Významní autoři (beletrie i literatura faktu)
2. ^ Katherine Ramsland, Ph. D. The Anne Rice Reader. Ballantine Books, 1997. ISBN 0-345-40267-7. How Do They Rate? Elliot Slater a Lasher jako Love Slaves, přispívající autorka, Claudia Varrin