Sebevražda v kultu

Sebevražda v kultu je jev, který u některých náboženských skupin, v tomto kontextu často označovaných jako „kulty“, vede k tomu, že jejich členové páchají sebevraždy. Někdy spáchají sebevraždu všichni členové ve stejnou dobu a na stejném místě. Mezi skupiny, které takto postupovaly, patří Nebeská brána, Řád slunečního chrámu, Lidový chrám (Jonestown) a Hnutí za obnovu Desatera Božích přikázání. V jiných případech některé denominace zjevně podporovaly hromadné sebevraždy, ale ne vždy k nim vyzývaly všechny členy. Příkladem jsou zde filipisté a tchaj-pchingové.

Chrám lidu (Jim Jones)

V listopadu 1978 zemřelo v Jonestownu v Guyaně 914 amerických stoupenců Jima Jonese (původně církev hlavního proudu křesťanské denominace Učedníci Krista) při masové vraždě a sebevraždě. Mezi mrtvými bylo 274 dětí. Konspirační teorie tvrdí, že většina obětí byla nedobrovolně otrávena injekcí, a některé dokonce předpokládají zapojení CIA. V místopřísežném prohlášení bývalé členky Deborah Laytonové několik dní před masakrem však vypověděla, že se konala sebevražedná cvičení zvaná bílé noci, při nichž členové nacvičovali hromadnou sebevraždu požitím jedu. A v Jonesově závěrečném projevu, nahraném na magnetofonovém pásku, prohlašuje: „Takže můj názor je, že buďte laskaví k dětem a laskaví k seniorům a vezměte si lektvar, jako se bral ve starém Řecku…“, čímž vyjádřil záměr, aby se skupina zabila, a zároveň to hodil na politický akt: „My jsme nespáchali sebevraždu, my jsme spáchali akt revoluční sebevraždy na protest proti podmínkám nelidského světa.“

Hnutí za obnovu Desatera Božích přikázání

17. března 2000 zemřelo v Ugandě při pravděpodobné hromadné sebevraždě 780 až 1000 členů Hnutí za obnovu Desatera Božích přikázání. Skupina se odštěpila od římského katolicismu a kladla důraz na apokalyptiku a údajná mariánská zjevení. Považovali také širší svět za zkažený a sami sebe považovali za Noemovu archu čistoty. V souladu s tím členové přísně omezovali své projevy, aby neříkali nic nečestného nebo hříšného. Zajímavé je, že skupina před smrtí pořádala hostinu, na které se ve velkém množství konzumovala Coca-Cola a hovězí maso.

V letech 1994 až 1997 zahájili členové Řádu slunečního chrámu sérii hromadných sebevražd, které vedly ke zhruba 74 úmrtím. Členové zanechávali dopisy na rozloučenou, v nichž uváděli, že věří, že jejich smrt bude únikem od „pokrytectví a útlaku tohoto světa“. K tomu dodávali, že mají pocit, že se „přesouvají na Sírius“. Mezi mrtvými byl starosta, novinář, úředník a obchodní manažer. Záznamy zabavené quebeckou policií ukázaly, že někteří členové osobně darovali vůdci sekty Josephu Di Mambrovi přes milion dolarů. Došlo také k dalšímu pokusu o hromadnou sebevraždu zbývajících členů, který byl koncem 90. let zmařen. Ke všem sebevraždám/vraždám a pokusům o ně došlo v době rovnodenností a slunovratů, což pravděpodobně mělo nějakou souvislost s vírou skupiny.

26. března 1997 zemřelo 39 stoupenců sekty Nebeská brána při hromadné sebevraždě poblíž San Diega v Kalifornii. Podle přesvědčení sekty se nejednalo o akt sebezničení; věřili, že pouze „opouštějí svá lidská vozidla“, aby se jejich duše mohly vydat na cestu na palubě vesmírné lodi, která podle nich následuje kometu Hale-Bopp. Někteří mužští členové sekty podstoupili dobrovolnou kastraci, aby se připravili na život bez pohlaví, který je podle jejich přesvědčení čekal po sebevraždě.

Doporučujeme:  Dunningův–Krugerův efekt

30. března 1997 byl Robert Leon Nichols, bývalý bedňák skupiny Grateful Dead, nalezen mrtvý ve svém kalifornském přívěsu a vedle něj byl nalezen vzkaz, na kterém stálo: „Jdu na vesmírnou loď s Hale-Boppem, abych byl s těmi, kteří odešli přede mnou.“ Nichols, který k ukončení svého života použil místo vodky a fenobarbitalu propan-butan, měl stejně jako členové sekty hlavu zakrytou igelitovým pytlem a horní část trupu fialovým rubášem. Nicholsovo spojení se sektou není známo.

V květnu 1997 se dva členové sekty, kteří nebyli přítomni hromadné sebevraždě, pokusili o sebevraždu; jednomu se pokus podařil, druhý upadl na dva dny do kómatu a poté se zotavil. V únoru 1998 spáchal sebevraždu Chuck Humphrey, který přežil.

19. dubna 1993 skončilo obléhání pobočky Davidiánů poblíž texaského Waco, které provedl Úřad pro alkohol, tabák a střelné zbraně ATF, přepadením a následným požárem, který zničil tábor a zabil většinu jeho obyvatel. Během obléhání byly vypáleny vysoce koncentrovaný plyn C.S. a pyrotechnické granáty „flash-bang“. Někteří se domnívají, že tato zařízení zapálila benzín uskladněný uvnitř budovy.

Richard L. Sherrow, vyšetřovatel požárů a výbuchů, vysloužilý vyšetřovatel žhářství BATF, najatý k prošetření příčin požáru pro civilní žalobu, ve svém předběžném závěru uvádí: „Požár vznikl v jihovýchodní rohové věži převržením zapálené svítilny typu Coleman, která spadla na hořlavé materiály, nejspíše lůžkoviny, protože místnost byla využívána jako ložnice, a byl s největší pravděpodobností způsoben násilným kontaktem nebo mechanickým nárazem spojeným s odstraněním CEV z rohu jihovýchodní věže přímo pod místem vzniku.“

Média hlavního proudu bezprostředně po požáru uvedla, že davidiáni z větve, když byli přepadeni, založili požáry, a proto byl tento incident „sebevraždou sekty“ nebo dokonce vraždou a sebevraždou, kterou spáchali její vůdci. Někteří nezávislí novináři, akademici a další odborníci však tvrdí, že požáry mohly být nehodou nebo důsledkem paniky. Jiní obviňují ATF, že požáry během útoku neúmyslně způsobila nebo dokonce úmyslně založila.

Světová církev Stvořitele

Ben Klassen založil bělošskou supremacistickou skupinu, která se v současnosti nazývá Creativity Movement. Napsal knihu s názvem Bible bílého muže, v níž označil sebevraždu za „čestný a důstojný způsob smrti z jakéhokoli … z mnoha důvodů, například když dospějete k rozhodnutí, že život už nemá cenu“. Po smrti své ženy praktikoval to, co hlásal, a spáchal sebevraždu. Bývalý člen jménem Benjamin Nathaniel Smith spáchal sebevraždu po řádění[].

Bylo naznačeno, že scientologie aktivně nebo z nedbalosti způsobila řadu sebevražd. Například podle Flo Conwayové, postgraduální studentky Oregonské univerzity, se scientologové učí, že pokud opustí „církev“, brzy se zabijí nebo je postihne vážná nemoc či nehoda. Došla k závěru, že vytvářejí sebevrahy, protože „bývalí scientologové měli ve srovnání s bývalými členy jiných náboženských skupin nejvyšší míru trvalého strachu, nespavosti, sebevražedných a sebedestruktivních sklonů, násilných výbuchů, halucinací a bludů“. Bývalí členové také tvrdili (zejména ve Fishmanově prohlášení), že jim nebo jiným osobám scientologická církev nařídila spáchat „konec cyklu“ (sebevraždu), aby chránila církev.

Doporučujeme:  Neurální darwinismus

Časopis Time ve svém článku o scientologii z 5. května 1991 upozornil na případ Noaha Lotticka, který spáchal sebevraždu skokem z vysoké budovy. Časopis uvedl, že v pěsti svíral „prakticky jediné peníze, které ještě nedal scientologické církvi“. Podobně spáchal sebevraždu skokem z vysoké budovy i bývalý člen církve Philip Gale. Pro sebevraždu se rozhodl 13. března, v den nejvýznamnějšího každoročního svátku scientologie, kdy se slaví narozeniny jejího zakladatele L. Rona Hubbarda.

Kritici této teorie tvrdí, že to znamená, že jakákoli náboženská praxe, která vede ke smrti nebo která odmítá odpadnutí od víry, by víru poskvrnila jako sektářskou sebevraždu. Například úmrtí připisovaná postoji Křesťanské vědy proti lékařským doporučením nebo nedávný zpackaný exorcismus rumunského pravoslavného kněze.

Pochybné sebevraždy v sektě

Někteří tvrdí, že Mezinárodní rodina, dříve nazývaná Boží děti, podporuje sebevraždy, přestože je oficiálně odmítá. [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Na druhou stranu jejich víra zdůrazňuje blížící se druhý příchod, což někteří považují za negativní znamení s ohledem na možnost sebevražedného chování.

Na začátku roku 2005 se sekta znovu dostala do pozornosti médií kvůli úkladné vraždě a sebevraždě bývalého člena Rickyho Rodrigueze, biologického syna současné vůdkyně Karen Zerbyové a neformálně adoptovaného syna zakladatele skupiny Davida Berga. Oživilo to obvinění, že skupina zneužívá a podněcuje k sebevražedným myšlenkám. Proto byla jeho smrt všeobecně označována za „sebevraždu člena sekty“ nebo „sektářskou sebevraždu“, i když tento názor nebyl zdaleka všeobecný. Událost se dostala do populární kultury v okatých zmínkách v pořadech NBC Třetí hlídka a Zákon a pořádek .

Obhájci skupiny tvrdí, že Rodriguezovo chování nebylo pro skupinu typické a že neexistují žádné důkazy o tom, že by její členové měli větší sebevražedné sklony než lidé z běžné společnosti. Oficiální prohlášení Rodiny ohledně sebevraždy a posvátnosti života najdete zde: .

Heidi Fittkau-Gartheová, německá psycholožka, dříve vysoce postavená členka sekty Brahma Kumaris, byla na Kanárských ostrovech obviněna z přípravy vraždy a sebevraždy, při níž mělo 31 stoupenců sekty, včetně pěti dětí, požít jed. Po sebevraždě jim bylo řečeno, že je vyzvedne vesmírná loď a odveze je na blíže neurčené místo. Novější článek v Tenerife News však zpochybňuje, že by skupina měla v úmyslu spáchat sebevraždu.

Sebeupálení členů hnutí Falun Gong na náměstí Nebeského klidu

K incidentu sebeupálení na náměstí Nebeského klidu došlo 23. ledna 2001 na náměstí Nebeského klidu v Pekingu, kde se údajně šest údajných stoupenců Falun Gongu upálilo. Čínská vláda a média tvrdily, že šlo o praktikující Falun Gongu, což skupina popírá. Vedou se spory o to, zda událost skutečně zinscenovala čínská vláda a tisková agentura Sin-chua s cílem zdiskreditovat praxi Falun Gongu.

Někteří tvrdí, že mučednictví, jak je známe z náboženství, jako je křesťanství nebo islám, se rovná sebevraždě. Podle tohoto argumentu se mučedník tím, že přijímá – nebo dokonce vyzývá – k vlastní smrti, dopouští něčeho jako asistované sebevraždy. Tato teorie sama o sobě není nová. Richard Marius v nelichotivém životopise Thomase Mora naznačil, že More váhá, zda má mučednictví přijmout příliš snadno, protože se obává, že by se to příliš podobalo sebevraždě. Tato myšlenka získala na aktuálnosti v moderní době.

Doporučujeme:  Methylenedioxymethamfetamin

Většina hlavních náboženství tradičně zakazuje svým členům vzít si život. Mučednictví obecně zahrnuje ztrátu života, obvykle pasivní, z rukou nevěřících kvůli jejich náboženskému přesvědčení nebo praktikám. Římskokatolická církev považuje život za dar, jehož jediným „vlastníkem“ je Bůh, který je tudíž jediným jedincem, který může legitimně rozhodnout, kdy jej přerušit. Existují zvláštní případy, jako je obětování vlastního života pro záchranu života jiného člověka, ale většina kultur takové činy nepovažuje za skutečnou sebevraždu.

Islám má pravděpodobně nejtvrdší pohled na sebevraždu ze všech hlavních náboženství. Proto jsou jedny z nejnižších počtů sebevražd v muslimských zemích, jako je Jordánsko nebo Egypt.

Přesto extrémní islamistické hnutí silně povzbuzuje mnoho muslimů, aby přijali teologii, v níž se sebevražedný atentátník nepovažuje za sebevraždu. Místo toho ji extremisté popisují jako „mučednickou operaci“, jejímž cílem je zabít nepřítele. Z tohoto pohledu je vlastní smrt spíše důsledkem než cílem.

Za posledních deset let zemřely při zabíjení vojáků i civilistů tímto způsobem stovky muslimů, především Palestinců a Saúdských Arabů, většinou na Blízkém východě. V roce 2001 takto zemřelo 19 lidí ve Spojených státech (viz Teroristický útok z 11. září 2001).

Tamilští tygři se zapojili do sebevražedných atentátů. Západní pozorovatelé někdy Velupillaie Prabhakarana popisují jako hinduistickou postavu podobnou kultu, která podporuje sebevražedné útoky. Proto říkají, že LTTE se podobá sektářsko-sebevražedné skupině, i když jejich cíl je převážně politický a je motivován touhou zabíjet jiné, nikoli sebe.

V souvislosti s tím někteří naznačují, že pokud je „mučednictví“ někdy přímo sebevražedné, stává se z něj sektářská sebevražda. Tento směr myšlení vede k debatám o tom, zda sebeupálení buddhistických mnichů ve Vietnamu bylo sektářskou sebevraždou. Jeden tábor se domnívá, že v jistém smyslu šlo o sektářskou sebevraždu, ale druhý tábor to zpochybňuje, protože v konečném důsledku šlo spíše o politickou než náboženskou akci. Tento argument by se mohl vztahovat i na sebevražedné atentátníky, pokud by jejich akce byly chápány spíše jako politické než náboženské. K tomu je však třeba dodat, že se jednalo o sebeupálení jednotlivce, nikoli o sebeupálení schvalované vedením skupiny. Není známo, že by například Thích Quảng Ðức požádal o sebeupálení nějakou uznávanou buddhistickou organizaci.

K hromadné sebevraždě může dojít také jako k úniku, když se náboženská skupina cítí být beznadějně obklíčena svými nepřáteli nebo jiným nepříznivým vnějším tlakem. Tito vnější nepřátelé mohou být skuteční nebo imaginární (viz Masada). Legendu o Masadě a podobné příklady někdy sebevrazi z řad sektářů výslovně používají jako ospravedlnění. Mohou tvrdit, že stejně jako ti na Masadě jsou v nebezpečí ze strany zlé říše, i když je tato zlá říše vymyšlená. Proto dávají přednost smrti před kapitulací, a proto se objevuje kritika občasné glorifikace Masady.