Paideia Proposal

Paideia Proposal byl plán vzdělávací reformy K-12 navržený Mortimerem Adlerem. Popis tohoto plánu v této položce je čerpán z článku Rekonstituce škol, zahrnutého v roce 1988 do vydání jeho knihy Reforming Education, The Opening of the American Mind.
Ve starověké řečtině slovo paideia (παιδεία) znamená „vzdělání“ nebo „instrukce“. Paideia byl proces vzdělávání lidí do jejich skutečné podoby, skutečné a skutečné lidské přirozenosti.

Paideiův návrh je systém liberálního vzdělávání určený pro všechny děti, včetně těch, které nikdy nepůjdou na univerzitu. Byla to reakce na to, co Adler charakterizoval jako náš antidemokratický nebo nedemokratický vzdělávací systém, pozůstatek z 19. století, kdy chápání všeobecného volebního práva a základních lidských práv zaostávalo za očekáváními 20. století. Adler dále věřil, že systém orientovaný primárně na odborné vzdělávání má za cíl vzdělávání otroků, nikoli svobodných lidí, a že jedinou přípravou nutnou pro odbornou práci je učit se, protože mnoho kvalifikovaných pracovních míst by zaniklo.

Paideův návrh byl založen na následujících předpokladech, které jsou v rozporu s vírou široce zastávanou pedagogy:

Alder zdůraznil, že návrh je mnohem víc než jen návrat k základním dovednostem čtení, psaní a aritmetiky. Není to pouhý návrat k hodnotám klasické civilizace, ale návrat k tomu, co má trvalou hodnotu. Je to demokratický návrh určený ke vzdělání všech, a ne elitářský program, jak někteří tvrdili. Adler také věřil, že individuální rozdíly, zejména s ohledem na přirozené vlohy a přirozené prostředí, z něhož děti pocházejí, musí být podle potřeby kompenzovány nápravnou nebo doplňkovou výukou a předškolním doučováním.

Navrhl rámec osnov, v němž by každý stát nebo školní obvod mohl pluralisticky měnit jednotlivé oblasti studia. Osnovy Paideova návrhu byly rozděleny do pěti širokých kategorií, přičemž první tři byly konvenčně intelektuální. Čtvrtá zahrnovala manuální dovednosti (nikoli pro profesní účely, ale pro získání mentální agility učení vlastníma rukama) a pátá kategorie seznamovala studenty se světem práce:

Doporučujeme:  Kleinians

Učební a učební styly

Podstata návrhu zahrnovala tři nezbytné typy učení a příslušné typy výuky: vědět co, vědět jak a vědět proč: Jeden z nich chyběl v dnešní praxi po mateřské a první třídě.

Didaktická výuka (tradiční přednášková činnost) byla z velké části primárním způsobem výuky uplatňovaným v tradičním systému. Jejím účelem bylo získávání organizovaných znalostí nebo faktů. Adler této formě znalostí přikládal nejmenší hodnotu a tvrdil, že se obecně s časem vytrácí, a tvrdil například, že zapomněl téměř všechny informace, které mu byly tímto způsobem předány.

Koučování se provádí tak, aby student mohl získat dovednosti, jako je čtení, psaní, mluvení, poslech, kalkulace, řešení problémů, odhadování, měření a uplatňování kritického úsudku. Dovednosti jsou návyky, nikoli vzpomínky, jsou tedy mnohem trvanlivější než vzpomínky, zejména vzpomínky, které nejsou založeny na porozumění. Dovednosti je také třeba udržovat tak, aby zůstaly ostré, a jsou méně trvanlivé než porozumění dosažené sokratovskou metodou.

Jedinou cestou k pochopení základních myšlenek a hodnot je sokratovská metoda (rozšířená diskuse). Tu nelze získat didaktickou výukou nebo koučováním. Základem diskuse nemohou být učebnice, ale musí to být umělecká díla a knihy, které se zabývají myšlenkami a hodnotami. Adler uvádí, že naši učitelé jsou na to zcela netrénovaní. Semináře by byly konstruovány ve dvou dimenzích. Ve vertikální dimenzi by učitel poskytoval a objednával otázky zaměřené na rozvoj chápání myšlenek (nikoli na pokrytí předem určeného území). V horizontální dimenzi by diskuse byla otevřená všem možným odpovědím studentů na otázky. Je-li seminář příliš otevřený v obou dimenzích nebo zaměřený primárně v rámci horizontální dimenze, může se stát uvolněným a neřízeným. Je-li řízen a řízen v obou dimenzích nebo zaměřen primárně na vertikální dimenzi, stává se didaktickým a dogmatickým. Styly seminářů by se značně lišily v závislosti na předmětu a účastnících, ale Adler měl pocit, že každý učitel, který se řídí jeho předpisem a je také vynikajícím žákem, nemůže dopustit, aby se jeho studenti také stali inspirovanými a celoživotními žáky.