Robert J. Stoller, M.D. (15. prosince 1925 – 6. září 1991), byl americký psychoanalytik
Stoller byl profesorem psychiatrie na lékařské fakultě UCLA a výzkumníkem na Klinice pohlavní identity UCLA. Narodil se v Crestwoodu v New Yorku a zemřel v Los Angeles v Kalifornii. V letech 1953 až 1961 absolvoval psychoanalytický výcvik na Psychoanalytické společnosti a institutu v Los Angeles s analýzou Hanny Fenichelové.
Byl autorem devíti knih, spoluautorem tří dalších a vydavatelem více než 115 článků. Stollerovo psaní je jedinečné svou srozumitelností a přístupností i kritickým pohledem na metodiku psychoanalytického výzkumu.
Stoller je známý svými teoriemi a výzkumy týkajícími se vývoje pohlaví a dynamiky sexuálního vzrušení. V knize Sex a pohlaví (1968) Stoller formuluje výzvu Freudově víře v biologickou bisexualitu. Stoller čerpá ze svého rozsáhlého výzkumu transsexuálů a nových pokroků ve vědě o sexu a rozvíjí svou víru v „Primární ženskost“, počáteční orientaci biologické tkáně i psychologické identifikace na ženský vývoj. Tato raná, nekonfliktní fáze přispívá k ženské jádrové genderové identitě u chlapců i dívek, pokud není přítomna mužská síla, která by přerušila symbiotický vztah s matkou.
Stoller identifikuje tři složky v utváření jádrové genderové identity, vrozený a neměnný pocit mužnosti nebo ženskosti obvykle upevněný do druhého roku života:
Stoller tvrdí, že hrozby pro jádro genderové identity jsou jako hrozby pro vědomí sebe sama a vedou k obraně známé jako perverze.
Ve svém nejvýraznějším příspěvku Perverze (1975) se Stoller pokouší osvětlit dynamiku sexuální perverze, za jejíž normalizaci statečně bojuje. Stoller naznačuje, že perverze s sebou nevyhnutelně nese projev nevědomé agrese v podobě pomsty osobě, která v raném věku nějakou formou ohrožovala základní pohlavní identitu dítěte, a to buď ve formě zjevného traumatu, nebo prostřednictvím frustrací z Oidipovského konfliktu.
V Sexuálním vzrušení (1979) Stoller nachází stejnou zvrácenou dynamiku při práci ve všech sexuálních vzrušeních v kontinuu od zjevné agrese po jemnou fantazii. Tím, že se Stoller zaměřuje na nevědomou fantazii, a ne na chování, poskytuje způsob, jak analyzovat mentální dynamiku sexuality, kterou nazývá „erotika“, a zároveň de-zdůrazňuje patologii jakékoli konkrétní formy chování. Stoller nepovažuje homosexualitu za monolitické chování, ale spíše za škálu sexuálních stylů stejně různorodých jako heterosexualita.
Méně známý je Stollerův příspěvek k tomu, aby se psychoanalýza stala legitimním výzkumným nástrojem prostřednictvím zveřejnění analytikových dat – doslovných poznámek a přepisů rozhovorů. Stoller spojuje práci etnografa a analytika jako prostředek k vytvoření vědecky validních psychologických dat. Mnoho Stollerových knih, jako Splitting (1973), je věnováno dokumentaci rozhovorů, na nichž založil svůj výzkum.