Čtyři správná cvičení (také známá jako Čtyři správná cvičení, Čtyři správná snažení, Čtyři velká snažení, Čtyři správná zakončení nebo Čtyři správné řetězce) (páli: sammappadhāna; skt.: samyak-pradhāna nebo samyakprahāṇa) jsou nedílnou součástí buddhistické cesty k osvícenství. Čtyři správná cvičení, postavená na zasvěceném rozpoznávání vzniku a nevznikání různých duševních kvalit v průběhu času a naší schopnosti vědomě zasahovat do těchto pomíjivých kvalit, podporují vzdání se škodlivých duševních kvalit a výchovu prospěšných duševních kvalit.
Čtyři správné příklady jsou spojovány s faktorem „správného úsilí“ ušlechtilé osmičlenné stezky (sammā-vāyāma) a s fakultou „energie“ pěti duchovních fakult (virija); a jsou jedním ze sedmi souborů Kvalit, které vedou k osvícenství
Buddhismus a psychologie
Buddhistická psychologie
Buddhistická filozofie
Buddhismus a psychoanalýza
Buddhismus a psychoterapie
Čtyři správné výroky najdeme v komentářích Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka a Pali. Kromě toho se v literatuře zmiňuje i podobně znějící, ale odlišný pojem, „čtyři námahy“. Tyto dva pojmy jsou uvedeny níže.
Čtyři správné výroky (cattārimāni sammappadhānāni) jsou definovány následující tradiční frází:
Toto zpracování je připisováno Buddhovi v odpovědi na následující otázky:
Tato formulace je také součástí rozsáhlé expozice Ven. Sariputta při řešení otázky „Co je to ta Dhamma, která byla dobře proklamována Hospodinem [Buddhou]?“ (DN 33). Kromě toho v části Anguttara Nikaya známé jako „Snap of the Fingers Section“ (AN 1.16.6, Accharāsaṇghātavaggo) je zaznamenáno, že Buddha uvádí, že pokud mnich provede jednu ze čtyř správných námah pro lusknutí prstů (nebo „pouze na jeden okamžik“), pak „zůstává v džháně, splnil své povinnosti Učitelem a jí almužnu země bez dluhu“.
V celém pálijském kánonu se rozlišuje mezi čtyřmi „námahami“ (padhāna) a čtyřmi „správnými výkony“ (sammappadhāna). I když jsou kanonické diskurzy podobně pojmenovány, tyto různé pojmy důsledně definují odlišně, dokonce i ve stejných nebo přilehlých diskurzech.
Čtyři námahy (cattārimāni padhānāni) jsou shrnuty takto:
Příklady diskurzů, které se rozpínají na čtyři námahy, jsou DN 33, soubor čtyř #10 (Walshe, 1995, str. 490); a AN 4.14 (Jayasundere, n.d., sutta 4, „Exertions (b)“, citováno 2007-05-30). Více informací o úvahách o charnel-ground, viz např. Satipatthana Sutta.