Pro posouzení jednotlivých skupin viz:Seznam afrických kulturních skupin
Africký lid označuje domorodce, obyvatele nebo obyvatele Afriky a osoby afrického původu.
Africký kontinent je domovem mnoha různých etnických a rasových skupin s širokým spektrem fenotypických rysů, jak domorodých, tak cizích. Mnoho z těchto populací má různorodý původ s odlišnými kulturními, jazykovými a sociálními rysy a mravy. Rozdíly v rámci africké geografie, jako jsou různá podnebí napříč kontinentem, také sloužily k pěstování různorodého životního stylu mezi různými populacemi. Obyvatelé kontinentu žijí uprostřed pouští a džunglí, stejně jako v moderních městech napříč kontinentem.
Možná je to funkce počtu vykopávek skutečně provedených v daných oblastech, ale přinejmenším to naznačuje, že pět úplně nejstarších z dvanácti nejstarších archeologických nálezů Homo sapiens sapiens se nacházelo v Africe a přilehlém Arabském poloostrově.
Již v roce 1964 A. W. F. Edwards a další zjistili, že tři populace v Africe jsou příbuzné, ale rozlišitelné na základě relativně malého souboru genetické informace (20 alel). Tyto populace se nazývaly Tigre (Etiopané), Bantu (v jižní Africe) a Ghanaian (západní Afrika).
Když byla obecná antropometrika brána jako kritérium pro seskupení, africká populace byla rozdělena do různých tří skupin: bližší příbuzní Pygmejové (jako Mbuti) a Křováci (jako Khoisan) a Bantuové.
Do roku 1988 bylo známo více genetických detailů, na základě genetické informace bylo možno rozlišit více skupin, ale vztahy mezi těmito skupinami byly považovány za odlišné v závislosti na tom, která data byla vykládána. Skupiny analyzované v této době byly Bantu, Berber a North African, Ethiopian, Mbuti Pygmy, Nilotic, San (Bushman), West African.
Zastoupení genetických vzdáleností jednou analýzou
Spencer Wells, genetik a antropolog, vystopoval migraci raných Afričanů mimo jejich vlastní kontinent tím, že zaznamenal výskyt nových genetických markerů na chromozomu Y v průběhu migrace. Studie mitochondriální DNA provedené v rámci afrického kontinentu ukázaly, že původní populace se rozdělila do tří rozdílných hlavních linií původu.
Řada vědců, jako je Alan Templeton, zastává názor, že podpora tradičních rasových kategorií se najde, protože mnoho studií používá předem definované kategorie na začátku a následně vkládá data do těchto kategorií, spíše než aby data mluvila sama za sebe. Templeton používá moderní analýzu DNA k argumentaci, že lidské „rasy“ nebyly nikdy „čisté“ a že lidská evoluce je založena na „mnoha lokálně diferencovaných populacích koexistujících v daném čase“ – jedné linii s mnoha lokálně odstupňovanými variantami, všechny sdílejícími společný osud.
Výzkumníci jako Richard Lewontin tvrdí, že většina odchylek v rámci lidské populace se vyskytuje v rámci místních geografických skupin a rozdíly přičitatelné tradičním „rasovým“ skupinám jsou menší částí lidské genetické variability. Několik dalších výzkumníků (Barbajuni, Latter, Dean, et al.) replikovalo Lewontinovy výsledky. Podle studie výzkumníka L. Luca Cavalli-Sforza:
Často se považuje za samozřejmé, že lidský druh je rozdělen do dosti homogenních skupin nebo ras, mezi nimiž jsou velké biologické rozdíly. Studie četnosti alel tento názor nepodporují, ale ani nebyly dostatečné k jeho vyloučení. Analyzovali jsme lidskou molekulární rozmanitost u 109 markerů DNA, konkrétně u 30 mikrosatelitních lokusů a 79 polymorfních restrikčních míst (polymorfismus loci délky restrikčních fragmentů) u 16 populací světa. Rozdělením genetických odchylek na třech hierarchických úrovních populačního členění jsme zjistili, že rozdíly mezi příslušníky stejné populace tvoří 84,4% z celkového počtu, což je ve výborné shodě s odhady založenými na četnosti alel klasických, proteinových polymorfismů. Genetické odchylky zůstávají vysoké i v rámci malých skupin populace. V průměru dávají polymorfismus loci délky mikrosatelitů a restrikčních fragmentů shodné odhady. Rozdíly mezi kontinenty představují zhruba 1/10 lidské molekulární rozmanitosti, což nenaznačuje, že by rasové členění našeho druhu odráželo nějakou větší diskontinuitu v našem genomu.
V návaznosti na tento výzkum řada spisovatelů[potřebný přívlastek] zpochybňuje klasifikaci afrických národů jako Etiopané do „kavkazských“ skupin a zastává názor, že vzhledem k malému podílu lidské genetické rozmanitosti přičitatelné „rase“ je seskupování takových afrických národů svévolné a chybné a že analýza DNA poukazuje spíše na rozsah nebo gradaci typů než na odlišné rasové kategorie. Spíše než svévolné přiřazování takových afrických skupin k evropské „rase“ je rozsah fyzických charakteristik jako barva kůže, vlasy nebo rysy obličeje více než dostatečně pokryt diferenciací v rámci místních geografických skupin.
Studie z roku 2009 podrobně popsala celogenomový vztah mezi dosud největším počtem vzorkovaných afrických populací, v souladu s tím bylo v Africe zjištěno čtrnáct rodových populačních klastrů, které korelují se svérázným etnikem a sdílenými kulturními a/nebo jazykovými vlastnostmi;
Původní obyvatelé a starověcí osadníci
Mluvčí bantuských jazyků (součást jazykové rodiny Niger-Kongo) tvoří většinu v jižní, střední a východní Africe, vzhledem k expanzi Bantuů ze západní Afriky. Ve východní Africe však existuje několik nilotských skupin a několik zbývajících domorodých Khoisanů (‚San‘ nebo ‚Křováci‘) a Pygmejů v jižní a střední Africe. Bantusky mluvící Afričané převažují také v Gabonu a Rovníkové Guineji a vyskytují se v částech jižního Kamerunu a jižního Somálska. V poušti Kalahari v jižní Africe jsou již dlouho přítomni odlišní lidé známí jako Křováci (také „San“, kteří jsou blízce příbuzní, ale odlišní od „Hotentotů“). San jsou fyzicky odlišní od ostatních Afričanů a jsou původními obyvateli jižní Afriky před Banty. Pygmejové jsou původními obyvateli střední Afriky před Banty.
Obyvatelstvo severní Afriky se ve starověku skládalo převážně z Berberů na Západě a Egypťanů na Východě. Semitští Féničané a Židé, íránští Alanové a evropští Řekové, Římané a Vandalové se usadili také v severní Africe. Domorodí Berbeři stále tvoří většinu v Maroku, zatímco v Alžírsku, které je nyní převážně arabsky mluvící zemí, tvoří významnou menšinu. V malém počtu jsou také stále přítomni v Tunisku a Libyi. Tuaregové a další často kočovné národy jsou hlavními obyvateli saharského vnitrozemí severní Afriky.
Núbijci jsou nilo-saharsky mluvící skupina (i když mnozí dnes mluví také arabsky), která vyvinula starověkou civilizaci v severovýchodní Africe.
V Africkém rohu mluví většina obyvatel afro-asijskými jazyky. Určité etiopské a eritrejské skupiny (jako lidé Amhara a Tigray-Tigrinya, souhrnně známí jako „Habešové“) hovoří semitskými jazyky. Oromové, Afarové, Bejové a Somálci hovoří kušitskými jazyky, ale některé somálské klany si nárokují arabský původ.
Arabové přišli z Asie v sedmém století a zavedli do severní Afriky arabštinu a islám. Během několika staletí se většina původního afrického obyvatelstva regionu stala arabizovanou tím, že přijala arabštinu a vytvořila si společnou identitu s ostatními národy v celém arabském světě. Dnes většina Severoafričanů mluví arabsky, i když berberský jazyk v některých oblastech stále převažuje mezi berberskými komunitami.
Súdán a Mauritánie jsou rozděleny mezi převážně arabizovaný sever a nilotický jih. Núbijci byli také částečně arabizováni, i když jejich původní jazyk se stále používá.
Ve východní Africe přijímaly některé oblasti, zejména ostrov Zanzibar a keňský ostrov Lamu, arabské muslimské a jihozápadní asijské osadníky a obchodníky po celý středověk a dokonce i ve starověku. To dalo vzniknout svahilské kultuře.
Přestože byli Evropané v Africe přítomni již od řeckých a římských dob, v šestnáctém století začali Evropané jako Portugalci a Nizozemci zakládat obchodní stanoviště a pevnosti podél pobřeží západní a jižní Afriky. Nakonec se velký počet Nizozemců rozšířených o francouzské hugenoty a Němce usadil na území dnešní Jižní Afriky. Jejich potomci, Afrikánci a barevní, jsou dnes největšími skupinami evropských potomků v Africe. V devatenáctém století přivedla druhá fáze kolonizace do Afriky velký počet francouzských a britských osadníků. Portugalci se usadili hlavně v Angole, ale také v Mosambiku. Italové se usadili v Libyi, Eritreji, Etiopii a Somálsku. Francouzi se ve velkém usadili v Alžírsku, kde se stali souhrnně známými jako pieds-noirs, a v menším měřítku v dalších oblastech severní a západní Afriky a také na Madagaskaru. Britové se usadili hlavně v Jižní Africe a také v kolonii Rhodesie a na vysočině na území dnešní Keni. Němci se usadili na území dnešní Tanzanie a Namibie a stále zde žije populace německy mluvících bílých Namibijců. Menší počet evropských vojáků, obchodníků a úředníků se usadil také v administrativních centrech jako Nairobi a Dakar. Dekolonizace během šedesátých let často vyústila v masovou emigraci evropských osadníků z Afriky – zejména z Alžírska, Angoly, Keni a Rhodesie. Nicméně v Jižní Africe a Namibii zůstala po získání nezávislosti na Evropě politicky dominantní bělošská menšina a značná část Evropanů zůstala v těchto dvou zemích i po definitivním zavedení demokracie na konci studené války. Jižní Afrika se také stala preferovanou destinací bílých Anglo-Zimbabwanů a migrantů z celé jižní Afriky.
Evropská kolonizace také přivedla do britských kolonií početné skupiny Asiatů, zejména lidí z indického subkontinentu. Velké indické komunity se nacházejí v Jižní Africe a menší se vyskytují v Keni, Tanzanii a některých dalších zemích jižní a východní Afriky. Početnou indickou komunitu v Ugandě vyhnal diktátor Idi Amin v roce 1972, i když mnozí se od té doby vrátili. Ostrovy v Indickém oceánu jsou také obydleny především lidmi jihoasijského původu, často smíšenými s Afričany a Evropany.
Madagaskarský Madagaskar je austronéský národ, ale ty podél pobřeží jsou obecně smíšené s bantuskou, arabskou, indickou a evropskou populací. Malajské a indické předky jsou také důležitou součástí skupiny lidí známých v Jižní Africe jako Cape Coloureds (lidé s původem ve dvou nebo více rasách a kontinentech). Na Mauriciu, malém ostrově v Indickém oceánu, který je součástí afrického kontinentu, tvoří indiáni většinu.
Během minulého století se malé, ale ekonomicky významné kolonie Libanonců a Číňanů rozvíjely i ve větších pobřežních městech západní, respektive východní Afriky.
Dekolonizace zanechala některé národy u moci a jiné marginalizovala.
Celkový počet obyvatel Afriky se odhaduje na 1 miliardu k roku 2009.
Klan · Etnická skupina · Etnicko-lingvistická skupina · Etnicko-náboženská skupina · Domorodé národy · Meta-etnikum · Menšinová skupina · Národ · Národ · Národnost · Panetnikum · Populace · Rasa · Kmen
Antropologie · Etnografie · Ethnolinguistika · Ethnomathematika · Ethnoscience · Ethnotaxonomie · Ethnomusikologie
Afrika (Liga arabských států) · Amerika (původní obyvatelé · Kanada · Spojené státy · Střední Amerika · Jižní Amerika) · Asie (střední Asie · Východní Asie · Severní Asie · Jižní Asie · Jihovýchodní Asie · Západní Asie) · Austrálie (původní obyvatelé) · Evropa · Oceánie (původní obyvatelé · Evropa)
Cross-race effect · Cultural assimilation · Cultural identity · Demonym · Endonym · Ethnic flag · Folk religion · Imagined communities · Lineage-bonded society · Mores · Nation-building · Nation state · National language · National myth · Origin myth · Pantribal sodalities · Tribal name · Tribalism
Konsociacionalismus · Politika diaspory · Dominantní menšina · Etnická zájmová skupina · Etnokracie · Etnopluralismus · Práva domorodců · Práva menšin · Nadnárodní stát
Kulturní genocida · Etnické čistky · Etnický nacionalismus · Etnický nepotismus · Etnický stereotyp · Etnocentrismus · Etnofobie · Genocida · Indigenismus · Separatistická hnutí · Xenofobie