Instituce

Instituce jsou společenské struktury a společenské mechanismy společenského řádu a spolupráce, které řídí chování dvou nebo více jedinců. Instituce jsou identifikovány se sociálním účelem a stálostí, přesahující lidské životy a záměry jednotlivce a s vytvářením a prosazováním pravidel, kterými se řídí kooperativní lidské chování. Termín instituce se běžně používá pro zvyky a vzorce chování důležité pro společnost, stejně jako pro konkrétní formální organizace vlády a veřejné služby. Jako struktury a mechanismy společenského řádu mezi lidmi jsou instituce jedním z hlavních předmětů studia ve společenských vědách, včetně sociologie, politologie a ekonomie. Instituce jsou ústředním zájmem práva, formálním režimem pro politické vládnutí a prosazování. Vytváření a vývoj institucí je primárním tématem historie.

Ačkoli jednotlivé, formální organizace, běžně označované jako „instituce“, mohou být lidmi vytvářeny záměrně a záměrně, rozvoj a fungování institucí ve společnosti obecně lze považovat za příklad vzniku; to znamená, že instituce vznikají, rozvíjejí se a fungují podle vzorce sociální sebeorganizace, který přesahuje vědomé záměry jednotlivých zúčastněných lidí.

Instituce jako mechanismy sociální spolupráce se projevují jak v objektivně skutečných, formálních organizacích, jako je americký Kongres, římskokatolická církev nebo Bank of England, tak i v neformálním společenském řádu a organizaci, které odrážejí lidskou psychologii, kulturu, zvyky a zvyky. Většina důležitých institucí, nahlížených abstraktně, má objektivní i subjektivní aspekty: příklady zahrnují peníze a manželství. Instituce peněz zahrnuje mnoho formálních organizací, včetně bank a ministerstev státní pokladny a burz, které lze označit za „instituce“, stejně jako subjektivní zkušenosti, které vedou lidi v jejich snaze o osobní ekonomický blahobyt a bohatství.
Mocné instituce jsou schopny vtisknout papírové měně určitou hodnotu a přimět miliony lidí k kooperativní výrobě a obchodu ve snaze o ekonomické cíle abstraktně denominované v jednotkách této měny. Subjektivní zkušenost s penězi je tak všudypřítomná a přesvědčivá, že ekonomové hovoří o „iluzi peněz“ a snaží se z ní své studenty vyvést, aby se mohli učit ekonomickým analýzám.

Doporučujeme:  Útočné chování

Manželství a rodina, jako soubor institucí, zahrnují také formální a neformální, objektivní a subjektivní aspekty. Vlády i náboženské instituce vytvářejí a prosazují pravidla a zákony týkající se manželství a rodiny, vytvářejí a regulují různé koncepty toho, jak se lidé k sobě vztahují a jaká mohou být v důsledku toho jejich práva, povinnosti a povinnosti. Kultura a zvyky prostupují manželstvím a rodinou. Ve Spojených státech a západní Evropě vyvolal přechod od pojetí manželství, jako licence pro pohlavní styk udělené církví a státem, k pojetí manželství jako formy smlouvy, svobodně uzavřené, závažné společenské a politické polemiky týkající se zákonů a zvyků upravujících svobodu žen, rozvod, soužití mimo manželství, antikoncepci a homosexualitu.

Perspektivy společenských věd

Zatímco instituce mají tendenci se lidem ve společnosti jevit jako součást přirozené, neměnné krajiny jejich života, studium institucí sociálními vědami má tendenci odhalovat povahu institucí jako sociálních konstrukcí, artefaktů určité doby, kultury a společnosti, vytvořených kolektivní lidskou volbou, i když ne přímo individuálním záměrem.

Vztah institucí k lidské přirozenosti je základní otázkou společenských věd. Instituce lze považovat za „přirozeně“ vycházející z lidské přirozenosti a přizpůsobující se jí – jde o zásadně konzervativní pohled – nebo instituce lze považovat za umělé, téměř náhodné a vyžadující architektonický redesign, podložené odbornou sociální analýzou, aby lépe sloužily lidským potřebám – jde o zásadně progresivní pohled. Adam Smith ukotvil svou ekonomiku v údajném lidském „sklonu k náklaďákům, výměnným obchodům a výměnám“. Moderní feministky kritizovaly tradiční manželství a další instituce jako prvky utlačujícího a zastaralého patriarchátu.

Ekonomie v posledních letech využívá teorii her ke studiu institucí ze dvou hledisek. Za prvé, jak instituce přežívají a vyvíjejí se? V této perspektivě instituce vznikají z Nashovy rovnováhy her. Například kdykoliv se lidé míjejí v chodbě nebo na dopravní tepně, je potřeba mít zvyky, které zabrání kolizím. Takový zvyk by mohl vyžadovat, aby se každá strana držela po své pravici (nebo levici – taková volba je svévolná, je jen nutné, aby volba byla jednotná a důsledná). Takové zvyky mohou být považovány za původ pravidel, jako je pravidlo přijaté v mnoha zemích, které vyžaduje jízdu automobilem po pravé straně silnice.

Doporučujeme:  Návrh organizace

Za druhé, jak instituce ovlivňují chování? Z tohoto pohledu je kladen důraz na chování vyplývající z daného souboru institucionálních pravidel. V těchto modelech instituce určují pravidla (tj. strategické množiny a užitné funkce) her, spíše než aby vznikaly jako rovnováha z her. Například model duopolu Cournot je založen na instituci zahrnující dražitele, který prodává veškeré zboží za tržní zúčtovací cenu. I když je vždy možné analyzovat chování s přístupem instituce jako rovnováhy, je to mnohem složitější.

Teorie veřejné volby, obor ekonomie s úzkým vztahem k politologii, se zabývá tím, jak jsou prováděny volby vládní politiky, a snaží se určit, jaké jsou pravděpodobné politické výsledky vzhledem ke konkrétnímu politickému rozhodovacímu procesu a kontextu.

Sociologie tradičně analyzovala sociální instituce z hlediska propletení sociálních rolí a očekávání. Sociální instituce vytvářely a byly složeny ze skupin rolí, nebo očekávaných chování. Sociální funkce instituce byla vykonávána plněním rolí. Základním biologickým požadavkům na reprodukci a péči o mladé slouží instituce manželství a rodiny, například vytvářením, rozpracováváním a předepisováním očekávaných chování pro manžela/otce, manželku/matku, dítě atd.

Rozdíl mezi epochami a obdobími v dějinách znamená zásadní a zásadní změnu v systému institucí, které řídí společnost. Politické a vojenské události jsou posuzovány jako historicky významné do té míry, do jaké jsou spojeny se změnami v institucích. V evropských dějinách je zvláštní význam připisován dlouhému přechodu od feudálních institucí středověku k moderním institucím, které řídí současný život. test

joseph záležitost na www.josephmatter.com