Diagram konceptů v transakční analýze, založený na obalu knihy Erica Berneho Games People Play z roku 1964.
Transakční analýza, pro své stoupence obecně známá jako TA, je integrativní přístup k teorii psychologie a psychoterapie. Integrační, protože má prvky psychoanalytických, humanistických a kognitivních přístupů. Vyvinul ji americký psychiatr kanadského původu Eric Berne koncem 50. let.
TA je nejen post-freudovská, ale podle přání svého zakladatele vědomě extra-freudovská. To znamená, že i když má své kořeny v psychoanalýze – jelikož Berne byl psychoanalyticky vyškolený psychiatr – byla navržena jako nesouhlasný obor psychoanalýzy v tom, že klade důraz na transakční, nikoliv „psycho-“ analýzu.
Se svým zaměřením na transakce přesunula TA svou pozornost od vnitřní psychologické dynamiky k dynamice obsažené v interakcích lidí. Místo aby věřila, že zvyšování povědomí o obsahu nevědomě držených myšlenek je terapeutickou cestou, soustředila se TA na obsah vzájemných interakcí lidí. Změna těchto interakcí byla cestou TA k řešení emocionálních problémů.
Kromě toho Berne věřil v závazek „léčit“ své pacienty spíše než jim jen rozumět. Za tímto účelem zavedl jeden z nejdůležitějších aspektů CK: smlouvu – dohodu uzavřenou klientem i terapeutem s cílem usilovat o konkrétní změny, které si klient přeje.
Revize Freudova pojetí lidské psychiky jako složené z id, ega a super-ega, Berne postuloval navíc tři „stavy ega“ – stavy Rodiče, Dospělého a Dítěte – které byly do značné míry utvářeny na základě zkušeností z dětství. Tyto tři jsou všechny součástí Freudova ega; žádný z nich nepředstavoval id nebo superego.
Nezdravé zážitky z dětství by mohly poškodit ego dospělých nebo rodičovské stavy, což by přineslo nepohodlí jednotlivci a/nebo jiným v různých formách, včetně mnoha typů duševních onemocnění…
Berne zvažoval, jak spolu jedinci vzájemně reagují a jak stavy ega ovlivňují každou množinu transakcí. Neproduktivní nebo kontraproduktivní transakce byly považovány za známky problémů stavů ega. Analýza těchto transakcí podle individuální vývojové historie dané osoby by umožnila dané osobě „se uzdravit“. Berne se domníval, že prakticky každý má něco problematického na svých stavech ega a že negativní chování by se neřešilo „léčbou“ pouze problematického jedince.
Berne identifikoval typologii běžných kontraproduktivních sociálních interakcí a označil je za „hry“.
Berne představil své teorie ve dvou populárních knihách o transakční analýze: Games People Play (1964) a What Do You Say After You Say Hello? (1975). V důsledku této popularity začala být TA opovrhována v mnoha [How to reference and link to summary or text] mainstreamových kruzích duševního zdraví jako příklad „pop psychologie“. I’m OK, You’re OK (1969), kterou napsal Berneův dlouholetý přítel Thomas Anthony Harris, je pravděpodobně nejpopulárnější knihou TA. Mnoho terapeutů TA považuje I’m OK, You’re OK za přílišné zjednodušení nebo něco horšího.[How to reference and link to summary or text]
TA byla také odmítnuta konvenční psychoanalytickou komunitou [How to reference and link to summary or text] kvůli jejím radikálním odklonům od freudovské teorie. Nicméně v 70. letech, kvůli jejímu netechnickému a neohrožujícímu žargonu a modelu lidské psychiky, mnoho jejích termínů a konceptů přijali eklektičtí terapeuti jako součást svých individuálních přístupů k psychoterapii. Sloužila také dobře jako terapeutický model pro skupiny pacientů, nebo manželské/rodinné poradny, kde interpersonální (spíše než intrapersonální) poruchy byly těžištěm léčby. Kritici namítali, že TA – zejména jak volně interpretují lidé mimo formálnější komunitu TA – je pseudověda; když je ve skutečnosti [How to reference and link to summary or text] lépe chápána jako systém víry.
Popularita TA v USA v 70. letech slábla, ale i jinde ve světě si zachovává jistou popularitu. Věrnější puristé TA se v roce 1964 spojili s Bernem, aby vytvořili výzkumný a profesionální akreditační orgán, International Transactional Analysis Association neboli ITAA. Organizace je aktivní i od roku 2008.
TA je teorie osobnosti a systematická psychoterapie pro osobní růst a osobní změnu.
TA klade důraz na pragmatický přístup, tedy snaží se najít „to, co funguje“ při léčbě pacientů, a případně vyvinout modely, které pomohou pochopit, proč některé druhy léčby fungují. TA se tak neustále vyvíjí. Některé základní modely a koncepty jsou však součástí TA následovně:
Model Ego-State (neboli rodič-dospělý-dítě, PAC)
V kterémkoli okamžiku člověk prožívá a projevuje svou osobnost prostřednictvím směsi chování, myšlenek a pocitů. Typicky podle TA existují tři stavy ega, které lidé důsledně používají:
Berne odlišil své stavy ega Rodič, Dospělý a Dítě od skutečných dospělých, rodičů a dětí tím, že při jejich popisu používal velká písmena. Tyto stavy ega mohou, ale nemusí představovat vztahy, které se v nich odehrávají. Například na pracovišti může dospělý nadřízený převzít roli Rodiče a plísnit dospělého zaměstnance, jako by byl Dítě. Nebo dítě, používající svůj stav ega Rodiče, může plísnit svého skutečného rodiče, jako by rodič byl Dítě.
V rámci každého z těchto stavů ega se jedná o dílčí členění. Rodičovské osobnosti jsou tedy často buď výchovné (dávající svolení, dávající bezpečí) nebo kritické (srovnávající s rodinnými tradicemi a ideály obecně negativními způsoby); Chování v dětství je buď přirozené (svobodné) nebo přizpůsobené ostatním. Tyto dílčí členění kategorizují vzorce chování, pocitů a způsobů myšlení jednotlivců, které mohou být funkční (prospěšné nebo pozitivní) nebo dysfunkční/kontraproduktivní (negativní).
Ego-stavy neodpovídají přímo Egu, Superegu a Id Sigmunda Freuda, i když jsou zde zjevné paralely. Ego stavy jsou konzistentní pro každou osobu a jsou argumentovány TA praktikujícími jako snadněji pozorovatelné než paty ve Freudově hypotetickém modelu. Jinými slovy, konkrétní stav ega, ze kterého daná osoba komunikuje, je determinovatelný vnějším pozorováním a zkušeností.
Neexistuje žádný „univerzální“ ego-stav; každý stav se individuálně a viditelně projevuje u každého člověka. Například každý stav dětského ega je jedinečný zážitky z dětství, mentalitou, intelektem a rodinou každého jednotlivce; není to všeobecný dětský stav.
Ego stavy se mohou kontaminovat, například když si člověk splete rodičovská pravidla a hesla, pro realitu tady a teď pro dospělé a když se víra bere jako fakta. Nebo když člověk „ví“, že se mu všichni smějí, protože „se vždycky smáli“. To by byl příklad kontaminace z dětství, protože realita tady a teď je překryta vzpomínkami na předchozí historické události v dětství.
Ego stavy také neodpovídají přímo myšlení, cítění a posuzování, protože toto chování je přítomno v každém stavu ega.
Berne měl podezření, že stavy rodičovského, dospělého a dětského ega mohou být vázány na určité oblasti lidského mozku; tato myšlenka nebyla prokázána.
V posledních letech byl model tří stavů ega zpochybňován marginální skupinou TA v Austrálii, která vymyslela „model dvou stavů ega“ jako prostředek k řešení domnělých teoretických problémů:
„Model dvou ego-stavů se snažil opravit nepřesnosti v modelu tří ego-stavů, který vymyslel Berne. Model dvou ego-stavů říká, že existuje Dětský ego-stav a Rodičovský ego-stav, který staví dospělý ego-stav do Rodičovského ego-stavu. Informace, které se učíme ve škole, jsou vše, co Rodičovský ego-stav introjektuje. Jak se učíme mluvit, sčítat a učit se myslet, to vše je jen zkopírováno od našich učitelů. Stejně jako jsou naše morálka a hodnoty zkopírovány od našich rodičů. Neexistuje absolutní pravda, kde fakta existují mimo vlastní systém víry člověka. Berne mylně usoudil, že existuje, a tak mylně zařadil dospělý ego-stav jako oddělený od Rodičovského ego-stavu.“ Pro každého, kdo má zájem získat tuto odchylku od mainstreamové TA, viz
Lidé často vytvářejí tlak v (nebo zažívají tlak ze strany) ostatních, aby komunikovali způsobem, který odpovídá jejich stylu, takže šéf, který mluví se svými zaměstnanci jako kontrolující rodič, často vyvolá sebeponižování nebo jiné dětinské reakce. Zaměstnanci, kteří se brání, mohou být odstraněni nebo označeni jako „problémoví“.
Transakce mohou být vnímány jako pozitivní nebo negativní v závislosti na povaze úderů v nich. Negativní transakce je však preferována před žádnou transakcí, a to kvůli základnímu hladu po úderech.
Povaha transakcí je důležitá pro pochopení komunikace.
Vzájemné nebo doplňkové transakce
Jednoduchá, reciproční transakce nastává, když oba partneři řeší stav ega druhého.
Těmto transakcím se také říká komplementární transakce.
Taková komunikace může pokračovat donekonečna. (Je jasné, že se v určité fázi zastaví – ale tato psychologicky vyvážená výměna tahů může ještě nějakou dobu pokračovat).
Selhání komunikace je typicky způsobeno „zkříženou transakcí“, kdy partneři řeší jiné stavy ega, než v jakém se nachází jejich partner. Vezměme si výše uvedené příklady trochu pomíchané.
je přeškrtnutá transakce, která pravděpodobně způsobí problémy na pracovišti. „A“ může reagovat transakcí mezi rodiči a dětmi. Například:
je pozitivnější zkříženou transakcí. Existuje však riziko, že „A“ se bude cítit dotčen tím, že „B“ se chová zodpovědně a nehraje svou roli, a konverzace se rozvine do:
který může pokračovat donekonečna.
Duplexní nebo krycí transakce
Další třídou transakcí jsou „duplexní“ nebo „skryté“ transakce, kdy explicitní společenská konverzace probíhá souběžně s implicitní psychologickou transakcí. Například,
řeč těla naznačuje sexuální záměr (koketní dítě)
mrkání nebo šklebení (Dítě přijímá skrytý motiv).
Fenomény v pozadí transakcí
Skript pro život (nebo dětství)
Každá kultura, země a lidé na světě má svůj Mýtus, tedy legendu vysvětlující svůj původ, základní víru a účel. Podle TA to dělají i jednotliví lidé. Člověk začíná psát svůj vlastní životní příběh (scénář) v mladém věku, když se snaží pochopit svět a své místo v něm. Ačkoli je revidován v průběhu života, základní příběh je vybírán a rozhodován typicky podle věku 7 let. Jako dospělý přechází z uvědomění. Životní scénář může být „být mnohokrát zraněn a trpět a způsobit ostatním, že se budou cítit špatně, až zemřu“, a může vést k tomu, že se člověk skutečně k tomu odhodlá, tím, že v dětství přijme chování, které vytváří přesně tento efekt. Ačkoli Berne identifikoval několik desítek běžných scénářů, existuje jich prakticky nekonečné množství. I když jsou často značně destruktivní, scénáře mohou být stejně dobře většinou pozitivní nebo prospěšné.
Předefinování a slevy
Proti nim se dítěti často říkají jiné věci, které musí udělat. Diskutuje se o tom, zda je těchto „řidičů“ pět nebo šest:
Dítě se tedy při tvorbě svého scénáře často pokusí žonglovat s těmito příklady: „Je v pořádku, že žiju dál (ignorovat neexistují), dokud se snažím ze všech sil“.
To vysvětluje, proč je nějaká změna nezvykle obtížná. Abychom pokračovali ve výše uvedeném příkladu: Když se člověk přestane usilovně snažit a uvolní se, aby mohl být se svou rodinou, příkaz Nemáte právo na existenci, který byl potlačován jejich scénářem, se nyní odhalí a stane se živou hrozbou. Takový jedinec může cítit obrovský psychologický tlak, kterému sám nerozumí, vrátit se k usilovné snaze, aby se cítil bezpečně a ospravedlněn (dětským způsobem) v existenci.
Chování řidičů je zjistitelné i ve velmi malém měřítku, například při instinktivních reakcích na určité situace, kdy se chování řidičů odehrává během pěti až dvaceti sekund.
Obecně lze říci, že scénáře mohou spadat podle svých pravidel do odrůd Tragic, Heroic nebo Banal (nebo Non-Winner).
To je řazeno podle síly úderu, Intimita a hry umožňují nejintenzivnější údery, obecně.
To znamená, že nedochází k výměně tahů
Rituál je série transakcí, které se vzájemně doplňují (recipročně), jsou stereotypní a založené na sociálním programování. Rituály obvykle zahrnují sérii tahů, které si vymění dvě strany.
Například dva lidé mohou mít denně rituál dvou mrtvic, kdy při prvním setkání každý den jeden druhého pozdraví pozdravem. Jiní mohou mít rituál čtyř mrtvic, například:
Odpověď: Rozcházím se. A co ty?
Příště, když se setkají ve dne, si nemusejí vyměnit vůbec žádné tahy, nebo mohou jen potvrdit přítomnost toho druhého úsečným přikývnutím.
Některé jevy spojené s každodenními rituály:
Kratochvíle je řada transakcí, které se vzájemně doplňují (recipročně), jsou polorituální a jsou zamýšleny především jako činnost strukturující čas. Kratochvíle nemají žádný skrytý účel a mohou být obvykle prováděny pouze mezi lidmi na stejné vlnové délce. Obvykle jsou povrchní a neškodné. Kratochvíle jsou typem smalltalk.
Jednotlivci se často účastní podobných kratochvílí po celý svůj život, protože kratochvíle jsou obecně velmi spjaty s něčím životním scénářem a hrami, které člověk často hraje. Některé kratochvíle lze dokonce chápat jako odměnu za hraní určité hry. Například Eric Berne ve hře Games People Play pojednává o tom, jak ti, kdo hrají hru „Alkoholik“ (kterou Berne odlišil od alkoholismu a alkoholiků), si často užívají kratochvíle „Ráno po“, ve které se účastníci dělí o své nejzábavnější nebo nejděsivější příběhy o kocovině.
Aktivity v tomto kontextu znamenají, že jednotlivci pracují společně za společným cílem. Může to být práce, sport nebo něco podobného. Na rozdíl od Pastimes existuje smysluplný účel, který řídí interakce, zatímco Pastimes jsou jen o výměně tahů. Tahy pak mohou být uvedeny v kontextu spolupráce. Tudíž tahy nejsou obecně osobní, ale souvisí s aktivitou.
Hry jsou diskutovány níže.
Intimita jako způsob strukturování času umožňuje vyměňovat si ty nejsilnější tahy, aniž by člověk hrál Hru. Intimita se od her liší tím, že nemá žádný skrytý účel, a liší se od aktivit tím, že neprobíhá žádný jiný proces, který by definoval kontext spolupráce. Tahy jsou osobní, týkají se druhé osoby a často jsou bezpodmínečné.
Hra je série transakcí, které se doplňují (recipročně), postranní a směřují k předvídatelnému výsledku. Hry jsou často charakterizovány přechodem rolí hráčů ke konci. Hry jsou obvykle hrány stavy rodičovského, dospělého a dítěte ega a hry mají obvykle pevný počet hráčů; nicméně role jednotlivce se může posunout a lidé mohou hrát více rolí.
Berne identifikoval desítky her a poznamenal, že bez ohledu na to, kdy, kde nebo kým byly hrány, každá hra směřovala k velmi podobným strukturám v tom, kolik hráčů nebo rolí bylo zapojeno, v pravidlech hry a v cílech hry.
Každá hra se těm, kdo ji hrají, vyplatí, například cílem je získat sympatie, uspokojení, zadostiučinění nebo jinou emoci, která obvykle posiluje životní scénář. Protiklad hry, tedy způsob, jak ji rozbít, spočívá v odhalení, jak připravit herce o jejich výplatu.
Studenti transakční analýzy zjistili, že lidé, kteří jsou na hru zvyklí, jsou ochotni ji hrát i jako jiný „herec“, než jakým byli původně.
Na základě stupně přijatelnosti a potenciální újmy jsou hry klasifikovány jako:
Hry jsou také studovány na základě jejich:
Kontrast s racionálními (matematickými) hrami
Zde jsou některé z nejčastěji nalezených témat her popsaných v Hry lidé hrají Eric Berne:
Berne argumentoval, že hry se nehrají logicky, spíše, že rodičovský stav jedné osoby může interagovat s dítětem jiné osoby, spíše než jako dospělý k dospělému.
Hry lze také analyzovat podle dramatického trojúhelníku Karpman, tedy podle rolí Pronásledovatele, Oběti a Záchranáře. „Výměna“ pak nastává, když jeden z nich umožní, aby se ustálily stabilní role, náhle změní roli. Oběť se stane Pronásledovatelem a předchozího Pronásledovatele hodí do role Oběti, nebo Záchranář náhle změní roli Pronásledovatele („Nikdy neoceníš, že ti pomáhám!“).
První taková hra, o které se teoretizovalo, byla Why don’t you/Yes, ale ve které by jeden hráč (White) představoval problém, jako by hledal pomoc, a druhý hráč (hráči) (Black) by nabízel řešení (návrh „Why don’t you?“). Tato hra byla zaznamenána, protože mnoho pacientů ji hrálo na terapiích a psychiatrických sezeních, a inspirovala Berne k identifikaci dalších mezilidských „her“.
White by poukazoval na chybu v řešení každého hráče Black (odpověď „Ano, ale“), dokud by to všichni z frustrace nevzdali. Například, pokud by něčí životní scénář zněl „být mnohokrát zraněn a trpět a způsobit, aby se ostatní cítili špatně, když zemřu“, hra „Proč ne vy, ano ale“ by mohla pokračovat následovně:
„Why Don’t You, Yes But“ může pokračovat donekonečna, s libovolným počtem hráčů v roli Blacka, dokud se Blackova představivost nevyčerpá a ona nedokáže vymyslet žádné jiné řešení. V tomto bodě White „vyhrává“ tím, že Blacka porazil. Po tiché pauze po Blackově posledním návrhu je hra často formálně ukončena třetí rolí, Greenem, který pronese komentář jako „To jen ukazuje, jak je těžké zhubnout“.
Sekundárním přínosem pro Whitea bylo, že mohl tvrdit, že svůj problém odůvodnil jako neřešitelný a vyhnul se tak tvrdé práci vnitřní změny; a pro Blacka, že se buď cítil frustrovaný mučedník („Jen jsem se snažil pomoci“) nebo nadřazená bytost, znevažovaná („pacient nespolupracoval“).
Povrchně se tato hra může podobat interakci mezi dospělými (lidé hledající informace nebo rady), ale častěji podle Berneho hru hraje bezmocné dítě Blacka a Bílé poučující ego Rodiče uvádí.
Více technicky vzato, pocit z rakety je „známá sada emocí, naučených a zesílených v dětství, prožitých v mnoha různých stresových situacích a maladaptivních jako dospělý prostředek řešení problémů“.
Raketa je pak soubor chování, které má původ spíše ve scénáři z dětství než v plnohodnotném myšlení dospělých, které (1) slouží jako způsob, jak manipulovat s prostředím tak, aby odpovídalo scénáři, spíše než aby problém skutečně vyřešilo, a (2) jehož skrytým cílem není ani tak problém vyřešit, jako spíše tyto pocity z rakety zažít a cítit se vnitřně oprávněný je zažít.
Příklady vyděračských a vyděračských pocitů: „Proč potkávám dobré chlapy, kteří se ukážou být tak zraňující“, nebo „On vždy využije mé dobré vůle“. Vyděračství je pak soubor chování a zvolených strategií naučených a praktikovaných v dětství, které ve skutečnosti pomáhají tyto pocity prožívat. Obvykle se to děje navzdory jejich vlastním povrchním protestům a raněným pocitům, z uvědomění a způsobem, který je vnímán jako vina někoho jiného. Jednou skrytou odměnou za tento podvod a jeho pocity by mohlo být získání pocitu viny, pokračující důkazy a posily pro dětský scénář víry, že „Lidé tě vždy zklamou“.
Jinými slovy, rakety a hry jsou zařízení, která osoba používá k vytvoření situace, kdy může legitimně cítit pocity rakety, a tak dodržovat a posilovat svůj scénář z dětství. Jsou vždy náhradou za opravdovější a úplnější dospělou emoci a reakci, která by byla vhodnější reakcí na situaci tady a teď.
Transakční analýza dnes
TA je nejen post-freudovská, ale podle přání svého zakladatele vědomě extra-freudovská. To znamená, že i když má své kořeny v psychoanalýze – jelikož Berne byl psychoanalyticky vyškolený psychiatr – byla navržena jako nesouhlasný obor psychoanalýzy v tom, že klade důraz na transakční, nikoliv „psycho-“ analýzu.
Se svým zaměřením na transakce přesunula TA svou pozornost od vnitřní psychologické dynamiky k dynamice obsažené v interakcích lidí. Spíše než věřit, že zvyšující se povědomí o obsahu nevědomě držené , ať už je perspektiva preferována jednotlivým TA praktikujícím, všichni sdílejí společnou skupinu bernských pojmů: stavy ega, transakce, tahy, hry, Transakční analýza, obecně známá jako TA pro své přívržence, je integrativní přístup k teorii psychologie a psychoterapie. Integrační, protože má prvky psychoanalytických, humanistických a kognitivních přístupů. Vyvinul ji americký psychiatr kanadského původu Eric Berne koncem 50. let.
Bernova schopnost vyjadřovat myšlenky TA v běžném jazyce a jeho popularizace konceptů v masových knihách inspirovala boom populárních textů TA, z nichž některé zjednodušují koncepty TA do zhoubné míry[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text].
Příkladem může být karikatura strukturálního modelu, kde je napsáno, že rodič soudí, dospělý myslí a dítě cítí. Většina seriózních textů technické pomoci, včetně těch, které jsou zaměřeny spíše na masový trh než na profesionály, se tomuto stupni zjednodušování vyhýbá.
Velmi úspěšná populární práce Thomase Harrise z konce šedesátých let, I’m OK, You’re OK, je z velké části založena na Transakční analýze. Zásadní odlišnost mezi Harrisem a Bernem je však v tom, že Berne předpokládá, že každý začíná život v pozici „I’m OK“, zatímco Harris věří, že život začíná „I’m not OK, you’re OK“. Mnoho transakčních analytiků [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] považuje Harrise za příliš vzdáleného jádru TA přesvědčení, než aby mohl být považován za transakčního analytika.
Autor knihy New Age James Redfield ve svém bestselleru Celestinské proroctví uznal Harrise a Berneho za důležité vlivy. Protagonisté románu přežívají díky tomu, že se snaží (a daří se jim) uniknout „kontrolním dramatům“, které se podobají hrám TA.