Fanaa (فناء) je súfijský výraz pro vyhynutí. Znamená to vyhladit vlastní já, a přitom zůstat fyzicky naživu. Osoby, které vstoupily do tohoto stavu, prý nemají žádnou existenci mimo Alláha a jednotu s ním. Fanaa je ekvivalentem konceptu nirvány v buddhismu,nebo mokši v hinduismu, který také usiluje o vyhlazení vlastního já.
Fana může být dosažena neustálou meditací a rozjímáním o Božích atributech, spojeným s odsudkem lidských atributů. Je to jakási duševní, a přece skutečná smrt. Člověk „Cesty“ ji prožívá svobodně; je to závěrečná pasáž, která vede na vrchol Fáze. Osvobozuje člověka od všech nahodilostí mimo jeho duchovní hledání; jeho konečným cílem je Pravda. Zde lze rozlišit tři stupně: fanâ‘ činů, atributů a esence.
Sufi fanâ‘ ve svém trojím projevu nemá výhradně negativní účinek nebo jednání; je to zničení všeho podmíněného, ať už je to ve formě jednání, atributu nebo esence; přesněji řečeno, je to zničení všeho, co není Bohem, a Bůh je nejvyšším objektem všeho dobra, veškeré krásy. Takto pojatý Fanâ‘ je vnitřní stav, který od Sufiho vyžaduje trvalé a trvalé soustředění, aby zlomil svá pouta a přijal požadavky a volání pravdy, svými činy, svými morálními ctnostmi, celou svou bytostí. To předpokládá dokonalou kontrolu nad sebou samým: slovy, skutky a myšlenkami. Za tuto cenu dosahuje vnitřního duchovního stavu, kdy se stává čistým a jasným zrcadlem, v němž se světla Pravdy odrážejí v celé své nádheře.
Na cestě člověka k Bohu jsou tři cesty. První je cesta nevědomosti, kterou musí každý cestovat. Je to jako člověk, který kráčí míle na slunci a nese těžký náklad na rameni, který, když je unavený, odhodí náklad a usne ve stínu stromu. Takový je stav průměrného člověka, který tráví svůj život slepě pod vlivem svých smyslů a sbírá náklad svých zlých činů; agónie jeho pozemských tužeb vytváří peklo, kterým musí projít, aby dosáhl cíle své cesty. Ohledně něj Korán říká: „Kdo je slepý za života, bude slepý i na onom světě.“
Další cestou je oddanost, která je pro opravdové milence. Rumi říká: „Člověk může být milovníkem člověka nebo milovníkem Boha; po své dokonalosti buď je předveden před Krále lásky.“ Oddanost je nebeské víno, které opojí oddaného, dokud se jeho srdce neočistí od všech neduhů a nezůstane šťastné vidění Milovaného, které trvá až do konce cesty. „Smrt je most, který spojuje přítele s přítelem“ (výroky Mohameda).
Třetí je cesta moudrosti, kterou uskutečňuje jen několik málo lidí. Učedník nebere ohled na chvilkové životní útěchy, odvazuje se ze všech pozemských otroctví a obrací své oči k Bohu, inspirovanému božskou moudrostí. Získává vládu nad svým tělem, svými myšlenkami a pocity, a tím je mu umožněno vytvořit si v sobě vlastní nebe, aby se mohl radovat, dokud nesplyne ve věčný cíl. ‚Strhli jsme závoj z tvých očí a tvůj zrak je dnes bystrý‘, praví Korán. Všichni musí putovat jednou z těchto tří cest, ale nakonec dojdou k jednomu a témuž cíli. Jak se praví v Koránu, ‚Je to On, kdo tě rozmnožil na zemi, a k Němu budeš shromážděn.‘
Dokonalosti je dosaženo pravidelným cvičením koncentrace, procházející třemi stupni vývoje: Faná -fi-Shaikh, anihilace v astrální rovině, Faná-fi-Rasul, anihilace v duchovní rovině, a Faná-fi-Allah, anihilace v abstraktní rovině.Po absolvování těchto tří stupňů, je dosažen nejvyšší stav Baqaa-bi-Allah, anihilace ve věčném vědomí.
Ihsan · Noor · Maqaam · Haal · Manzil · Yaqeen · Fanaa · Baqaa · Haqiqah · Marifah · Nafs · Dhawq · Sulook ·
Kosmologie · Kashf · Metafyzika · Psychologie · Tajalli
Dhikr · Hadhra · Muraqaba · Qawwali · Sema · Whirling
Čišti · Mevlevi · Murīdiyya · Naqshbandi · Oveyssi · Qadri · Rifa’i · Shadhili · Suhrawardi · Seznam tariqas
Uwais al-Qarni · Hasan Basri · Rabia Basri · Bayazid · Junayd Baghdadi · Dhul Nun · Ghazali · Abd al-Qadir al-Jilani · Moinuddin Chishti · Suhrawardi · Rifa’i · Bakhtiar Kaki · Baba Farid · Ibn Arabi · Rumi · Saadi · Attar · Shabistari · Nizamuddin Auliya · Ganj Bakhsh · Baha-ud-Din Naqshband · Khusro · Jami · Jazouli · Sabir Pak · Shah Waliullah · Ata Allah · Waris Pak · Zarruq · Yesevi · Emre · Semnani · Sirhindi · Bhittai · Haddad
Tahir ul-Qadri · Nazim · Kabbani · Keller · Maliki · Abdalqadir Sufi · Shah · Inayat Khan · Nader Angha · Sadegh Angha · Shamsuddin Azeemi · Reshad Feild · Ahmad al-Alawi · Ozak · Bawa Muhaiyaddeen · Galib · Omar Shah · Haeri · Gohar Shahi
Lings · Chittick · Ernst · Sells · Corbin · Frager · Schimmel · Hixon · Guénon · Nasr · Burckhardt · Schuon
Umění · Beletrie · Historie · Hudba · Poezie · Svatyně · Texty