Mexičtí Američané 28 339 354 9% populace USA
Mexičtí Američané (španělsky: Mexicano Americano) jsou Američané mexického původu. Mexičtí Američané tvoří 9% populace země: v roce 2006 uvádělo své předky jako Mexičany asi 28,3 milionu Američanů. Mexičtí Američané tvoří největší hispánskou skupinu ve Spojených státech a také největší skupinu bílých Hispánců.
Mexičtí Američané mají své předky v Mexiku, zemi ležící v Severní Americe, ohraničené na severu Spojenými státy; a v mnoha různých evropských zemích, zejména ve Španělsku, které bylo koloniálním vládcem po více než tři století. Většina mexicko-amerických sídel se nachází v metropolitních a venkovských oblastech po celých Spojených státech, s nejvyšší koncentrací na jihozápadě a středozápadě. Los Angeles, Chicago, Albuquerque, Phoenix, Houston, Santa Ana, Dallas, El Paso a San Antonio jsou zvláštní oblasti pro velké mexicko-americké komunity.
Dalšími městy na horním středozápadě s prosperujícími mexickými americkými komunitami jsou Detroit, Kansas City, Missouri, St. Louis, Milwaukee, Denver a Minneapolis-St. Paul v Minnesotě. Existují také izolované koncentrace mexických Američanů v převážně venkovských oblastech na severozápadě: Idaho, Oregon, Utah, Washington a Wyoming; pláně: Iowa, Nebraska a Kansas; a jihovýchod: Florida, Louisiana a Severní Karolína.
Rostoucí počet obyvatel, který se skládá převážně z nedávno příchozích přistěhovalců z Mexika, je přítomen také v dalších částech venkova jihovýchodních Spojených států, ve státech jako je Georgia, Oklahoma, Tennessee, Alabama a Arkansas. Rostoucí počet obyvatel je přítomen také v městských oblastech, jako je Washington, D.C., New York City, Miami a Philadelphia.
Rasová a etnická klasifikace mexických Američanů
Než se hranice Spojených států rozšířily na západ, držely se oblasti Nového světa ovládané v 16. století španělskou říší ve složitém kastovním systému, který klasifikoval osoby podle jejich zlomkového rasového složení a zeměpisného původu. Viz Casta.
Jak se hranice Spojených států rozšiřovala, Úřad pro sčítání lidu změnil tradiční metody rasové klasifikace mexických Američanů pod jurisdikcí Spojených států. Klasifikační systém Úřadu se od svého vzniku významně vyvíjel:
Pro určité účely jsou respondenti, kteří napsali v kategorii „Chicano“ nebo „Mexican“ (nebo vlastně téměř všechny hispánské skupiny původu) v kategorii „Some other race“, automaticky přeřazeni do skupiny bílé rasy.
Politika a diskuse o rasové klasifikaci
V průběhu americké historie byli mexičtí Američané lidmi ze Spojených států společensky klasifikováni jako „bílí“ a „američtí“. Kritéria sčítání lidu a právní konstrukce je obecně klasifikují jako „bílé“ nebo „domorodé“.
V dobách, kdy Mexičanům byl rovnoměrně přidělován status bělochů, jim bylo dovoleno provdat se s tím, co se dnes nazývá „ne-hispánští běloši“, nicméně matrikáři často neformálně odepřeli manželské licence Mexičanům, kteří podle nich vypadali příliš tmavě na to, aby si vzali Anglo.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Mexičtí Američané mohli volit a zastávat volené funkce v místech, jako je Texas, zejména San Antonio. Řídili státní politiku a tvořili většinu elity Nového Mexika od koloniálních dob. Nicméně požadavky na vlastnictví a anglickou gramotnost byly zavedeny v Arizoně, Kalifornii, Nevadě, Novém Mexiku a Texasu, aby se zabránilo mexickým Američanům volit. Někteří oprávnění voliči byli zastrašováni hrozbou násilí, pokud by se pokusili uplatnit své volební právo.
Během druhé světové války směli také sloužit v celobílých jednotkách. Nicméně mnoho mexických amerických válečných veteránů bylo diskriminováno a dokonce jim byly odepřeny lékařské služby Ministerstvem pro záležitosti veteránů Spojených států, když přijeli domů.
Všichni Mexičané byli právně považováni za „bílé“ kvůli dřívějším smluvním závazkům vůči Španělům a Mexičanům ohledně statusu občanství v době, kdy bělošství bylo považováno za předpoklad pro americké občanství.
Ačkoliv byli mexičtí Američané právně klasifikováni jako „bílí“ nebo „amerindiánští“, mnoho organizací, firem a asociací majitelů domů mělo oficiální politiku, která mexické Američany vylučovala.
Dnes jsou mexičtí Američané rozděleni. Nejnověji příchozí mexičtí Američané se považují za mestizos.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Hospodářské a sociální otázky
Problematika nelegálního přistěhovalectví
Nelegální mexičtí přistěhovalci již dlouho pokrývají značnou část poptávky po levné pracovní síle ve Spojených státech. Strach z deportace brání mnoha ilegálním přistěhovalým pracovníkům využívat sociální programy[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] a také interakci s veřejnými orgány a činí je vysoce zranitelnými vůči vykořisťování ze strany zaměstnavatelů. Mnoho zaměstnavatelů si však vytvořilo postoj „neptej se, neříkej“, který naznačuje větší pohodlí při přijímání ilegálních mexických státních příslušníků nebo jejich příležitostný přístup k nim. V květnu 2006 miliony ilegálních přistěhovalců, Mexičanů a dalších národností, odešly ze svých zaměstnání po celé zemi na protest proti navrhovaným změnám v imigračních zákonech (také v naději na amnestii, aby se z nich stali naturalizovaní občané podobně jako v zákoně o imigrační reformě a kontrole z roku 1986, který udělil občanství mexickým státním příslušníkům žijícím a pracujícím ilegálně v USA).
Alan Greenspan, bývalý předseda Federálního rezervního systému, řekl, že imigrace je nezbytná, aby se zpomalil problém rostoucí populace v produktivním věku. Podle Greenspana se do roku 2030 růst pracovní síly v USA zpomalí z jednoho procenta na půl procenta, zatímco procento populace nad 65 let vzroste z 13 procent na 20 procent. Greenspan také uvedl, že současný problém imigrace by mohl být vyřešen „tahem pera“, s odkazem na zákon o imigrační reformě z roku 2007, který by posílil bezpečnost hranic, vytvořil program pro gastarbeitery a postavil nelegální přistěhovalce, kteří v současnosti pobývají v USA, na cestu k občanství, pokud splní určité podmínky.
Diskriminace a stereotypy
V průběhu americké historie Mexičtí Američané mají a stále mají různé typy negativních stereotypů, které dlouho kolovaly v médiích a populární kultuře.Mexičtí Američané také čelili diskriminaci na základě etnického původu, rasy, kultury a používání španělského jazyka.
Mexičtí Američané se stali terčem nenávistných skupin jako Ku Klux Klan Odhaduje se, že nejméně 597 Mexičanů a Mexičanů bylo lynčováno v letech 1848 až 1928 na Jihozápadě. Mexičtí Američané byli lynčováni v míře 27,4 na 100 000 obyvatel v letech 1880 až 1930. Tato statistika je druhá za statistikou afroamerické komunity v tomto období, která trpěla v průměru 37,1 na 100 000 obyvatel. V letech 1848 až 1879 byli Mexičané lynčováni v bezprecedentní míře 473 na 100 000 obyvatel. Ještě problematičtější je skutečnost, že navzdory nedávnému rozkvětu akademické literatury o lynčování, učenci také vytrvale přehlížejí protimexické násilí.
Vzhledem k tomu, že většina ilegálních imigrantů v USA tradičně pochází z Latinské Ameriky, byla mexická americká komunita předmětem rozsáhlých imigračních razií. Během Velké hospodářské krize vláda Spojených států sponzorovala mexický repatriační program, který měl povzbudit lidi, aby se dobrovolně přestěhovali do Mexika, ale tisíce jich byly deportovány proti jejich vůli. Více než 500 000 osob bylo deportováno, přibližně 60 procent z nich byli ve skutečnosti občané Spojených států. V poválečné McCarthyho éře ministerstvo spravedlnosti zahájilo operaci Wetback.
Ve 40. letech 20. století zobrazovaly snímky v novinách a kriminálních románech mexicko-americké nápadníky Zootu jako neloajální cizince nebo vrahy útočící na bělo-anglo-policejní důstojníky a vojáky. Cit proti nápadníkům zootu vyvolal sérii útoků na mladé mexicko-americké muže v Los Angeles, které vešly ve známost jako Nepokoje v obleku Zootu. K nejhorším nepokojům došlo 9. června, během nichž se v centru Los Angeles shromáždilo 5 000 vojáků a civilistů a zaútočili na mexicko-americké nápadníky zootu i na ne-nápadníky zootu. Nepokoje se nakonec rozšířily do převážně afroamerické čtvrti Watts.
Během druhé světové války sloužilo v amerických ozbrojených silách více než 300 000 mexických Američanů. Mexičtí Američané byli obecně integrováni do pravidelných vojenských jednotek, nicméně mnoho mexických amerických válečných veteránů bylo diskriminováno a dokonce jim byly odepřeny lékařské služby Ministerstvem pro záležitosti veteránů Spojených států, když dorazili domů. V roce 1948 založil válečný veterán Dr. Hector P. Garcia Fórum amerických veteránů, aby řešil obavy mexických amerických veteránů, kteří byli diskriminováni. První kampaň AGIF byla jménem Felixe Longorii, mexického amerického vojína, který byl zabit na Filipínách, když byl ve službě. Po návratu jeho těla do rodného města Three Rivers v Texasu mu byly odepřeny pohřební služby kvůli jeho rase.
Mexicko-americké školní děti, zejména ty s mestizo a mulatským původem, byly předmětem rasové segregace ve veřejném školském systému. Byly nuceny navštěvovat „mexické školy“ po celém jihozápadě Spojených států. V roce 1947 rozsudek Mendez versus Westminster prohlásil, že segregace dětí „mexického a latinského původu“ v Orange County a státě Kalifornie je protiústavní. Tento rozsudek pomohl položit základ pro přelomový případ Brown versus Školská rada, který ukončil rasovou segregaci ve veřejném školském systému.
Mexičtí Američané nebyli vybráni jako porotci v soudních případech, které se týkaly mexického Američana obžalovaného v mnoha okresech na jihozápadě Spojených států. V roce 1954 byl Pete Hernandez, zemědělský dělník, obžalován z vraždy celoangloamerickou porotou v Jackson County v Texasu. Hernandez věřil, že porota nemůže být nestranná, pokud členové jiných ras nebudou vpuštěni do komisí pro výběr poroty, protože mexický Američan nebyl v porotě více než 25 let v tomto konkrétním okrese. Hernandez a jeho právníci se rozhodli vzít případ k Nejvyššímu soudu. Rozsudek Hernandez versus Texas Nejvyššího soudu prohlásil, že mexičtí Američané a další rasové skupiny ve Spojených státech mají nárok na stejnou ochranu podle 14. dodatku americké ústavy.
V mnoha oblastech po celém jihozápadě žili mexičtí Američané v oddělených obytných oblastech, kvůli zákonům a politice realitních společností. Tato skupina zákonů a politik, známá jako redlining, trvala až do 50. let a spadá pod koncept oficiální segregace. V mnoha jiných případech to bylo spíše obecné společenské porozumění mezi Anglosasy, že Mexičané by měli být vyloučeni. Například nápisy s frází „Žádní psi ani Mexičané“ byly vyvěšeny v malých podnicích a veřejných bazénech po celém jihozápadě až do 60. let.
V moderní době byly známy organizace jako neonacisté, bělošské rasistické skupiny, americké nacionalistické a nativistické skupiny, které nadále zastrašují, obtěžují a obhajují používání násilí vůči mexickým Američanům a dalším etnickým Latinoameričanům v populaci. Další organizace, které se snaží zadržet přistěhovalce, kteří ilegálně přešli do Spojených států, byly také obviněny z diskriminace. Nedávno bylo oznámeno, že členové neonacistických organizací se skutečně účastnili demonstrací projektu Minuteman a dalších protiilegálních imigračních organizací.V roce 2006 bylo odhaleno, že Laine Lawless, bývalá členka projektu Minuteman a zakladatelka organizace Border Guardians (považovaná za nativistickou protiimigrační organizaci), posílala e-maily vedoucím představitelům Národně socialistického hnutí (neonacistické organizace), ve kterých podněcovala k násilí vůči „ilegálním přistěhovalcům“ a španělsky mluvícím jednotlivcům.
Časopis Time v roce 2006 uvedl, že počet nenávistných skupin ve Spojených státech se od roku 2000 zvýšil o 33 procent, především kvůli protiilegálním imigrantským a protimexickým náladám.
Podle statistik FBI se počet zločinů z nenávisti proti Latinoameričanům od roku 2003 zvýšil o 35 procent. V Kalifornii, státě s největší mexickou americkou populací, se počet zločinů z nenávisti spáchaných proti Latinoameričanům téměř zdvojnásobil.
Sociální postavení a asimilace
Barrow (2005) zjišťuje zvýšení průměrných osobních příjmů a příjmů domácností mexických Američanů v 21. století. Američtí rodilí mexičtí Američané vydělávají více a jsou více zastoupeni v segmentech střední a vyšší třídy než nedávno příchozí mexičtí přistěhovalci. Je však třeba poznamenat, že mexičtí Američané nejsou v profesích zastoupeni dobře. Většina přistěhovalců z Mexika pochází z nižších tříd s rodokmenem rodiny zaměstnaných na méně kvalifikovaných pracovních místech. Mexičané, kteří přicházejí do Spojených států, tedy nemají v minulosti zkušenosti s profesemi. V poslední době migrují někteří profesionálové z Mexika, ale aby se uskutečnil přechod z jedné země do druhé, vyžaduje to mnoho rekvalifikací a úprav, aby se přizpůsobili americkým standardům — tj. vyžaduje se profesionální licence.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Podle Jamese P. Smithe z Research and Development Corporation se děti a vnoučata latinskoamerických imigrantů velmi blíží vyrovnání rozdílů ve vzdělání a příjmech u domorodých bělochů. [Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Podle Jamese P. Smithe z Research and Development Corporation se děti a vnoučata latinskoamerických imigrantů velmi blíží vyrovnání rozdílů ve vzdělání a příjmech u domorodých bělochů. Přistěhovalí Latinoameričané vydělávají asi polovinu toho, co domorodí běloši, zatímco druhá generace Latinoameričanů narozených v USA vydělává asi 78 procent platů svých domorodých bílých protějšků.
Huntington (2005) tvrdí, že pouhý počet, koncentrace, jazyková homogenita a další charakteristiky latinskoamerických imigrantů nahlodají dominanci angličtiny jako národně sjednocujícího jazyka, oslabí dominantní kulturní hodnoty země a podpoří etnickou loajalitu nad primární identifikací Američana. Testováním těchto hypotéz s údaji z amerického sčítání lidu a národních a losangeleských průzkumů veřejného mínění Citrin a kol. (2007) ukazují, že Hispánci získávají angličtinu a ztrácejí španělštinu rychle počínaje druhou generací a zdá se, že nejsou více či méně nábožensky založení nebo oddaní pracovní morálce než rodilí nemmexičtí američtí běloši. Navíc jasná většina Hispánců odmítá čistě etnickou identifikaci a patriotismus roste z jedné generace na druhou.
South et al. (2005) zkoumají hispánskou prostorovou asimilaci a geografickou mobilitu mezi sousedstvími. Jejich longitudinální analýza sedmi set mexických, portorických a kubánských imigrantů, která následovala v letech 1990 až 1995, nachází širokou podporu pro hypotézy odvozené z klasického popisu asimilace do americké společnosti. Vysoký příjem, používání anglického jazyka a zakotvení v amerických sociálních kontextech zvyšovaly geografickou mobilitu latinskoamerických imigrantů do multietnických čtvrtí. Americké občanství a roky strávené ve Spojených státech byly pozitivně spojeny se geografickou mobilitou do různých čtvrtí a koethnický kontakt byl nepřímo spojen s touto formou mobility, ale tyto asociace fungovaly převážně prostřednictvím jiných prediktorů. Předchozí zkušenosti s etnickou diskriminací rostly a pobyt ve veřejných bytech snižoval pravděpodobnost, že se latinskoameričtí přistěhovalci přestěhují ze svých původních čtvrtí, zatímco pobyt v metropolitních oblastech s velkou latinskoamerickou populací vedl k geografickým přesunům do „méně angloamerických“ sčítacích traktů.
Martha Menchaca (2002). Recovering History, Constructing Race: The Indian, Black, and White Roots of Mexican Americans, 19-21, University of Texas Press. ISBN 0292752547.
William A. Nericcio (2007). „Tex(t)-Mex: Svůdná halucinace ‚Mexičana‘ v Americe“; utpress kniha; knižní galerie
John R. Chavez (1984). „The Lost Land: A Chicano Image of the American Southwest“, New Mexico University Publications.
Demografie Spojených států ·
Demografické dějiny
Ekonomické · Sociální
Affluence ·
Dosažené vzdělání ·
Příjem domácnosti ·
Vlastnictví domu ·
Imigrace ·
Nerovnost příjmů ·
Jazyk ·
Střední třídy ·
Osobní příjem ·
Chudoba ·
Náboženství ·
Sociální třída ·
Nezaměstnanost podle států ·
Bohatství
Rasa · Etnicita · Předci
Rasa a etnicita ve Spojených státech Sčítání lidu ·
Mapy amerických předků ·
Sčítání lidu 2000 ·
Rasa/etnicita podle EEOC ·
Rasismus
Aljašští domorodci ·
Asijští Američané ·
Afroameričané ·
Afričané ve Spojených státech ·
Hispánci ve Spojených státech ·
Domorodí Američané ·
Pacifičtí ostrované Američané ·
Bílí Američané ·
Evropští Američané