Proč agresor ubližuje a oběť trpí? Odpověď hledejte v dětství.

Už jste se někdy zamysleli nad tím, proč se agresor chová agresivně a oběť trpí? Kde se tyto vzorce chování naučili? Jednou z mnoha odpovědí je teorie sociálního učení Alberta Bandury. Ten věřil, že děti se od narození učí reakcím napodobováním vzorů, počínaje svými rodiči. Už v útlém věku se děti mohou zmást, co je správné chování, a když jsou svědky násilného chování doma, může je to vyprovokovat k útokům – bití, strkání, cokoli, co viděly.

Proč agresor ubližuje a oběť trpí? Odpověď hledejte v dětství

Bandurova teorie tvrdí, že děti se nenaučí jen násilnému chování, ale i pozitivnímu postoji k němu. Začnou věřit, že násilí je řešením jejich problémů. Zkrátka si myslí, že násilím dosáhnou toho, co chtějí, že když ublíží druhým, nic se jim nestane. Tím se utvrzují stereotypní role a nezdravé vztahy. Děti, které jsou doma denně svědky domácího násilí, se stávají otupělé. A jak stárnou, násilné chování v jejich osobních vztazích narůstá. To je jako začarovaný kruh, co říkáte?

Jak se děti učí násilnému chování?

Dítě se zaměřuje na charakteristiky vzorů. A pokud je mu vzor podobný, tím větší je jeho vliv. Bandura tvrdí, že učení je kognitivní proces, který probíhá neustále, bez ohledu na to, zda je posilován, nebo ne. Podle něj se tento proces učení odehrává pozorováním důsledků chování vzoru, a to prostřednictvím procesů pozornosti, zapamatování, produkce a motivace-incentivy. Proces pozornosti spočívá v tom, že vnímáme vzor, a ovlivňují ho faktory jako pohlaví, věk, status a míra podobnosti vzoru s pozorovatelem. Proces zapamatování spočívá v tom, že si to, co jsme viděli, uchováme tak, že to symbolicky zakódujeme. To se děje pomocí imaginárních reprezentací, jako jsou snadno zapamatovatelné obrázky nebo verbální reprezentace, například popis toho, co model dělá. Proces produkce nastává, když dítě, dospívající nebo dospělý převede své verbální nebo imaginární reprezentace do praxe. A nakonec proces motivace-incentivy je o tom, že „vnímáme, že chování vzoru vede k odměně, a tudíž očekáváme, že naše učení – a úspěšné provedení – stejného chování povede k podobným důsledkům“. To je celkem složité, co?

Jak Bandurovu teorii aplikovat na agresora a oběť?

Začněme agresorem. Teorie říká, že se lidé učí pozorováním vzorů ve svém sociálním životě. Znamená to, že děti, které žijí v domácnosti, kde je přítomné domácí násilí, se tomuto chování naučí. Rodiče jsou přece první vzory v jejich životech, takže budou pozorovat čin, internalizovat ho a pak ho použít. Nejdřív dítě projde procesem pozornosti, vnímá věk, pohlaví a míru podobnosti se vzorem. Pokud syn vidí, jak se otec chová násilně k matce, může cítit, že je mu otec bližší, protože jsou oba muži. Potom přijde na řadu proces zapamatování, kdy se chování zakóduje prostřednictvím představivosti nebo verbální reprezentace. Syn si například v duchu říká kroky, které jeho otec použil k týrání matky. Třetí je proces produkce, kdy syn hraje to, co se naučil pozorováním svého otce. Například udeří známého do obličeje, protože to viděl u táty. A protože dítě pozorovalo, že jeho otec (vzor) byl úspěšný (motivačně-incentivní proces), bude mít i ono stejné důsledky. Tím se vytvoří nestabilní dospělý, který bude mít v budoucnu neúspěšné osobní vztahy, pokud se to neopraví. Což je fakt smutný scénář, že jo?

Stejný proces proběhne i u oběti, jediný rozdíl je v tom, že si už v mladém věku osvojí roli oběti. Protože většina násilníků jsou muži, použiju stejný příklad jako v odstavci výše. Otec týrá matku a dcera pozoruje chování matky, protože se s ní víc ztotožňuje (proces pozornosti). Během procesu zapamatování dcera zakóduje pomocí představivosti. Například si vytvoří symbolický obraz matky, která prosí a snaží se otci zavděčit. V procesu produkce dcera bude jednat stejně jako její matka během násilných útoků. A protože se naučila, že chování její matky situaci na chvíli „uklidnilo“, může to dělat i ona. Tím se vytvoří dospělý, který bude řešit situace pomocí špatných dovedností zvládání. No, nic moc vyhlídky.

V tomto případě se syn i dcera naučili patriarchálním rolím, co by měl dělat muž a co žena. A to jim v budoucnu jenom přidělá problémy. A nestačí, že pozorují a učí se násilnému nebo podřízenému chování od rodičů. Děti jsou bohužel těmito nepřijatelnými vzory bombardovány i médii. Vidí je ve filmech, v televizi i ve škole. A pomocí stejných procesů, které jsem popsala výše, si děti osvojí nezdravé způsoby řešení situací. To je jak s tou pohádkou o perníkové chaloupce, akorát mnohem horší, že?

Zdroje:

Shutlz. D.P. (9th edition). Theories of Personality. Belmonst, CA. Michele Sordi.

Diskuze