Tradiční korejská medicína (Hangul: 한기, Hanja: 韓醫學) se vyvinula s vlivem čínských lékařských technik a postupů. Její techniky v léčbě a diagnostice jsou podobné ostatním tradičním medicínám.
Korejská medicína vznikla v dávných dobách. V Samguk Yusa·Gojoseon (삼국ッ사·고조선), kde je zaznamenán zakládající mýtus o Koreji, je příběh o tygrovi a medvědovi, kteří se chtěli reinkarnovat do lidské podoby a kteří jedli pelyněk a česnek. V Jewang Ungi (제왕운기), který byl napsán někdy v době Samguk Yusa, jsou pelyněk a česnek popisovány jako „jedlá medicína“, což ukazuje, že i v dobách, kdy byla hlavním proudem medicína zaklínadel, byly v Koreji léčivé byliny podávány jako kurativum. Navíc skutečnost, že pelyněk a česnek se ve starověké čínské bylinologii nevyskytují, ukazuje, že tradiční korejská medicína vyvinula jedinečné postupy.
V období Tří království (삼국시대) byla v Koreji přijata čínská medicína a indická medicína, čímž byl založen základ původní korejské medicíny. V dynastii Goryeo (고려) byla přijata tradiční medicína z dynastie Silla (라) a indická medicína ovlivněná buddhismem. V době, kdy byla v Číně založena dynastie Yuan (元), vyvinula korejská medicína své vlastní techniky. Důvodem bylo to, že nepřátelské státy v jižním Mandžusku u korejských hranic bránily výměně lékařských poznatků mezi oběma zeměmi. Proběhlo další zkoumání domácích bylin a výsledkem bylo vydání četných knih o domácích bylinách. Lékařské teorie v té době byly založeny na medicíně dynastie Sung (宋) a dynastie Jüan (元), ale recepty byly založeny na medicíně období Sjednocené Silly (통일한라): viz lékařský text Hyangyak Gugeupbang (향약구급방), který byl vydán v roce 1245 a lze jej přeložit jako Předpisy první pomoci s využitím původních ingrediencí.
Medicína vzkvétala v období dynastie Čoson (조선). V době krále Sejonga vyšla kniha Euibang Ryuchwi (방류취), která integrovala poznatky ze všech existujících knih o čínské medicíně. Poté vyšlo mnoho knih o lékařských specialitách. Po japonské invazi v roce 1592 napsal Heo Jun knihu Dongeui Bogam (동한보감). Tato práce dále integrovala známou korejskou a čínskou medicínu své doby. Korejská medicína ze šestnáctého století začala být založena na čínské (dynastie Ming) medicíně v teorii a na korejských (dynastie Čoson) rostlinných lécích (향약) v praxi. Tradiční lékařské poznatky v této hybridní formě se od té doby rozšířily do Číny, Japonska a Koreje a v těchto částech světa se stále používají.
V pozdní dynastii Čoson byl pozitivismus rozšířený. Klinické důkazy byly častěji používány jako základ pro studium nemocí a vývoj léčby. Učenci, kteří se odvrátili od politiky, se věnovali léčení nemocí a v důsledku toho byly založeny nové školy tradiční medicíny. Byly vydány jednoduché knihy o medicíně pro obyčejné lidi. Na počátku devatenáctého století napsal Lee Jae-ma typologii Sasang (사상한). Lee rozdělil lidské bytosti do čtyř hlavních typů na základě emocí, které ovládaly jejich osobnost a vyvinul léčbu pro každý typ. V 19. století v Koreji došlo k četným zdravotním krizím, včetně epidemií spalniček a úplavice. Na počátku 20. století přinesla kolonizace Koreje Japonskem biomedicínu ze Západu a toto bylo období úpadku tradičních lékařských praktik. Korejská tradiční medicína se však znovu prosadila po skončení druhé světové války a následné korejské nezávislosti na Japonsku.