Sexuální chování zvířat má mnoho různých podob, dokonce i v rámci jednoho druhu. Výzkumníci pozorovali monogamii, promiskuitu, pohlaví mezi druhy, sexuální vzrušení z předmětů nebo míst, sex zřejmě pod nátlakem nebo donucením, kopulaci s mrtvými zvířaty, homosexuální, heterosexuální a bisexuální sexuální chování a situační sexuální chování a řadu dalších praktik u jiných zvířat než lidí. Související studie zaznamenaly různorodost v pohlavních tělech a genderovém chování, jako jsou intersexuální a transgenderová zvířata.
Studium zvířecí sexuality (a sexuality primátů zvlášť) je rychle se rozvíjející obor. Dříve se věřilo, že pouze lidé a hrstka druhů provádějí sexuální akty jinak než kvůli plození a že sexualita zvířat je instinktivní a jednoduchá reakce na „správnou“ stimulaci (zrak, vůně). Současné poznatky jsou takové, že mnoho druhů, které věřily monogamním, se nyní ukázalo jako promiskuitní nebo oportunistické povahy, široká škála druhů se objevuje jak při masturbaci, tak při používání předmětů jako nástrojů, které jim v tom pomáhají, u mnoha druhů se zvířata snaží dávat a získávat sexuální stimulaci s ostatními, kde plození není cílem, a homosexuální chování bylo nyní pozorováno u 1500 druhů, a u 500 z nich je dobře zdokumentováno.
V sociobiologii a behaviorální ekologii se termín systém páření používá k popisu způsobů, jakými jsou živočišné společnosti strukturovány ve vztahu k sexuálnímu chování. Systém páření specifikuje, kteří samci se páří s jakými samicemi za jakých okolností.
Níže jsou uvedeny některé systémy páření obecně uznávané u lidí a jiných zvířat:
Zoologové a biologové mají nyní solidní důkazy, že monogamní páry zvířat nejsou vždy sexuálně výlučné. Mnoho zvířat, která tvoří páry k páření a výchově potomků, se pravidelně zapojuje do sexuálních aktivit s partnery navíc
To zahrnuje předchozí exempláře, jako jsou labutě a (v závislosti na okolnostech) vlci. Někdy tyto sexuální aktivity navíc párů vedou k potomstvu. Genetické testy často ukazují, že někteří potomci vychovaní monogamním párem pocházejí ze samičího páření s partnerem navíc páru.
Tyto objevy vedly biology k přijetí nových způsobů mluvy o monogamii:
„Společenská monogamie odkazuje na uspořádání společenského života muže a ženy (např. společné užívání území, chování svědčící o společenském páru a/nebo blízkost mezi mužem a ženou), aniž by z toho byly vyvozovány jakékoli sexuální interakce nebo reprodukční vzorce. U lidí se společenská monogamie rovná monogamnímu manželství. Sexuální monogamie je definována jako výlučný sexuální vztah mezi ženou a mužem založený na pozorování sexuálních interakcí. Termín genetická monogamie se používá v případech, kdy analýzy DNA mohou potvrdit, že se pár žena-muž reprodukuje výhradně mezi sebou. Kombinace termínů označuje příklady, kdy se úrovně vztahů shodují, např. sociosexuální a sociogenetická monogamie popisují odpovídající sociální a sexuální, respektive sociální a genetické monogamní vztahy.“ (Reichard, 2003, strana 4)
To, co dělá z páru zvířat společensky monogamní, neznamená, že jsou nutně sexuálně nebo geneticky monogamní. Sociální monogamie, sexuální monogamie a genetická monogamie se mohou vyskytovat v různých kombinacích.
Sociální monogamie je v živočišné říši poměrně vzácná. Skutečný výskyt sociální monogamie se v různých větvích evolučního stromu značně liší. Přes 90 procent druhů ptáků je sociálně monogamních. To je v kontrastu se savci. Pouze 3 procenta druhů savců jsou sociálně monogamní, i když až 15 procent druhů primátů je sociálně monogamních. Sociální monogamie byla pozorována také u plazů, ryb a hmyzu.
Sexuální monogamie je mezi zvířaty velmi vzácná. Velká většina společensky monogamních druhů se oddává mimopárovému kopulaci, což z nich dělá sexuálně nemonogamní druhy. Gowaty odhadl, že ze 180 různých druhů společensky monogomních zpěvných ptáků je pouze 10 procent sexuálně monogamních.
Výskyt genetické monogamie, určený otiskem DNA, se mezi jednotlivými druhy značně liší. U několika málo vzácných druhů je výskyt genetické monogamie stoprocentní, přičemž všichni potomci jsou geneticky spřízněni se společensky monogamním párem. Ale u jiných druhů je genetická monogamie nápadně nízká. Barash a Lipton poznámka:
Dva příklady systémů u primátů jsou promiskuitní pářící se šimpanzi a bonobové. Tyto druhy žijí v sociálních skupinách, které se skládají z několika samců a několika samic. Každý samec kopuluje s mnoha samicemi a naopak. U bonobů je množství promiskuity obzvláště nápadné, protože bonobové používají sex ke zmírnění sociálních konfliktů a také k rozmnožování.
Sezónní povaha zvířecí sexuality
Mnoho živočišných druhů má specifická období páření (nebo rozmnožování). Ty jsou často spojeny se změnami ve struktuře stáda nebo skupiny a změnami chování, včetně teritorialismu mezi jednotlivci. Ty mohou být roční (např. vlci), dvouleté (např. psi) nebo častěji (např. koně). Během těchto období jsou samice většiny druhů psychicky a fyzicky vnímavější k sexuálním pokusům, což je období často popisované jako „v období“ nebo „v říji“, ale mimo ně se zvířata stále zapojují do sexuálního chování a takové činy, které se vyskytují, nejsou nutně škodlivé.
Výklad zvířecí sexuality
Oblast studia sexuality u nelidských druhů byla dlouho tabu, badatelé buď nedbali na pozorování nebo chybně kategorizovali a nesprávně popisovali sexuální chování, které neodpovídalo jejich předsudkům. (Viz: Pozorovatelská předpojatost) Současnější výzkumy poskytují pohledy, jako je pohled Norského přírodovědného muzea, které v roce 2006 uspořádalo výstavu o zvířecí sexualitě:
Příklad přehlíženého chování se týká popisů páření žiraf:
Je častým mýtem, že zvířata nemají (zpravidla) sex pro potěšení, nebo alternativně, že lidé (a možná delfíni a jeden nebo dva druhy primátů) jsou jedinými druhy, které mají. To je někdy formulováno jako „zvířata se páří pouze pro reprodukci“.
Věda nemůže v současnosti přesvědčivě říci, co zvířata považují nebo nepovažují za „příjemné“, což je otázka, která je podrobněji rozebrána v části Emoce u zvířat. Městský mýtický server Snopes.com se tímto konkrétním pohledem zabývá do hloubky. Jeho závěry jsou obecné, že tvrzení je pravdivé, ale pouze za použití velmi specifické definice „sexu pro potěšení“ [kurzíva v originále], ve které jsou sexuální akty vázané na reprodukční cyklus nebo pro které lze uplatnit alternativní vysvětlení, ignorovány, stejně jako všechny sexuální aktivity, které nezahrnují penetraci. Zvířata se vystavují riziku, že se zapojí do sexu, a v důsledku toho si většina druhů vyvinula sexuální signály (obvykle vůně a chování), které indikují přítomnost vnímavých období. Během nich se hledá sex a mimo ně se obvykle nehledá (nebo se hledá, ale není povoleno). Snopes komentuje, že to ve skutečnosti není odraz toho, zda je sex příjemný nebo ne, ale spíše odraz toho, zda jedinci mají sex v libovolnou dobu. Dochází k závěru:
Zpráva Dánské rady pro etiku zvířat z roku 2006, která zkoumala současné poznatky o sexualitě zvířat v souvislosti s právními dotazy týkajícími se sexuálního jednání lidí, obsahuje následující připomínky, které se týkají především domácích běžných zvířat:
Autoerotika (masturbace)
Zdá se, že mnoho zvířat, samců i samic, masturbuje, a to jak když jsou k dispozici partneři, tak i jinak.
Pokus o potlačení nebo potrestání masturbace, která je stále běžnou praxí koňských manažerů regionálně po celém světě, často vede ke zvýšené masturbaci a poruchám normálního chovného chování (McDonnell a Hinze, v přípravě).
Hledání sexuálního uvolnění je běžné u domácích i zahraničních druhů. Například video (non-explicit) zachycující masturbujícího klokana, nechtěně zachyceného během televizního vysílání, lze nalézt zde. Také další video (explicit) klokana provádějícího autofelaci lze nalézt zde, a psa balancujícího na zadních nohách, aby mohl masturbovat oběma předními tlapkami, zde.
Ve své knize Biologická nevázanost z roku 1999 Bruce Bagemihl PhD dokumenty (str.71, 209-210), že:
Petter Boeckman z Norského přírodovědného muzea komentoval (v souvislosti s výstavou o sexualitě ve zvířecí říši z roku 2006), že:
Je zdokumentováno, že zvířata několika druhů provozují jak autofelaci, tak orální sex. I když laiky snadno zaměnitelné, jedná se o samostatné a sexuálně orientované chování, odlišné od nesexuálního groomingu nebo zkoumání vůní.
Autofelace nebo orální sex u zvířat je dokumentován u koz, primátů, hyen a ovcí. (podrobnosti viz oddíl Masturbace).
Přítomnost stejnopohlavního sexuálního chování nebyla vědecky pozorována ve velkém měřítku až do nedávné doby. Homosexuální chování se vyskytuje v živočišné říši mimo člověka, zejména u společenských druhů, zejména u mořských ptáků a savců, opic a lidoopů. Homosexuální chování bylo pozorováno u 1500 druhů a u 500 z nich je dobře zdokumentováno.
Profesorka Georgetownské univerzity Janet Mannová konkrétně teoretizovala, že homosexuální chování, alespoň u delfínů, je evoluční výhodou, která minimalizuje agresivitu mezi druhy, zejména mezi muži.
Ačkoli mnoho lidí věří, že zvířecí sexualita je instinktivní a tudíž (je to naznačeno) téměř mechanistická, ve skutečnosti výzkum pravidelně zaznamenává, že mnoho zvířat jsou sexuální oportunisté a mohou projevit zájem o jiné partnery, než jsou jejich vlastní nebo příbuzné druhy. [Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] To je viditelnější u domestikovaných druhů, protože domestikace si běžně vybírá pro zvýšenou míru rozmnožování (a tak u domestikovaných druhů v průběhu staletí běžně vznikal zrychlený rozmnožovací cyklus), a také proto, že tyto druhy jsou snadněji pozorovány lidmi. Nicméně bylo pozorováno, že se nezdomácnělá zvířata pokoušejí o sexuální aktivitu s jinými druhy nebo dokonce s neživými objekty. Takové mezidruhové pohlavní styky byly pozorovány více u zvířat v zajetí než ve volné přírodě, pravděpodobně díky snadnějšímu pozorování, i když pokusy divokých losů získat sex od domácích koní jsou zjevně dobře známy specialistům na divokou zvěř.
Ve volné přírodě, kde je pozorování těžší, genetické studie prokázaly „velký počet“ mezidruhových hybridů a další výzkumy popisují produktivní a neproduktivní mezidruhové páření jako „přirozený výskyt“. Nedávné genetické důkazy, které silně naznačují, že k tomu došlo i v historii lidského druhu a že raní lidé často měli sexuální aktivitu s jinými druhy primátů, jsou uvedeny níže.
Výsledkem může být hybridní potomek, pokud jsou oba druhy příbuzné. Tento potomek však nemusí být nutně sám plodný. Například mula (kříženec kůň/osel) je normálně sterilní, zatímco liger (kříženec lev/tygr) má plodné samice a sterilní samce. Ředitel novobirské zoo Rostislav Šilo o ligerovi (narozeném v tamní zoo) říká: „Jde jen o to, že lev a tygr žijí v sousedních jeskyních v novoosibirské zoo a zvykli si na sebe. Ve volné přírodě je to prakticky nemožné.“
Vzhledem k potížím s pozorováním bylo mezidruhové pohlaví tohoto druhu mezi dvěma predátory nejvyšší úrovně, vyskytujícími se ve volné přírodě, průkazně doloženo až nálezem křížence medvěda grizzlyho a polárního v dubnu 2006. Opět platí, že stejně jako u lvů a tygrů by tyto dva druhy za normálních okolností nesdílely dostatek společného území, které by poskytovalo dostatečnou příležitost pro mnoho mezidruhových sexuálních aktivit. Jinými slovy, ať už by oba druhy byly 0% nebo 100% promiskuitní a vyhledávaly by sex pouze se stejným druhem nebo s nejbližším medvědem jakéhokoli druhu, drtivý počet páření by stále nutně probíhal se stejným druhem.
Sexuální pokusy zvířat na lidech a dalších druzích a pokusy o jejich interakci byly zdokumentovány etology jako Kohler, Gerald Durrell a Desmond Morris, stejně jako autoritativními badateli jako Birute Galdikas, která studovala orangutany na Borneu. Peter Singer, filozof a aktivista za dobré životní podmínky zvířat uvádí: „Při procházce táborem s Galdikasem se mého informátora náhle zmocnil velký samec orangutana, jeho úmysly byly zřejmé díky jeho ztopořenému penisu. Bojovat s tak silným zvířetem nebylo možné, ale Galdikas na svou společnici volala, aby se ničeho neobávala, protože jí orangutan neublíží, a jako další ujištění dodala, že ‚mají velmi malý penis.’“ (ačkoli „orangutan ztratil zájem, než došlo k penetraci“)
Ačkoli není často hlášena, zdá se, že zvířata, nebo přinejmenším primáti, jsou schopni sexualizovat neživé objekty způsobem podobným lidským sexuálním fetišům.
Nejenže se někdy zdá, že zvíře, které má obvyklý předmět pro masturbaci, tento předmět sexualizuje, ale v některých případech to primáti zobecnili, aby sexualizovali druhy předmětů ve třídě, kde neexistuje žádné předchozí sexuální spojení – podobně jako u lidských fetišů.
Gabriel, šimpanz z Jihozápadního Národního centra pro výzkum primátů, má podle správce Berta Barrery fetiš na boty (nebo možná kožený fetiš) a uvádí se (pravděpodobně s odkazem na stejného jedince), že:
Sexualizace předmětů nebo míst je také dobře známa v chovném světě. Takže například hřebci mohou často „spadnout“ (sexuálně vzrušení) při návštěvě místa, kde jim bylo dovoleno mít sex dříve, nebo při spatření podnětu dříve spojeného se sexuální aktivitou, jako je umělá vagína. [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text]
Washoe, šimpanz, který se naučil americký znakový jazyk, se často hlásil k tomu, že výzkumníkům dělá znamení pro „lechtej mě“. Ačkoli lechtání není samo o sobě sexuálním aktem, v některých kontextech je nicméně uznáváno jako fetiš. (Viz: Lechtací fetiš)
Studie Platta, Khery a Deanera z Duke University v Severní Karolíně (referovaná v Current Biology a online zde) ukázala, že samci opic se vzdají privilegií (v tomto případě džusu, který byl vysoce ceněn), aby mohli vidět samičce zadek.
Deaner a jeho tým hlásili, že opice by si daly nařezat šťávu, aby se podívaly na obličeje silných samců nebo na perineum samice, ale aby přesvědčili opice, aby zíraly na podřízené samce, museli je výzkumníci podplatit většími nápoji. „Prakticky všichni [samci] opic se vzdají šťávy, aby viděli ženské zadky… opravdu si těch obrázků váží.“
Výzkumníci zdůrazňují, že v opičí společnosti má takové chování velký společenský užitek, a proto bychom neměli jednoduše dojít k závěru, že „opice si užívají pornografické obrázky“. V této chvíli neexistuje žádný důkaz, že by viditelné obrázky nebo filmy se sexuální aktivitou byly ceněny pro jejich sexuální potěšení, i když, jak je uvedeno výše (Masturbace), existují zprávy, že sledování sexu v reálném životě může mít takový účinek. Téma zvířat a sexuálních obrazů není dosud dobře prozkoumáno.
Problémy s povzbuzováním pand, aby se pářily v zajetí, jsou velmi časté. Ukázat mladým pandím samcům „pandí pornografii“ se však všeobecně připisuje nedávnému populačnímu boomu pand v zoologických zahradách.
Tento článek je označen od září 2006.
Kontroverzní interpretace a důsledky stranou (viz Sociobiologické teorie znásilnění), sex v násilném nebo zjevně donucovacím kontextu byl také zdokumentován u různých druhů. Pozoruhodným příkladem jsou delfíni skákaví, kde občas gangy svobodných samců ‚zahánějí‘ samice.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Chování je také běžné u některých arachnidů (pavouků), zejména u těch, jejichž samice jedí samce během sexu, pokud nejsou podvedeni jídlem a svázáni nitěmi,[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] a u některých druhů býložravých stád nebo druhů, kde samci a samice jsou velmi odlišní velikostí, kde samec sexuálně dominuje pouhou silou a velikostí. Mezi další zvířata, která zřejmě kombinují pohlavní styk se zjevným násilným útokem, patří také některé druhy ptáků, jako jsou kachny a husy.
V roce 2007 výzkum naznačil, že u rodu Acilius vodních brouků (také známých jako „potápějící se brouci“) znamená „evoluční závod ve zbrojení“ mezi pohlavími, že pro tyto brouky neexistuje žádný systém námluv. „Je to systém znásilňování. Ale samice neberou věci v klidu. Vyvíjejí si protizbraně.“ Citované chování při páření zahrnuje samce, kteří pod vodou dusí samice až do vyčerpání a umožňují pouze příležitostný přístup na hladinu, aby dýchali až šest hodin (aby se nemohli rozmnožovat s jinými samci), a samice, které mají různé tvary těla (aby se samci nemohli chytit). Předehra je „omezena na samici, která se zoufale snaží vypudit samce zběsilým plaváním kolem“.
Charles Siebert ve svém článku v New York Times Elephant Crackup? uvádí, že:
Sex mezi dospělými a mladistvými
Bylo také zaznamenáno, že některé druhy krtků oplodní novorozence svého vlastního druhu. [Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Není jasné, zda je to důrazné nebo ne. Podobně se samci hranostaje (Mustela erminea) páří s novorozenými samicemi svého druhu. To je zřejmě přirozená součást jejich reprodukční biologie – dochází k opožděnému období březosti, takže tyto samice rodí následující rok, kdy jsou plně dospělé.
Sexuální kanibalismus, který byl zdokumentován u arachnidů, hmyzu a obojživelníků, je jev, při kterém samičí organismus zabíjí a konzumuje samce před, během nebo po kopulaci. Ačkoli to poskytuje některé známé výhody rozmnožování, zda samec je či není spolupachatelem, nebylo vědecky stanoveno.
Nekrofilie u zvířat je případ, kdy se živé zvíře účastní sexuálního aktu s mrtvým zvířetem. Na jednom z nejznámějších příkladů Kees Moeliker z Rotterdamského přírodovědného muzea v Nizozemsku pozoroval sexuální aktivity před svou kanceláří mezi živou a mrtvou kachnou.
Když seděl ve své kanceláři v rotterdamském Natuurmuseu, uslyšel Moeliker charakteristické žuchnutí ptáka, který narazil do skleněné fasády budovy. Při prohlídce objevil asi dva metry od budovy ležet mrtvého draka divokého. Vedle vyvrženého ptáka stál opodál druhý drak divoký. Když pozoroval podivný pár, živý drak si několik minut dobíral mrtvolu mrtvého a pak, bez provokace, nasedl na mrtvolu a začal s ní kopulovat. Nekrofilie trvala asi 75 minut, během nichž si podle Moelikera živý drak udělal dvě krátké přestávky, než se vrátil k kopulačnímu chování. Moeliker se domníval, že v době srážky s oknem se obě divoké kachny zabývaly společným motivem v chování kachen, kterému se říká útěk za znásilnění. „Když jedna zemřela, ta druhá po ní šla a nedostala žádnou negativní odezvu – no, nedostala žádnou odezvu,“ tvrdí Moeliker.
Poté, co byl živý pták odehnán, prohlídka uhynulé divoké kachny odhalila, že se jedná o samce, takže se jedná o první pozorovaný případ homosexuální nekrofilie u divokých kachen. Případ byl vědecky popsán v Deinsea 8-2001, spolu s fotografiemi. Noviny také vynesly Moelikerovi Ig Nobelovu cenu za biologii udělenou za nepravděpodobný výzkum.
Navíc byly zdokumentovány samčí ropuchy (v knize Cane Toads: An Unnatural History), kteří se pářili s mrtvými ropuchy a neživými předměty.
Bonobové, kteří mají matriarchální společnost, jsou plně bisexuální druh – jak muži, tak ženy se zapojují do sexuálního chování se stejným i opačným pohlavím, přičemž ženy jsou zvláště známy tím, že se zapojují do sexuálního chování mezi sebou.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Některé australské černé labutě vytvářejí sexuálně aktivní páry samec-samec a kradou hnízda, nebo vytvářejí dočasné trojice se samicemi, aby získaly vajíčka, a zahánějí samici poté, co naklade vajíčka. Více jejich cygnetů se dožije dospělosti než u párů různého pohlaví, možná díky jejich vyšší schopnosti bránit velké části půdy.
Začátkem února 2004 přinesly New York Times zprávu, že samci páru tučňáků bradavičnatých, kteří se jmenují Roy a Silo v zoo v Central Parku v New Yorku, se stali partnery a úspěšně vylíhli samici z vajíčka. Jiní tučňáci v New Yorku také údajně tvoří páry stejného pohlaví.
Zoologické zahrady v Japonsku a Německu také zdokumentovaly páry samců tučňáků. Ukázalo se, že páry si spolu staví hnízda a používají kámen jako náhradu vajíčka v hnízdě. Výzkumníci z Rikkijské univerzity v Tokiu našli dvacet takových párů v šestnácti velkých akváriích a zoologických zahradách v Japonsku. Zoologická zahrada v německém Bremerhavenu se pokusila rozeštvat páry samců dovozem samic tučňáků ze Švédska a oddělením párů samců, ale neúspěšně. Ředitel zoologické zahrady uvedl, že vztahy mezi páry byly příliš silné.
Nedávno byl v Bostonu nalezen pářící se pár labutí, které byly obě samice. I ony se pokusily společně odchovat vajíčka. (365gay.com)
Studie ukázaly, že deset až patnáct procent samic racků západních v některých populacích ve volné přírodě preferuje jiné samice.
Bylo pozorováno, že až 19% párů Mallardů v dané populaci tvoří muži-muži homosexuálové.
Samice ještěrek bičíkovitých mají schopnost reprodukce prostřednictvím partenogeneze a jako takoví jsou samci vzácní a pohlavní rozmnožování nestandardní. Samice se zapojují do sexuálního chování, aby stimulovaly ovulaci, svým chováním sledují své hormonální cykly; během nízkých hladin estrogenu se tyto (samičí) ještěrky zapojují do „mužských“ sexuálních rolí. Zvířata s aktuálně vysokou hladinou estrogenu předpokládají „ženské“ sexuální role.
Ještěrky, které provádějí namlouvací rituál, mají větší plodnost než ještěrky držené v izolaci kvůli nárůstu hormonů vyvolaných sexuálním chováním. Takže i když v populaci asexuálních ještěrek chybí samci, sexuální podněty stále zvyšují reprodukční úspěšnost.
Z evolučního hlediska tyto samice předávají svůj úplný genetický kód všem svým potomkům spíše než 50% genů, které by se předávaly při pohlavním rozmnožování. Určité druhy gekonů se také rozmnožují partenogenezí.
V říjnu 2003 studie Dr. Charlese E. Roselliho et al. (Oregon Health & Science University) uvádí, že homosexualita u samců ovcí (nalezená u osmi procent beranů) je spojena s oblastí v mozku beranů, kterou autoři nazývají „ovine Sexually Dimorphic Nucleus“ (oSDN), což je poloviční velikost odpovídající oblasti u ostatních samců ovcí.
Někteří však považují tuto studii za chybnou v tom, že stanovení homosexuality uvnitř ovcí (pro studii vzorku populace dvaceti sedmi jedinců) spočívalo v tom, že zvířata, která nebyla schopna nasednout na samice bahnic, byla umístěna do klece se dvěma vzpřímenými samci a dvěma nestejnými samicemi (to znamená, že samci se nemohli hýbat nebo bojovat, zatímco samice mohly). Vzhledem k agresivní povaze kopulace ovcí, nerovnoměrnému zacházení se samci a samicemi to mnozí považují za prostý důkaz toho, že dotyčné ovce nebyly schopny být dostatečně agresivní, aby nasedly na samice. Někteří tvrdí, že výsledkem byla situační sexualita, na rozdíl od vazeb, které byly pozorovány u lidské homosexuality. Nicméně fyzická anatomie mozku beranů, kteří dávali přednost samcům, byla odlišná.
Vědci zjistili, že „oSDN u beranů, kteří preferovali samice, byl výrazně větší a obsahoval více neuronů než u samců orientovaných beranů a bahnic. Kromě toho oSDN u samic orientovaných beranů vyjadřoval vyšší hladiny aromatázy, látky, která přeměňuje testosteron na estradiol, takže androgenní hormon může usnadnit typické mužské sexuální chování. Výraz aromatázy se nelišil mezi samci orientovanými berany a bahnicemi.“
„Hustý shluk neuronů, které tvoří oSDN, exprimuje aromatázu cytochromu P450. Hladiny aromatázy mRNA v oSDN byly významně vyšší u beranů orientovaných na samice než u bahnic, zatímco berani orientovaní na samce vykazovali střední úrovně exprese.“ Tyto výsledky naznačují, že „…přirozeně se vyskytující odchylky v preferencích sexuálních partnerů mohou souviset s rozdíly v anatomii mozku a jeho schopnosti syntézy estrogenů.“ Přečtěte si abstrakt studie. Jak již bylo uvedeno, vzhledem k možné neagresivitě dotyčné mužské populace mohly být odlišné hladiny aromatázy také důkazem úrovně agrese, nikoli sexuality. Výsledky této studie nebyly ostatními potvrzeny.
Samice Hyena skvrnitá má unikátní močo-genitální systém, velmi podobný penisu samce, nazývaný pseudopenis. Rodinná struktura je matriarchální a dominantní vztahy se silnými sexuálními prvky jsou běžně pozorovány mezi příbuznými samicemi.
Jsou pozoruhodní tím, že používají viditelné sexuální vzrušení jako znak podřízenosti a ne dominance, a to jak u mužů, tak u žen (ženy mají značný erektilní klitoris), a to do té míry, že biolog Robert Sapolsky spekuluje, že aby to usnadnili, jejich sympatický a parasympatický nervový systém může být částečně obrácený, pokud jde o jejich reprodukční orgány.
Bottlenose Dolphin samci byli pozorováni, jak pracují v párech, aby sledovali a/nebo omezili pohyb samice po celé týdny a čekali, až se stane sexuálně vnímavou. Stejné páry byly také pozorovány, jak spolu intenzivně sexuálně hrají.
Janet Mannová, profesorka biologie a psychologie na Georgetownské univerzitě, tvrdí, že běžné stejnopohlavní chování samců delfíních mláďat je o vytváření vazeb a prospívá druhu evolučně. Citují studie, které ukázaly, že delfíni jsou později v životě bisexuální a mužské vazby ukované z homosexuality fungují pro ochranu a také lokalizaci samic, se kterými se mohou rozmnožovat.
Mořští koníci, dlouhodobě považovaní za monogamní a doživotní páření, jsou podle výzkumu zveřejněného v roce 2007 označováni za „promiskuitní, přelétavé a více než trochu gay“.
Vědci v 15 akváriích studovali 90 mořských koníků 3 druhů. Z 3168 pohlavních styků bylo 37% stejného pohlaví. Flirtování bylo běžné (až 25 potenciálních partnerů obou pohlaví denně); pouze jeden druh (britský ostnatý mořský koník) zahrnoval věrné zástupce a u těchto 5 ze 17 byli věrní, 12 ne. Bisexualita byla rozšířená a byla považována za „velké překvapení i šok“, přičemž velcí břišní mořští koníci obou pohlaví nedávali přednost partnerům. 1986 kontaktů byli muž-žena, 836 žena-žena a 346 muž-muž. [Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Lví samci často vedou své sociální skupiny společně s jedním nebo více svými bratry. Aby si zajistili loajalitu, budou mužští spoluvůdci „posilovat pouta tím, že spolu často souloží“.
Další důkazy mezidruhové sexuální aktivity
Podíváme-li se do historie, současný výzkum vývoje člověka spíše potvrzuje, že v některých případech mohla být mezidruhová sexuální aktivita zodpovědná za vývoj celých nových druhů. Analýza lidských a zvířecích genů v roce 2006 poskytuje pádné důkazy, že poté, co se lidé odklonili od opic, docházelo mezidruhové páření přesto dostatečně pravidelně na to, aby došlo ke změně určitých genů v novém genofondu:
Výzkum naznačuje, že:
The Washington Post k tomu poznamenává: „Pokud se tato teorie ukáže jako správná, bude to znamenat, že moderní lidé jsou potomky něčeho podobného hybridům šimpanzů a lidí.“