Stádní chování je termín používaný k popisu situací, ve kterých skupina jedinců reaguje souvisle, aniž by mezi nimi existovala nějaká koordinace. Taková skupina se nazývá stádo. Termín se používá nekontentně k popisu chování zvířat ve stádech a hejnech a kontroverzněji k popisu některých druhů lidských jevů, jako jsou bubliny na akciových trzích a chování při politických demonstracích.
Případ, kdy se zvířata vyhýbají predátorovi, ilustruje nekoordinovanou povahu chování stáda. Lze prokázat, že každý jedinec může minimalizovat nebezpečí pro sebe tím, že si vybere místo a chování, které je co nejblíže středu skupiny; to bylo předmětem slavné práce evolučního biologa W. D. Hamiltona nazvané Geometrie pro sobecké stádo. Stádo se tak zdá jednat jako jeden celek v neustálém pohybu a společném jednání, ale jeho chování vychází z nekoordinovaného chování jedinců, kteří se snaží sami o sebe.
Porušení symetrie v chování stáda
Asymetrická agregace zvířat v panických podmínkách byla pozorována u mnoha druhů, včetně lidí, myší a mravenců. Teoretické modely prokázaly narušení symetrie podobné pozorováním ve vědeckých studiích. Když jsou například zpanikaření jedinci uzavřeni v místnosti se dvěma stejnými a stejně vzdálenými východy, většina dá přednost jednomu východu, zatímco menšina druhému.
Charakteristiky únikové paniky
Koncept stádního chování aplikovaný na lidské společnosti (crazes)
Výraz „stádní chování“ získal v populární psychologii jistou váhu, když se myšlenka stádního instinktu nabízí jako vysvětlení jevů, jako jsou šílenství, kdy velké množství lidí jedná stejným způsobem ve stejnou dobu. Takoví lidé jsou někdy označováni hanlivým výrazem „ovce“.
Šílenství je nadměrný výstřelek nebo kolektivní mánie způsobená stádovým chováním. Některé výstřelky mají mírné následky (móda). Jiné ale vedou k excesům masové hysterie. Populární psychologové to popisují jako zmizení individuální osobnosti, s regresí k nějakému nejnižšímu emocionálnímu instinktivnímu jmenovateli popisovanému jako „davový sentiment“. Důkazy, že existuje nějaký skutečný psychologický proces této povahy, jsou však slabé a v mnoha případech je termín „stádové chování“ pro tyto jevy nápadně nevhodný, protože skupina reaguje pod příkazem nebo vlivem charismatického vůdce.
Příklady jevů, které byly popsány jako zahrnující stádní chování, zahrnují bubliny na akciových trzích, krachy na akciových trzích, pouliční násilí, démonizaci a pronásledování menšin a politickou nebo náboženskou horlivost. Ve skutečnosti může mít toto chování málo společného kromě povrchní skutečnosti, že všechny zahrnují řadu jedinců, kteří dělají více či méně stejnou věc, a míra, do jaké je lze rozumně označit za „stádní chování“, se liší. Přičtení takového kolektivního chování „smečkové mentalitě“ nebo „skupinové mysli“ vysvětluje málo a je nejpravděpodobnější, že odvede pozornost od skutečného vysvětlení skupinového chování. Následující příklady ilustrují škálu jevů, kterým byla v té či oné době přisuzována nálepka „stádní chování“.
Příklady použití konceptu chování stáda
V případě bublin na akciových trzích může být optimálním chováním jednotlivce to, co dělají všichni ostatní, protože i když všichni vědí, že jsou v bublině, až do jejího prasknutí má většina zisku plynout z toho, že zůstanou na trhu. V tomto případě je relativně vhodný termín „stádní chování“, protože „kolektivní“ chování vychází z nekoordinovaných individuálních rozhodnutí. Zajímavé je, že i když je chování skupiny evidentně iracionální, chování jedinců, kteří je způsobují, je přinejmenším krátkodobě racionální, i když vykazuje určité opuštění averze k riziku, protože ke krachu obvykle dochází bez velkého varování. Tyto jevy jsou nyní mnohem lépe chápány jako výsledek výzkumů v oblasti experimentální ekonomie a behaviorálních financí, zejména nositeli Nobelovy ceny Vernonem Smithem a Danielem Kahnemanem.
Davy, které se shromáždí kvůli křivdě, mohou zahrnovat stádní chování, které se změní v násilí, zejména když se střetnou s jinou etnickou nebo rasovou skupinou. Nepokoje v Los Angeles v roce 1992, New York Draft Riots a Tulsa Race Riot jsou v historii USA notoricky známé. Myšlenku „skupinového myšlení“ nebo „davového chování“ navrhli francouzští sociální psychologové Gabriel Tarde a Gustave Le Bon.
Sportovní události mohou také vést k násilným epizodám stádního chování. Nejnásilnějšími nepokoji v historii mohou být nepokoje v Nika v Konstantinopoli v šestém století, které uspíšily partyzánské frakce účastnící se závodů vozů.[citace nutná] Fotbalové chuligánství 80. let bylo dobře medializovaným, současným příkladem sportovního násilí.
V době masové paniky může chování stádního typu vést ke vzniku davů nebo velkých skupin lidí s destruktivními úmysly. Navíc v takových případech, jako při přírodních katastrofách, je běžné chování jako masová evakuace a odklízení potravin a zásob z regálů.
Několik historiků také věří, že Adolf Hitler využil stádní chování a psychologii davu ve svůj prospěch tím, že umístil skupinu německých důstojníků převlečených za civilisty do davu, který se účastnil jednoho z jeho projevů. Tito důstojníci provolávali Hitlerovi slávu a hlasitě tleskali a zbytek davu následoval jejich příkladu, takže to vypadalo, že celý dav zcela souhlasí s Hitlerem a jeho názory. Tyto projevy pak byly odvysílány, což zvýšilo efekt.
„Benigní“ stádní chování se může často vyskytovat v každodenních rozhodnutích založených na učení se z informací druhých, jako když se člověk na ulici rozhoduje, ve které ze dvou restaurací bude večeřet. Předpokládejme, že oba vypadají přitažlivě, ale oba jsou prázdné, protože je podvečer; takže náhodně si tato osoba vybere restauraci A. Brzy pár prochází stejnou ulicí a hledá místo k jídlu. Vidí, že restaurace A má zákazníky, zatímco restaurace B je prázdná, a vybírají restauraci A za předpokladu, že mít zákazníky z ní dělá lepší volbu. A tak dále s ostatními kolemjdoucími až do večera, kdy restaurace A dělá ten večer víc práce než restaurace B. Tento jev je také označován jako informační kaskáda.
Náboženská a politická příslušnost
Lidé, kteří jsou někdy obviňováni ze stádního chování, jsou stoupenci náboženství, nových náboženských hnutí a kultů, zejména pokud následují charismatického vůdce. Nacismus je pro mnoho lidí nejvíce šokujícím příkladem tohoto druhu stádního chování. Zde se však termín „stádní chování“ zdá být pro skutečné chování skupiny zcela nevhodný, protože lidé jasně reagují na vůdce a jejich chování je často úzce koordinováno s pečlivým vymezením rolí. Rozhodování o příslušnosti k takové skupině však lze rozumně považovat za šílenství jako každé jiné.