Opice jsou členy nadčeledi primátů Hominoidea, kam patří i lidé. Podle současné klasifikace existují dvě čeledi hominoidů:
Několik dalších primátů má ve svých běžných jménech slovo „opice“, ale většina úřadů je za skutečné opice nepovažuje.
Kromě hominidů jsou všechny skutečné opice hbitými lezci po stromech. Nejlépe je popsat jako všežravé, jejich strava se skládá z ovoce, travních semen a ve většině případů z určitého množství masa a bezobratlých – buď ulovených, nebo ulovených – spolu se vším ostatním, co je k dispozici a snadno stravitelné. Jsou původem z Afriky a Asie, i když lidé se rozšířili do všech koutů světa.
Většina druhů lidoopů je vzácná nebo ohrožená. Hlavní hrozbou pro většinu ohrožených druhů je ztráta přirozeného prostředí tropických deštných pralesů, i když některé populace jsou dále ohroženy lovem bushmeatu.
Historická a moderní terminologie
„Ape“ (Starý Eng. apa; holandský aap; Starý Ger. affo; velšský epa; staročeský op) je slovo nejistého původu a je možná onomatopoetickou napodobeninou zvířecího žvanění. Tento termín se v minulosti používal dosti nepřesně. Jeho nejstarším významem byl bezocasý (a tudíž výjimečně lidský) nelidský primát, ale s rozvojem zoologických poznatků vyšlo najevo, že bezocasost se vyskytuje u řady různých a jinak nepříbuzných druhů.
Původní použití slova „ape“ v angličtině mohlo odkazovat na paviána, africkou opici. Dva bezocasé druhy makaků jsou běžně pojmenovány jako opice, Opice berberská ze severní Afriky (zavlečená na Gibraltar), Macaca sylvanus a Sulawesi Black Ape nebo Celebes Crested Macaque, M. nigra.
Ještě před několika desítkami let se mělo za to, že lidé jsou zřetelně odděleni od ostatních lidoopů (dokonce i od ostatních lidoopů), a to natolik, že mnoho lidí stále ještě vůbec nenapadá pojem „lidoopi“, který by zahrnoval lidi. Mnoho biologů však nepovažuje za přesné uvažovat o lidoopech v biologickém smyslu, aniž by uvažovali o zahrnutí člověka [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text]. Termíny „lidoopi, kteří nejsou lidmi“ nebo „lidoopi, kteří nejsou lidmi“, se používají stále častěji, aby se ukázal vztah člověka k ostatním lidoopům, zatímco se zatím mluví pouze o druhu, který není člověkem [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text].
Skupina opic může být označována jako tlupa nebo vychytralost.
Rodina gibonů, Hylobatidae, se skládá ze třinácti středně velkých druhů. Jejich hlavním vyznamenáním jsou dlouhé paže, které používají k brachiatu mezi stromy. Jako evoluční adaptaci na tento stromový životní styl mají zápěstí tvořená koulemi a klouby. Největší z gibonů, Siamang, váží až 23 kg (50 lb). Pro srovnání, nejmenší lidoop je šimpanz obecný se skromnými 40 až 65 kg (88 až 143 lb).
Rodina lidoopů byla dříve označována jako Pongidae a lidé (a fosilní hominidi) byli z ní vynecháni, ale neexistuje pro to žádný biologický důvod. Nicméně, tato definice je stále používána mnoha antropology a laiky. Nicméně, tato definice dělá Pongidae parafyletickou, zatímco většina taxonomů v dnešní době podporuje monofyletické skupiny, i když to nemusí mít velký význam. Šimpanzi, gorily, orangutani a lidé jsou si navzájem příbuznější, než jsou některé z těchto čtyř rodů příbuzné gibonům. Nicméně, termín „hominid“ je stále používán se specifickým významem vyhynulých zvířat, která jsou lidem příbuznější než ostatní lidoopi (například australopitheciny). Nyní je obvyklé používat ještě jemnější dělení, jako jsou podrodiny a kmeny k rozlišení, o kterých hominoidech se diskutuje. Současné důkazy naznačují, že lidé sdílejí společného, vyhynulého předka s šimpanzí linií, od které jsme se oddělili později než linie goril.
Jak lidoopi velcí, tak i lidoopi menší spadají do skupiny Catarrhini, kam patří také opice Starého světa z Afriky a Eurasie. V rámci této skupiny lze obě čeledi opic odlišit od těchto opic počtem špiček na jejich stoličkách (lidoopi jich mají pět – „Y-5“ molární vzor, opice Starého světa mají pouze čtyři v „bilofodontním“ vzoru). Opice mají pohyblivější ramenní klouby a paže, hrudní koše, které jsou plošší zepředu dozadu, a kratší, méně pohyblivou páteř ve srovnání s opicemi Starého světa. To vše jsou anatomické adaptace na vertikální zavěšení a houpavou pohyblivost (brachiaci) u opic. Všichni žijící členové čeledi Hylobatidae a Hominidae jsou bezocasí, a lidé proto mohou být přesně označováni jako dvounohé opice. Nicméně i v jiných čeledech jsou primáti, kterým chybí ocasy, a nejméně jeden (Langur s prasečím ocasem), o kterém je známo, že chodí významné vzdálenosti dvounohou.
Ačkoli fosilní záznamy hominoidů nejsou zdaleka úplné a důkazy jsou často útržkovité, je jich dost, aby poskytly dobrý nástin evoluční historie lidí. Předpokládalo se, že doba rozkolu mezi lidmi a živými opicemi nastala před 15 až 20 miliony let, nebo dokonce před 30 nebo 40 miliony let. Některé opice vyskytující se v tomto časovém období, jako Ramapithecus, bývaly považovány za homininy a možné předky lidí. Pozdější fosilní nálezy ukázaly, že Ramapithecus byl blíže příbuzný orangutanovi a nové biochemické důkazy ukázaly, že poslední společný předek lidí a dalších homininů se vyskytoval před 5 až 10 miliony let a pravděpodobně v dolní části tohoto pásma.
Kulturní aspekty lidoopů
Inteligence a humanoidní vzhled opic jsou zodpovědné za legendy, které přisuzují lidské vlastnosti; například se někdy říká, že jsou schopni mluvit, ale odmítají tak učinit, aby se vyhnuli práci.
Také se říká, že jsou výsledkem kletby – židovská lidová pověst tvrdí, že jedna z ras, která postavila babylonskou věž, se za trest stala opicemi, zatímco muslimská tradice říká, že Židé z Elathu se stali opicemi za trest za rybaření v sobotu. Některé křesťanské sekty mají folklór, který tvrdí, že opice jsou symbolem chtíče a byly stvořeny Satanem v reakci na Boží stvoření lidí. Není jisté, zda se některé z těchto zmínek týkají nějakých konkrétních opic, protože všechny pocházejí z období, kdy rozdíl mezi opicemi a opicemi nebyl široce pochopen, nebo nebyl pochopen vůbec.
Lidé a ostatní opice sdílejí mnoho podobností, včetně schopnosti správně používat nástroje a napodobovat ostatní. Nedávné studie na Yale některé z těchto podobností testují. Profesor a jeho/její studenti dali výzvu mláďatům lidí a mláďatům šimpanzů. Oběma skupinám byl ukázán způsob, který by mohl tuto výzvu vyřešit. Nicméně ani jedna skupina nevěděla, že řešení, které jim bylo ukázáno, je nesprávné. V obou případech se mláďata lidí pokusila dokončit výzvu, napodobila to, co jim bylo ukázáno, a při pokusu neuspěla. Šimpanzí mláďata také neuspěla při prvním pokusu, protože také napodobila to, co jim bylo ukázáno. Nicméně při druhém pokusu vytvořila nové řešení, a tím výzvu dokončila. Profesor si to vyložil tak, že mláďata šimpanzů se učí ze zkušeností, zatímco mláďata lidí jen napodobují to, co jim je ukázáno. To dalo vědcům klíčové informace pro pochopení kulturních aspektů života opic a evolučních podobností mezi lidmi a opicemi.
Nedávno také došlo k průlomu v důkazech o opičí kultuře, které přesahují rámec toho, co bylo vysvětleno výše. To dále zkoumali vědci na sjezdu v St. Louis.
Historie hominoidní taxonomie
Historie hominoidní taxonomie je poněkud matoucí a složitá. Názvy podskupin v průběhu času změnily svůj význam, protože nové důkazy z fosilních objevů, srovnání anatomie a sekvencí DNA změnily chápání vztahů mezi hominoidy. Příběh hominoidní taxonomie je příběhem postupného degradování lidí ze zvláštního postavení v taxonomii na jednu větev z mnoha. Ilustruje také rostoucí vliv kladistiky (vědy klasifikující živé tvory podle přísného původu) na taxonomii.
Od roku 2006 existuje osm existujících rodů hominoidů. Jsou to čtyři rody lidoopů (Homo (lidé), Pan (šimpanzi), Gorila a Pongo (orangutani)), a čtyři rody gibonů (Hylobates, Hoolock, Nomascus a Symphalangus). (Rod gibonů hákovitých byl nedávno změněn z Bunopithecus na Hoolock.)
V roce 1758 umístil Carolus Linnaeus, opírající se o výpovědi z druhé nebo třetí ruky, do rodu Homo spolu s H. sapiens druhý druh: Homo troglodytes („jeskynní člověk“). Není jasné, ke kterému zvířeti toto jméno odkazuje, protože Linnaeus neměl žádný exemplář, na který by odkazoval, tudíž ani přesný popis. Linnaeus pojmenoval orangutana Simia satyrus („satyr monkey“). Tři rody Homo, Simia a Lemur zařadil do čeledi Primates.
Jméno troglodytů použil pro šimpanze Blumenbach v roce 1775, ale přesunul se do rodu Simia. Orangutan byl přesunut do rodu Pongo v roce 1799 Lacépède.
Linného zařazení lidí mezi primáty s opicemi a opicemi bylo znepokojivé pro lidi, kteří popírali blízký vztah mezi lidmi a zbytkem živočišné říše. Linného luteránský arcibiskup ho obvinil z „bezbožnosti“. V dopise Johannu Georgu Gmelinovi z 25. února 1747 Linné napsal:
V souladu s tím Johann Friedrich Blumenbach v prvním vydání své Přírodovědecké příručky (1779) navrhl, aby byli primáti rozděleni na Quadrumana (čtyřruké, tj. opice a opice) a Bimana (obouruční, tj. lidé). Toto rozlišení převzali další přírodovědci, především Georges Cuvier. Někteří toto rozlišení povýšili na úroveň řádu.
Nicméně četné spřízněnosti mezi lidmi a ostatními primáty – a zejména velkými opicemi – dávaly jasně najevo, že toto rozlišení nedává žádný vědecký smysl. Charles Darwin napsal v knize The Descent of Man:
V šedesátých letech 20. století se objevila aplikace technik od molekulární biologie až po taxonomii primátů. Goodman použil svou imunologickou studii sérových proteinů z roku 1963 a navrhl rozdělení hominoidů do tří rodin, z nichž první byli lidoopi v Pongidae a druhá menší lidoopi (gibboni) v Hylobatidae. Trichotomie hominoidních rodin však přiměla vědce, aby se zeptali, která rodina se ze společného hominoidního předka vyvinula jako první.
V rámci nadčeledi Hominoidea jsou giboni vnější skupinou: to znamená, že ostatní hominoidi jsou si navzájem příbuznější než kdokoli z nich s gibony. To vedlo k zařazení ostatních lidoopů do čeledi Hominidae spolu s lidmi tím, že Pongidae byli degradováni na podčeleď; čeleď Hominidae nyní obsahovala podčeledi Homininae a Ponginae. Rozdělení na tři rody v Ponginae opět vedlo vědce k otázce, který ze tří rodů je nejméně příbuzný s ostatními.
Vyšetřování ukázalo, že orangutani jsou vnější skupinou, ale porovnání lidí se všemi třemi dalšími rody hominidů ukázalo, že africké opice (šimpanzi a gorily) a lidé jsou si navzájem bližší, než je tomu u orangutanů. To vedlo k zařazení afrických opic do podčeledi Homininae, čímž vzniklo další tříčlenné dělení. Tuto klasifikaci poprvé navrhl M. Goodman v roce 1974.
Aby se pokusili vyřešit trichotomii hominidů, navrhli někteří autoři rozdělení podčeledi Homininae na kmeny Gorillini (africké opice) a Hominini (lidé).
Srovnání DNA však poskytuje přesvědčivý důkaz, že v rámci podčeledi Homininae jsou gorily outgroup. To naznačuje, že šimpanzi by měli být v Hominini spolu s lidmi. Tuto klasifikaci poprvé navrhl (i když o hodnost níže) M. Goodman et. al. v roce 1990. Více informací o speciaci lidí a lidoopů najdete v evoluční genetice člověka.
Pozdější srovnání DNA rozdělilo giboní rod Hylobates do čtyř rodů: Hylobates, Hoolock, Nomascus a Symphalangus.
Klasifikace a vývoj
Jak bylo uvedeno výše, hominoidní taxonomie prošla několika změnami. Současné poznatky jsou takové, že se opice oddělily od opic ze Starého světa asi před 25 miliony let. Menší a větší opice se rozdělily okolo 18 mya, a k rozdělení hominidů došlo 14 mya (Pongo), 7 mya (Gorila) a 3-5 mya (Homo & Pan)