Bondáž (BDSM)

V kontextu BDSM zahrnuje svazování lidi svázané nebo jinak spoutané pro potěšení. Bondáž je obvykle, ale ne vždy, sexuální praktika. Parafilie sexuálního vzrušení z otroctví je někdy známá jako vincilagnia (z latinského vincio, svázat nebo spoutat řetězy, a lagneia, chtíč).

Muž spoutaný lany

Stojí za zmínku, že otroctví má sexuální přitažlivost pro osoby obou pohlaví a všech sexuálních orientací. Nicméně subkultura homosexuálních mužů, někdy nazývaná leathermen, byla pravděpodobně mezi prvními, kdo na veřejnosti dávali najevo své chutě v otroctví.

Růst gay kožené subkultury je paralelou k motorkářské kultuře, která vznikla po druhé světové válce – řada raných leathermenů byli veteráni druhé světové války a vojenské tradice disciplíny a struktury měly v kůži Staré gardy důležitý vliv. Zatímco motorkáři nebyli označováni za homosexuály, leathermani obdivovali jejich houževnatost, houževnatost a ochotu ignorovat společenské zvyklosti hlavního proudu. V důsledku toho přijali motorkářský styl oblékání, zejména používání černé kůže. To sice sloužilo k užitkovému účelu pro motorkáře, ale tím, že poskytovalo teplo a ochranu před „silniční vyrážkou“, mělo především módní a fetišistickou hodnotu pro leathermeny, kteří z větší části na motorkách příliš nejezdili (i když existovaly a existují četné gay kožené motorkářské kluby).

Od konce šedesátých let se heterosexuální skupiny začaly spojovat, aby prozkoumaly otroctví a výměnu moci. Postupem času se tyto skupiny rozrostly a poněkud se zviditelnily, a to do té míry, že většina amerických měst jakékoli velikosti má jednu nebo více takových skupin. Hlavním cílem většiny těchto skupin je poskytovat poloveřejné příležitosti pro BDSM ve snaze poskytnout bezpečné prostředí pro relativně cizí lidi, kteří se do takových aktivit zapojují. Jako takové tyto skupiny přikládají velký význam objektivním bezpečnostním pravidlům, jako je používání bezpečnostních slov.

Doporučujeme:  Transsexuální sexualita

Některé BDSM play party nabízejí „bondage workshopy“, kde si páry nebo lidé, kteří se jinak dohodnou, mohou vyzkoušet svazování pod vedením a dohledem zkušeného bondage riggera.

Dvě ženy, jedna dominantní a jedna submisivní, si hrají na otroky.

Skutečnost, že běžné obchody pro dospělé na „high street“ považují za užitečné mít na skladě také některé bondage vybavení, naznačuje, že některé jinak „vanilkové“ páry začleňují prvky bondage do svého sexuálního života v určité fázi jejich vztahů.

Používání otroctví v párech za zavřenými dveřmi bývá odlišné od toho, které je spojeno s otroctvím v (například) kobce BDSM. Zatímco „ložnicové“ hry na otroctví často představují předehru, v komunitě BDSM může být otroctví samo o sobě cílem bez sexuálního kontaktu a často je kombinováno s působením bolesti.

„Ložnicové“ bondáž obvykle následuje vzor tzv. „lehkého“ bondáže, kdy je jeden partner dobrovolně svázán nebo připoután (tj. svázán / spoután / s roztaženýma rukama / případně se zavázanýma očima atd.) druhým, který pak sexuálně potěší svázaného partnera pomocí manuální masturbace, orálního sexu, vibračních sexuálních hraček nebo pohlavního styku.

Erotický apel má často podobu zpětné vazby od svíjejícího se / bojujícího / vokalizujícího atd. svázaného partnera. Svázaný partner může čerpat potěšení z toho, že je v rukou důvěryhodného partnera v převážně „bezmocné“ situaci, a ten druhý si může užít mírnou nadvládu spojenou s tím, že má svého partnera v této situaci. Ať tak či onak, mnoho zavedených párů shledává hraní bondage her vztahovým potvrzením, protože oba vyžadují a implikují úroveň důvěry mezi partnery, která se běžně nenachází v rámci více příležitostných vztahů, stejně jako je sdílenou „soukromou“ stránkou jejich sexuálního života, kterou mnoho párů raději ponechává jen mezi nimi.

Tato forma otroctví má na některých internetových stránkách svůj vlastní výklenek, kde obrázky a filmy obvykle zobrazují dobrovolně svázané modelky podstupující nevyhnutelné intenzivní sexuální potěšení, spíše než jakoukoliv hrozbu, sílu nebo bolest.

Doporučujeme:  Müllerova-Lyerova iluze

Bezpečnostní pravidla, kterými se páry řídí, jsou často založena na kontextu – a důvěře. Jelikož svázaný partner bude častěji než jindy držen v submisivní sexuální pozici, sex se proto odehrává s jejich předem dohodnutým souhlasem. Například statická fotografie vytržená z kontextu v tu chvíli by naznačovala úplně jiný příběh, než je tomu u konsensuální sexuální hry / vzájemného znásilnění fantazie, apod.

Paže subjektu jsou spoutány

Mnoho lidí považuje svazování za bezpečné, pokud je prováděno mezi střízlivými, důvěryhodnými partnery, kteří jsou si plně vědomi souvisejících rizik a opatření nutných k zajištění bezpečnosti. Partneři, kteří jsou v oddaných vztazích, mohou mít větší základ pro vzájemnou důvěru. Provádění úkonů na kontrolovaném místě, například v žaláři, nebo se skupinou důvěryhodných přátel může také zvýšit bezpečnost.

Existuje také subkultura lidí, kteří vyhledávají jiné zájemce o otroctví a vykonávají takové aktivity s lidmi, které dobře neznají. Tato subkultura dala vzniknout bezpečnému, rozumnému a konsensuálnímu krédu.

Jedním z velmi jednoduchých bezpečnostních opatření je ptát se subjektu co chvíli, zda je v pořádku. Dalším je kontrola tělesných partií, jako jsou ruce a nohy, na necitlivost nebo chlad, což se může stát, pokud byly nervy přiškrceny nebo byl krevní oběh zablokován. Dalším je kontrola zabarvení kůže. Kůže, která nedostává dostatek kyslíku, zmodrá. Pokud se krev může dostat dovnitř, ale nemůže se dostat ven, protože jedna z žil byla zablokována, tato část těla zfialoví.

Pokud byl dotyčný umlčen nebo nemůže jinak slovně komunikovat, je třeba použít jinou formu bezpečného slova. Například si mohou broukat jednoduchou melodii, nebo opakovaně otevírat a zavírat jednu nebo obě ruce nebo uvolňovat předmět držený v jedné ruce (například gumový míček nebo šátek).

Některé jednoduché přípravky mohou být také užitečné:

Doporučujeme:  Částečná porucha sluchu

Nutno podotknout, že scény zobrazené na fotografiích a videích v bondáži jsou vybírány pro svou vizuální přitažlivost a fantazijní hodnotu. Někdy jsou tyto pozice nebezpečné nebo je nelze udržet déle než několik minut (tj. „doma to nezkoušejte“), jako je převrácené bondáž nebo zavěšení na zápěstích a kotnících. V mnoha případech je nelze „předvést“ s dobrými výsledky a jsou určeny pouze pro extrémně fyzicky zdatné a velmi zkušené účastníky BDSM.

Vlastní otroctví s sebou nese vyšší riziko, zejména proto, že porušuje první zásadu bezpečnosti otroctví: nikdy nenechávat spoutanou osobu samotnou. Bez někoho, kdo by ji v případě nouze nebo lékařské krize uvolnil, může být vlastní otroctví pro své praktikující smrtelné.

To bylo odhadnuto v lékařské literatuře tam je kolem 500-1000 úmrtí každý rok ve Spojených státech v důsledku autoerotické asfyxie (self-uškrcení) sám.[Jak na odkaz a odkaz na shrnutí nebo text]

Tento článek je označen od února 2008.

Muž v kožených poutech a řetězech během pouličního veletrhu

Lidem, kterým připadá erotické být svázaný, to tak připadá z různých důvodů:

Lidé, které baví svazovat jiné lidi, jsou motivováni celou řadou důvodů, včetně:

Jedním z „filozofů otroctví“ byl Michel Foucault. Napsal řadu bádání o kultuře BDSM. Zajímal se především o mocenské vztahy, které otroctví vyneslo na povrch, a o to, jak se tyto vztahy odrazily na širším společenském diskurzu. Další zajímavostí byla představa „limitní zkušenosti“, v níž se účastník pokoušel orientovat na hranici mezi nejintenzivnější