Reifikace (také známá jako konkretismus nebo klam nemístné konkrétnosti) je klam nejednoznačnosti, kdy se s abstrakcí (abstraktní vírou nebo hypotetickým konstruktem) zachází tak, jako by to byla konkrétní, reálná událost nebo fyzická entita. Jinými slovy, je to chyba, když se za „reálnou věc“ považuje něco, co není reálná věc, ale pouhá představa. Například: pokud se fráze „drží náklonnost druhého“ bere doslovně, náklonnost by byla zopakována.
Dalším běžným projevem je záměna modelu s realitou. Matematické nebo simulační modely mohou pomoci pochopit systém nebo situaci, ale reálný život se vždy liší od modelu.
Všimněte si, že reifikace je obecně přijímána v literatuře a jiných formách diskurzu, kde jsou reifikované abstrakce chápány jako zamýšlené metaforicky, ale použití reifikace v logických argumentech je obvykle považováno za omyl. Například: „Spravedlnost je slepá; slepý nemůže číst tištěné zákony; proto tisk zákonů nemůže sloužit spravedlnosti.“ V rétorice může být někdy obtížné určit, zda byla reifikace použita správně nebo nesprávně.
Z latinského res thing + facere to make lze reifikaci volně přeložit jako tvorba věcí; přeměňování něčeho abstraktního v konkrétní věc nebo objekt.
K obnově často dochází, když jsou přírodní nebo společenské procesy nepochopeny a/nebo zjednodušeny; například když jsou lidská stvoření popisována jako „přírodní skutečnosti, výsledky kosmických zákonů nebo projevy božské vůle“. K obnově může také dojít, když je slovu s běžným užíváním dáno neplatné užívání, s mentálními konstrukty nebo pojmy označovanými jako živé bytosti. Když jsou přisuzovány i lidské vlastnosti, je to zvláštní případ obnovování, známý jako patetický klam (nebo antropomorfní klam).
Reifikace může být odvozena od vrozené tendence zjednodušovat zkušenosti tím, že co nejvíce předpokládáme stálost.
Rozdíl mezi reifikací a hypostatizací
Někdy se rozlišuje mezi reifikací a hypostatizací na základě druhů abstrakcí. V reifikaci jsou obvykle filozofické nebo ideologické, jako je existence, dobro a spravedlnost.
Falešnost nemístné konkrétnosti
Ve filosofii Alfreda Northa Whiteheada se člověk dopouští omylu o nemístné konkrétnosti, když si plete abstraktní víru, názor nebo koncept o tom, jak se věci mají, s fyzickou nebo „konkrétní“ realitou.
Je zde chyba; ale je to pouze náhodná chyba, když si pletete abstrakt s betonem. Je to příklad toho, co nazvu „Falešnost chybné konkrétnosti“.
Whitehead navrhl tento omyl v diskusi o vztahu prostorového a časového umístění objektů. Whitehead odmítá názor, že konkrétnímu fyzickému objektu ve vesmíru lze připsat jednoduché prostorové nebo časové rozšíření, tedy bez odkazu na jeho vztahy k jiným prostorovým nebo časovým rozšířením.
…mezi primárními elementy přírody, jak byly zachyceny v naší bezprostřední zkušenosti, neexistuje žádný prvek, který by disponoval tímto charakterem jednoduchého umístění. … [Místo toho,] Domnívám se, že procesem konstruktivní abstrakce můžeme dospět k abstrakcím, které jsou jednoduše umístěnými kousky materiálu, a k jiným abstrakcím, které jsou mozky zahrnuté do vědeckého schématu. Skutečná chyba je tedy příkladem toho, co jsem nazval: Falešnost chybné konkrétnosti.
Využití konstruktů ve vědě
Pojem „konstrukt“ má ve vědě dlouhou historii; používá se v mnoha, ne-li ve většině oblastí vědy. Konstrukt je hypotetická vysvětlující proměnná, která není přímo pozorovatelná. Například pojmy motivace v psychologii a těžiště ve fyzice jsou konstrukty – nejsou přímo pozorovatelné. Míra, do jaké je konstrukt užitečný a uznávaný ve vědecké komunitě, závisí na empirickém výzkumu, který prokázal, že vědecký konstrukt má platnost konstruktu (zejména prediktivní platnost). Pokud je tedy správně pochopen a empiricky potvrzen, „reifikace klamu“ aplikovaný na vědecké konstrukty není vůbec klamem – je jednou ze součástí tvorby a hodnocení teorie v normální vědě.
Patetický klam (také známý jako antropomorfní klam nebo antropomorfizace) je specifický typ reifikace. Stejně jako je reifikace přisuzováním konkrétních vlastností abstraktní myšlence, patetický klam je, když jsou těmito vlastnostmi specificky lidské vlastnosti, myšlenky a pocity. Patetický klam také souvisí se personifikací, která je přímým a explicitním v popisu života a vnímání dané věci, zatímco patetický klam je mnohem širší a více všeříkající.
Animistický klam zahrnuje přisouzení záměru osoby události nebo situaci. Obvykle se nejedná o reifikaci, protože „skutečné“ atributy jsou dány vnímané zúčastněné osobě, a ne události nebo situaci. Například: „Průvodčí vlaku musel být netrpělivý, takže jsme zmeškali vlak.“ (animistický klam), ve srovnání s „Vlak byl netrpělivý.“ (reifikace).
Reification fallacy by neměly být zaměňovány s jinými fallacies of ambiguity:
Reifikace se běžně vyskytuje v rétorických pomůckách, jako je metafora a personifikace. V těchto případech se obvykle nezabýváme klamem, ale rétorickými aplikacemi jazyka. Rozlišení spočívá v tom, že k klamu dochází během argumentace, která vede k falešným závěrům. Toto rozlišení je často obtížné odhalit, zejména pokud je klamné použití záměrné.