Flagellace je akt bičování (latinsky flagellum, „bič“) lidského těla. Specializované nástroje pro něj zahrnují pruty, výhybky a kočičí devítiocasé. Obvykle se bičování provádí na nedobrovolných subjektech jako trest; bičování však může být také podrobeno dobrovolně, nebo provedeno na sobě, v náboženských nebo sadomasochistických souvislostech.
Disciplinární použití a mučení
Příklad hodoodského trestu v Íránu: Tato žena dostala 50 ran bičem za porušení šaríi.
Bičování je přibližné synonymum, které bylo pravděpodobně odvozeno od flagellum v britském námořnictvu, kde bičování bylo běžným disciplinárním opatřením, které se začalo spojovat s mužnou lhostejností námořníků k bolesti.
Flagelace pravděpodobně vznikla na Blízkém východě, ale rychle se rozšířila po celém starověkém světě. Ve Spartě byli mladí muži bičováni jako zkouška své mužnosti. Židé omezili bičování na čtyřicet ran a v praxi udělili čtyřicet ran minus jedna, aby se zabránilo možnosti porušení tohoto zákona kvůli chybnému počítání. Navíc měli lékaře, který by trest sledoval, a ten by ho zastavil, pokud by to bylo příliš, aby to dotyčná osoba bezpečně snášela.
V římské říši se bičování často používalo jako předehra k ukřižování a v této souvislosti se někdy označuje jako bičování. Běžně se používaly biče s malými kousky kovu nebo kostí na špičkách. Takové zařízení mohlo snadno způsobit znetvoření a vážné trauma, jako je odtržení kousků masa z těla nebo ztráta oka. Kromě způsobení silné bolesti se oběť dostávala do stavu hypovolemického šoku v důsledku ztráty krve.
Římané toto mučení vyhradili pro neobčany, jak je uvedeno v lexu Porcia a lexu Sempronia z let 195 a 123 př. n. l. Básník Horác odkazuje na hrozný bič (horribile flagellum) ve svých Satirech a volá po ukončení jeho používání. Obvykle byl ten, který měl být potrestán, svlečen do naha a přivázán k nízkému sloupu, aby se nad ním mohl ohnout, nebo připoután řetězem ke vzpřímenému sloupu, který měl být natažen. Dva liktory (některé zprávy uvádějí bičování čtyřmi nebo šesti liktory) střídaly údery od holých ramen dolů po těle až k chodidlům. Počet zasazených úderů nebyl nijak omezen – to bylo ponecháno na liktorech, aby rozhodli, ačkoliv normálně se nepředpokládalo, že oběť zabijí. Nicméně Livy, Suetonius a Josephus uvádějí případy bičování, kdy oběti zemřely, zatímco byly stále připoutány ke kůlu. Flagelace byla některými autory označována jako „poloviční smrt“ a zřejmě mnoho jich zemřelo krátce poté. Cicero píše v In Verrem, „pro mortuo sublatus brevi postea mortuus“ („odvezeni za mrtvého muže, krátce poté byl mrtvý“). Oběť byla často otočena, aby umožnila bičování na hrudi, i když to postupovalo s větší opatrností, protože možnost zasazení smrtelného úderu byla mnohem větší.
Zatímco bičování a jiné formy tělesných trestů jsou nyní zakázány ve většině západních zemí, bičování je stále běžnou formou trestu po celém světě, zejména v islámských zemích. Bičování pod lékařským dohledem se také stále používá jako trest pro některé kategorie trestné činnosti v Singapuru a Malajsii
.
Zatímco bičování bylo běžné v britské armádě a britském královském námořnictvu jako prostředek disciplíny, v britských trestaneckých koloniích v rané koloniální Austrálii se také nápadně objevovalo bičování. Vzhledem k tomu, že trestanci v Austrálii již byli „vězněni“, nemohly tresty za trestné činy spáchané v koloniích obvykle vést k uvěznění, a proto obvykle spočívaly v tělesných trestech, jako je těžká práce nebo bičování. Na rozdíl od římských dob britské zákony výslovně zakazovaly kombinaci tělesného a hrdelního trestu; odsouzenec byl tedy buď bičován nebo oběšen, ale nikdy obojí.
Flagelace probíhala buď jediným bičem, nebo spíše notoricky, s kočkou o‘ devíti ocasech. Obvykle byla provinilcova horní polovina obnažená a byl zavěšen za ruce pod trojnožkou dřevěných trámů (známých jako ‚trojúhelník‘), zatímco jeden nebo dva bičíky podávaly předepsaný počet úderů. Během bičování byl lékař nebo jiný zdravotnický pracovník v pravidelných intervalech konzultován ohledně stavu vězně – pokud provinilec omdlel kvůli ztrátě krve nebo utrpěl extrémní ztrátu kůže a masa ze zad, trest byl obvykle pozastaven do té doby, než se provinilec dostatečně uzdravil. Po uzdravení byl proveden zbytek požadovaných úderů. Trest byl obvykle omezen na 20, 50 nebo 100 úderů při jednom bičování, ačkoli existují záznamy o vězních v australských trestaneckých koloniích, jako je Norfolk Island nebo Port Arthur, kteří dostali více než 3000 úderů za řadu měsíců nebo let.
Vzhledem ke své rozšířenosti se bičování výrazně objevovalo v kultuře rané koloniální Austrálie. Pro bičovaného bývalého trestance bylo často známkou hrdosti, když „ukazoval své pruhy“ (odhaloval své jizvy po bičování) jako „železný muž“ nebo je za každou cenu skrýval, pokud se emancipovaný trestanec pokoušel obnovit zdání normálního života ve společnosti. Děti v australských koloniích byly často pozorovány, jak hrají „bičovací hry“, kdy panenka nebo jiné dítě předstíralo, že je „napnuto z trojúhelníků“ a bičováno.
Léčba otroků – jizvy po bičování
Až do období po osvícenství mělo mnoho společností třídu otroků, tedy lidí, kteří byli považováni spíše za movité než za autonomní občany. Někdy existovalo více tříd těchto, například otroci versus nevolníci, ale často byli lidé v jedné nebo v některých z těchto tříd legálně majetkem svých majitelů a mohli být trestáni dle libosti. V průběhu dějin vydrželo bičování jako nejčastější forma trestu.
Ačkoli v římské tradici byla obecně povolena téměř neomezená fyzická krutost vůči otrokům, s některými domácími otroky bylo zacházeno „otcovsky“, buď jako s jednotlivci, nebo proto, že bylo otázkou zdravého rozumu zbytečně nepoškodit produktivního otroka. Otroci byli často cennou investicí před nástupem motorizovaných strojů a někdy se měli materiálně lépe než svobodní chudí, kteří neměli nikoho, kdo by se o ně staral. Naopak období, kdy ceny otroků byly nízké, například během expanze římské říše, byla také obdobími, kdy se s otroky zacházelo pravděpodobně krutěji.
Přestože reformace a osvícenství časem učinily otroctví v Evropě nepřijatelným, americký obchod s otroky zůstal a na předním místě se objevovalo bičování. Zvláště mezi černými otroky z Afriky v Americe bylo bičování obvyklou metodou (kromě jiných metod mučení) k vynucení disciplíny a poslušnosti.
Flagellants. Z dřevorytu z patnáctého století.
Íránský teenager čelí veřejnému bičování v Íránu, za porušení islámského práva šaría.
Flagellace odkazuje v křesťanském kontextu na Flagellaci Krista, epizodu Ježíšova fyzického ponížení tím, že vedl k ukřižování. Praxe umrtvování těla pro náboženské účely byla využita v křesťanských Flagellantských hnutích 13. století.
Judaismus nemá historii, ani praxi, bičování.
Šíitští muslimové provádějí sebemrskačství, aby truchlili nad Hussainovou smrtí během Muharramu. Obvykle se bijí rukama do prsou. Tato praxe je běžná napříč šíity na Blízkém východě a v Asii.
QuickCut: Vlastní bičování
Flagellace (nebo bičování) se v některých zemích také používá jako forma trestu. Nejznámější z těchto zemí je Saúdská Arábie. V tomto moderním islámském státě se bičování používá k trestání zločinů: smilstva (sex mimo manželství), pití alkoholu, braní drog a hanobení islámu.
Protože praktiky jako hladovění, popírání spánku a bičování jsou známé tím, že vyvolávají změněné stavy, může být bičování používáno náboženskými extázemi a mystiky jako součást rituálních praktik nebo obřadů k dosažení neobvyklých stavů mysli.
Tři floggery používané pro BDSM hru
Flogger používaný v tomto kontextu má velké množství měkkých širokých řemínků vyrobených ze semiše, kůže nebo kompromitovatelných materiálů. Jeho dopad je pociťován jako náraz („žuchnutí“), který zanechává bodavý pocit. Používá se s lehkou nebo střední intenzitou, může působit téměř jako forma masáže. Používá se intenzivně nebo po delší dobu, stává se bolestivým. Flogging s tímto nástrojem, obvykle na lopatkách, vzadu nebo jiných tukových oblastech těla, může zanechat modřiny, ale neřeže nebo trvale nepoškrábe kůži.