Chlupatý fandom je subkultura, která se vyznačuje tím, že si užívá antropomorfních zvířecích znaků. Příklady antropomorfismu v chlupatém fandomu zahrnují přisuzování lidské inteligence a výrazů obličeje, řeč, bipedismus nebo chůzi po dvou nohách a nošení oblečení. Členové této subkultury jsou někdy známí jako chlupatí fanoušci, chlupáči nebo prostě kožešiny.
Umění a zábava oslavované chlupatým fandomem může být jakýmkoli fiktivním dílem, které využívá koncept zvířecích postav s lidskými vlastnostmi, spíše než jakýmkoli konkrétním typem fikce. Z tohoto důvodu může být jakékoliv dílo, v jakémkoli médiu, považováno za součást chlupatého žánru pouhým zařazením fantastické zvířecí postavy, i když takové postavy jsou nejčastěji k vidění v komiksech, kreslených filmech, animovaných filmech, alegorických románech a videohrách. Žánry science fiction a fantasy často využívají antropomorfismus, a v důsledku toho jsou obzvláště populární v chlupatém fandomu.
Od 80. let 20. století se termín chlupy začal vztahovat k antropomorfním zvířecím znakům. Proto se chlupy neomezují pouze na savce (i když jsou nejčastější); lidé s afinitou k plazům nebo vodním antropomorfním tvorům jsou také známí jako chlupy.
Obálka Albedo Anthropomorphics
Fandom pro antropomorfizovaná zvířata prý vznikl na sjezdu sci-fi v roce 1980, kdy kresba postavy z Albedo Anthropomorphics Steva Gallacciho iniciovala diskuzi o antropomorfních postavách ve sci-fi románech, která následně iniciovala diskuzní skupinu, která se scházela na sjezdech sci-fi a komiksů.
Nicméně mnoho fanoušků považuje počátky chlupatého fandomu za mnohem dřívější. Fiktivní díla jako Kimba, Bílý lev vydaný v roce 1965, román Richarda Adamse Watership Down vydaný v roce 1972 (a jeho filmová adaptace vydaná v roce 1978), stejně jako Disneyho Robin Hood jsou často citovanými příklady počátků chlupatého fandomu.
Během 80. let 20. století začal rostoucí počet samozvaných chlupatých fanoušků vydávat fanziny, čímž se vytvořila různorodá sociální skupina, která nakonec začala plánovat společenská setkání. V roce 1987 už byl zájem o uspořádání prvního chlupatého kongresu dostatečný.
Během následující dekády se internet stal přístupným široké populaci a stal se pro chlupaté fanoušky nejpopulárnějším prostředkem k socializaci; v důsledku toho se chlupatý fandom více zviditelnil a začal rychle růst. Virtuální prostředí, jako jsou MUCK, se brzy stalo nejpopulárnějším místem na internetu, kde se fanoušci setkávali a komunikovali. Jedním z nejstarších a největších MUCK v existenci je FurryMUCK;[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] zatímco jedním z nejnovějších virtuálních prostředí, které přitahují chlupaté fanoušky, je Second Life.
Aby se odlišili od seriózně zobrazovaných zvířecích postav, jako je Lassie nebo Old Yeller, jsou kreslená zvířata často označována jako legrační zvířata, což je termín, který se začal používat v roce 1910, nejprve se používal jako odkaz na antropomorfní postavy v dětských knihách a později se používal k odkazu na zvířecí postavy v komiksovém a kresleném průmyslu[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text].
Chlupatí fanoušci touží po větším množství materiálu, než je k dispozici od běžných nakladatelů, a tento požadavek je často uspokojován fanoušky, kteří se pohybují od amatérských až po profesionální. Tito umělci, spisovatelé a nakladatelé produkují své vlastní kresby, obrazy, příběhy, komiksy, fanziny, loutky, webové stránky, a dokonce i malé tiskové knihy.
Umění se účastní mnoho chlupatých fanoušků, včetně amatérských a profesionálních ilustrátorů, autorů komiksů, malířů, sochařů, spisovatelů, hudebníků a řemeslníků. Fandom produkuje hojné množství ilustrací, stejně jako sochařství, textilního umění, beletrie, hudby a fotografie. Některé z těchto prací jsou erotické nebo pornografické povahy.
Zatímco většina umění vytvářeného fanoušky je šířena neprofesionálními médii, jako jsou osobní webové stránky, některé jsou publikovány v antologiích, Amateur Press Associations nebo v APAzines. Několik děl chlupatého umění bylo vydáno v mainstreamové kultuře a chlupatá umělecká díla se objevila na komerčních oděvech.
Fanoušci s řemeslnými schopnostmi si často vytvářejí vlastní plyšové hračky, někdy označované jako plyšáky; jiní si staví propracované kostýmy zvané kožešinové obleky, které se nosí pro zábavu nebo pro účast na přehlídkách, kongresových maškarádách, tancích nebo charitativních akcích (jako baviči). Zatímco mnohé kožešinové obleky mají jednoduchou konstrukci a připomínají sportovní maskoty, jiné mají propracovanou konstrukci, která zahrnuje pohyblivé čelistní mechanismy, čtyřnohé nástavce, animační části, protetické líčení a další ozdoby, které mohou jejich tvůrce stát až 2500 dolarů. Někteří chlupatí fanoušci se věnují loutkářství, nahrávání videí a živému vystupování.
Někteří chlupatí fanoušci vytvářejí antropomorfní zvířecí postavy, aby se mohli zapojit do sezení o hraní rolí na internetu; tyto postavy mohou být použity v MUD, na internetových fórech nebo na elektronických poštovních konferencích a jsou známé jako fursonas. Nejdéle fungující on-line chlupaté prostředí pro hraní rolí je FurryMUCK (i když mu předcházela GE-run BBS s názvem The Beastie Board, ve které konverzace občas vedla k hraní rolí). Další populární on-line chlupatá společenská hra se jmenuje Furcadia, vytvořená Dragon’s Eye Productions. V Massive Multiplayer Online Role-Playing Game Second Life je také několik oblastí a komunit s chlupatou tématikou.
předloni. V roce 2006 se po celém světě konalo více než 25 takových sjezdů. První známý huňatý sjezd, ConFurence , se již nekoná; nahradil ho Califur, protože oba sjezdy byly založeny v jižní Kalifornii.
Výraz chlupatý životní styl se používá k popisu lidí s vírou podobnou animistickým náboženstvím a filozofiím, jako je šamanismus a Otherkin. Mnoho chlupatých životních stylistů věří, že mají totemové zvíře, které na ně dohlíží, nebo že jsou reinkarnací zvířecího ducha.
Někteří lifestyleři také přejímají fyzické atributy zvířete, jako jsou účesy, tetování a oblečení nebo šperky, které napodobují fyzický vzhled zvířat. Případy lidí, jako je Stalking Cat a The Lizardman, kteří podstupují rozsáhlé tělesné úpravy, jsou dobře zdokumentovány (jak vysílá program Discovery Channel Humanimals: Wild Makeovers), i když extrémně vzácné.
Fráze furry lifestyle a furry lifestyler se poprvé objevily v červenci 1996 na diskusní skupině alt.fan.furry během probíhajícího sporu v rámci této on-line komunity. Jedna skupina v rámci furry fans věřila, že jakýkoliv okrajový zájem, který se přímo netýká furry artu, literatury a fantazie, by neměl být přímo spojován s fandomem, zatímco jiní věřili, že o definici toho, co je furry, může rozhodnout pouze jednotlivec. Spor byl vyřešen vytvořením diskusní skupiny alt.lifestyle.furry v srpnu 1996, která byla vytvořena pro diskuzi nad rámec furry artu a literatury. Členové této diskusní skupiny rychle přijali termín furry lifestylers. Mezi mnoha furry je fandom a lifestyle od té doby považován za samostatné společenské entity.
Příklady mainstreamových sexuálních aspektů v rámci chlupatého fandomu zahrnují erotické umění, styl někdy známý jako yiffy art (ze subkulturního termínu „yiff“ odkazujícího na sexuální aktivitu nebo vzrušení) a pornografické filmy o sexuálních aktivitách mezi účastníky v kožešinových oblecích.
Termín se nejčastěji používá k označení sexuální aktivity nebo materiálu. To se týká sexuální aktivity a interakce v rámci subkultury, ať už online nebo offline; také se používá k sexuálnímu vzrušení a k erotickému materiálu, který ho způsobuje. Vysvětlení pro etymologii termínu v rámci subkultury je, že je to onomatopoeia pro zvuk, který vydávají lišky při páření.
V kybersexu, také známém jako „TinySex“ a „TextSex“, je to akt, při kterém se jeden nebo více hráčů zapojí do interaktivního psaní erotiky, popisující jejich „tinybody“ nebo fursony zapojené do sexuálních aktivit.
Termín furvert (v překladu „chlupatý“ a „úchyl“) specificky odkazuje na podskupinu fandomu, která sexualizuje antropomorfní zvířecí znaky. Podobně jako slovo queer v homosexuální kultuře může být termín furvert používán pejorativně, jako sebeodkazující vtip, nebo pouze jako popisovač.
Mnoho chlupatých konvencí komunikuje své kodexy chování, které omezují sexuálně explicitní materiál a chování, a argumentují tím, že chlupatý fandom zahrnuje lidi všech věkových kategorií.
Průzkum, který zkoumal sociální a sexuální postoje v chlupatém fandomu, realizovaný Davidem J. Rustem, publikovaný jako Sociologie chlupatého fandomu, se dotazoval 360 respondentů (325 osobně, 35 online). Výsledky Rusta ukázaly, že pokud jde o sex:
Zmínil tato zjištění jako důvody, proč vznikají nepřesné představy o chlupáčích. Přesnost takových statistik je však sporná ze dvou důvodů: vzhledem k tomu, že Rustův průzkum požadoval, aby respondenti uvedli svá zákonná jména a 90% respondentů odpovědělo osobně, neochota odpovědět na některé otázky pravdivě mohla vyústit ve statistické zkreslení; navíc neustále rostoucí velikost chlupatého fandomu může tyto statistiky učinit zastaralými (výzkum byl založen na údajích sestavených v letech 1997 a 1998 a zveřejněných v roce 2002).