Ve filosofii mysli je monismus dvou aspektů názor, že duševní a fyzické jsou dva aspekty téže látky.
Teorie je odlišná od neutrálního monismu, protože ten je striktně definován. Podle neutrálního monismu jsou mentální a fyzický dva způsoby organizování nebo popisu naprosto stejných prvků, které jsou samy o sobě „neutrální“, tedy ani fyzické, ani mentální.
Zatímco neutrální monismus umožňuje, aby kontext dané skupiny neutrálních prvků určil, zda je skupina mentální, fyzická, oboje, nebo ani jedno, monismus dvojího aspektu vyžaduje, aby mentální a fyzický byly rozdílnými aspekty jediné základní látky. Tyto dva aspekty jsou koncepčně odlišeny typem vlastnosti, kterou projevují, mentální nebo fyzickou; ve skutečnosti jsou to však dvě tváře jedné látky. V monismu dvojího aspektu jsou individuální mentální a fyzické stavy nebo události vzájemně koordinovány jejich jediným základním podstatným základem.
Mezi významné teoretiky dvojího aspektu patří Benedict de Spinoza, Gustav Fechner a George Henry Lewes.
Vědec-teolog John Polkinghorne argumentuje pro „monismus dvojího aspektu“: „na světě je pouze jedna věc (ne dvě – materiální a ještě ne materiální) v prostoru, kde se mohou vyskytovat dva protikladné stavy (materiální a prostor, který má být materiální fází, řekl by fyzik), což vysvětluje naše vnímání rozdílu mezi myslí a hmotou: tedy, na mysli záleží.“