Neigong, také psáno Nei Kung, neigung, nebo nae gong, je některý ze souboru čínských dýchání, meditace a duchovní praxe disciplíny spojené s Daoism a zejména čínské bojové umění. Neigong praxe je obvykle spojena s tzv. „soft styl“, „vnitřní“ nebo nèijiā 內家 čínské bojové umění, na rozdíl od kategorie známé jako waigong 外功 nebo „vnější dovednost“, která je historicky spojena s shaolinquan nebo tzv. „tvrdý styl“, „vnější“ nebo wàijiā 外家 čínské bojové umění. Oba mají mnoho různých škol, oborů a postupů a historicky tam byl vzájemný vliv mezi oběma a rozlišení přesně mezi nimi se liší od školy ke škole.
Existuje bojový i neválečný neigong. Známými příklady bojového neigongu jsou různé tréninky dýchání a soustředění, které se vyučují v některých tradičních školách Taijiquan, Baguazhang a Xingyiquan. Příkladem neválečného neigongu je disciplína známá jako Daoyin.
Neigong a vnitřní bojová umění
Škola bojového umění neigong klade důraz na trénink koordinace těla jednotlivce s dechem, známý jako harmonizace vnitřní a vnější energie (內外一), vytváří základ pro konkrétní školy způsob využití síly a techniky.
Cvičení Neigong, která jsou součástí tradice neijia, zahrnují kultivaci fyzického klidu a nebo vědomého (záměrného) pohybu, určeného k uvolnění nebo uvolnění svalového napětí v kombinaci se speciálními dýchacími technikami, jako jsou „želvové“ nebo „reverzní“ metody. Základním účelem tohoto procesu je rozvinout vysokou úroveň koordinace, koncentrace a technické dovednosti, která je ve světě bojových umění známá jako neijin (內勁). Konečným účelem této praxe je, aby se jedinec stal jedním s nebem nebo 一Dao (天人合). Jak prohlásil Zhuangzi: „Nebe, země a já jsme se narodili z jednoho a já jsem jeden se vším, co existuje (天地與並生, 萬物與唯一)“.
Tento typ praxe prý vyžaduje koncentraci a vnitřní reflexi, což má za následek zvýšené sebeuvědomění, které se postupem času zvyšuje s pokračující praxí. Praktici Neigongu hlásí uvědomění si mechaniky jejich krevního oběhu, peristaltiky, svalového pohybu, vyrovnání kostry, rovnováhy atd.
To, co se prý děje jako výsledek nepřetržité praxe, je druh vnitřní alchymie, která je zpřesněním a transmutací „Tří pokladů“ neboli San Bao (三寳) v čínštině. Tři poklady jsou známé jako Jing (精), Qi (氣) a Shen (神) a lze je volně přeložit jako Esence, Vitalita a Duch.
Podle taoistické doktríny mohou být Tři poklady popsány jako tři druhy energie dostupné lidem. Dao De Jing údajně napsaný Lao zi uvádí v kapitole 42, že „Dao (道) rodí Jednoho, Jeden rodí Dva (Taiji (太極) nebo Yin a Yang (陰陽)) a Dvojka rodí Tři (což někteří interpretují jako Jing 精, Qi 氣 a Shen 神, nebo někdy Nebe Tian 天, Země Di 地 a Man Ren 人) a konečně Trojka rodí 10 000 Věcí (Wanwu 萬物); což je vše, co existuje v nebi i na zemi.