Tento článek se zabývá širším pojetím používání tohoto termínu jako obranného mechanismu viz: identifikace (obranný mechanismus)
Identifikace je termín, který se v psychoanalýze používá v různých významech. Kořeny tohoto pojmu lze nalézt ve Freudových spisech. Freud stanovil pět pojmů identifikace, z nichž tři nejdůležitější pojmy budou rozebrány níže. Na závěr si uvedeme současné pojetí identifikace, jak se s ním v psychoanalytickém myšlení setkáváme nejčastěji dnes.
Je možné rozlišovat dva způsoby definování identifikace. Jedním je „co to je“, například: jsou to dveře, okno, osoba atd. Druhý je „jakoby“; ne pouhé napodobení, ale asimilace sebe sama s předmětem. Člověk se tedy ztotožňuje s předmětem (jeho vlastnostmi). Například se ztotožňuji s charakteristikou svého otce a přetvářím se, abych tuto charakteristiku asimiloval ve své osobnosti. Stávám se mu tak trochu podobný. Tento poslední pojem použil Freud k definici utváření osobnosti. Tři nejvýznamnější pojmy identifikace, jak je uvádí Freud, jsou následující: Primární identifikace, narcistická (sekundární) identifikace a částečná (sekundární) identifikace.
Primární identifikace je původní a primitivní forma citové vazby k něčemu nebo někomu před jakýmkoli vztahem k jiným osobám nebo předmětům. To znamená, že když se dítě narodí, není schopno rozlišovat mezi sebou a důležitými ostatními. Dítě má citovou vazbu ke svým rodičům a prožívá své rodiče jako součást sebe sama. „Prs je mou součástí, já jsem prs“. Během tohoto procesu identifikace děti nevědomě přejímají vlastnosti svých rodičů a začínají se s nimi ztotožňovat a kopírovat jejich chování. Freud poznamenal, že identifikaci je třeba odlišovat od napodobování, které je dobrovolným a vědomým aktem. V důsledku tohoto procesu citového připoutání si dítě vytvoří (super)ego, které má podobnost s morálními hodnotami a pokyny, podle nichž rodiče žijí svůj život. Tímto procesem se děti do značné míry podobají svým rodičům, což usnadňuje učení se žít ve světě a kultuře, do nichž se narodily.
Narcistická (sekundární) identifikace
Narcistická identifikace je forma identifikace po opuštění nebo ztrátě objektu. Tato zkušenost se ztrátou začíná ve velmi raném věku. Například: dítě má hlad, ale matčin prs není k dispozici. Narcistická identifikace má za úkol nahradit ztracený objekt introjekcí. Introjekce znamená, že je něco z objektu přijato. Dítě internalizuje obraz prsu a fantazíruje o něm. Tento typ identifikace ega s opuštěným objektem lze považovat za formování ega. Proces narcistické identifikace má obrannou povahu, je to pokus o zmírnění frustrujícího zážitku ztráty. Příklad: nošení oblečení nebo šperků zesnulé milované osoby.
Částečná (sekundární) identifikace
Částečná identifikace je založena na vnímání zvláštní kvality jiné osoby. Tuto vlastnost nebo ideál často představuje „vůdčí postava“, s níž se ztotožňujeme. Například: mladý chlapec se identifikuje se silnými svaly staršího chlapce ze sousedství. Vedle identifikace s vůdcem se lidé identifikují s druhými, protože cítí, že mají něco společného. Například: skupina lidí, kteří mají rádi stejnou hudbu. Tento mechanismus hraje důležitou roli při vytváření skupin. Přispívá k rozvoji charakteru a ego se formuje identifikací se skupinou (skupinové normy). Částečná identifikace podporuje společenský život osob, které se budou moci vzájemně identifikovat prostřednictvím tohoto společného pouta k druhému, místo aby někoho považovaly za soupeře.
Identifikace v dnešním psychoanalytickém myšlení
O identifikaci bylo od dob Freuda napsáno mnoho. Identifikace byla považována za normální vývojový mechanismus i za obranný mechanismus. Mnoho typů identifikace popsali i další psychoanalytici, z nichž nejvýznamnější je koncept identifikace s agresorem Anny Freudové (1936). Mezi další patří protiidentifikace (Fliess,1953), pseudoidentifikace (Eidelberg, 1938), konkordantní a komplementární identifikace (Racker, 1957) a adhezní identifikace (Bick, 1968). V současné době je termín identifikace psychoanalytiky používán převážně ve smyslu ztotožnění se s.
Aktuální definice Identifikace
Psychologický proces, při němž si subjekt osvojuje aspekt, vlastnost nebo atribut druhého a zcela nebo částečně se přetváří podle vzoru, který mu druhý poskytuje. Prostřednictvím řady identifikací se osobnost konstituuje a specifikuje.