Pole založené v roce 1997 multidisciplinárním Howardem Bloomem s cílem „sledovat vývoj složitosti, sociality, vnímání a mentace od prvních 10(-32) sekund Velkého třesku do současnosti“.
Termín „paleopsychologie“ poprvé použil psychiatr Smith Ely Jelliffe na počátku 20. let 20. století. Jelliffe a psycholožka Elida Evansová napsali v časopise New York Medical Journal (1916) a uvedli: „Přejeme si zachovat myšlenku, že existují i jiné druhy fosílií, které je třeba studovat, než ty, které jsou odvozeny z rostlin a živočichů, konkrétně myšlenkové fosílie, a že k paleobotanii a paleozoologii můžeme přidat vědu z paleopsychologie“ Jelliffe rozsáhle psal na téma paleopsychologie v různých časopisech a publikoval svou hlavní diplomovou práci Paleopsychologie: Předběžný náčrt původu a vývoje symbolické funkce v roce 1923 . Psychiatr William A. White komentoval práci Jelliffa a paleopsychologie ve vztahu k duševnímu zdraví a uvedl (1920), že „člověk by nemohl být pochopen, kdybychom omezili naše pojetí jeho osoby na období mezi dobou jeho narození a dobou, kdy se poprvé dostal pod naše pozorování. Jedinec byl spojen se svou minulostí v průběhu věků fylogenetickou linií svých předků a všechny tyto souvislosti musí být vyjádřeny v něm, protože psychologická úroveň jeho reakcí vyjadřuje celkové reakce“.
Současní teoretici se vrátili ke konceptu paleopsychologie. Patří mezi ně evoluční psycholog Kent Bailey, který vydal knihu Human Paleopsychology: Applications to Aggression and Pathological Processes (NJ: Lawrence Erlbaum). Tématem paleopsychologie se zabýval i Howard Bloom.
Při zkoumání své druhé knihy Global Brain: The Evolution of Mass Mind From the Big Bang to the 21st Century Bloom poznamenal, že paleontologové často přehlížejí sociální důsledky svých nálezů. Například Bloom v Global Brain napsal, že když „byly v polovině 90. let na břehu jezera v severovýchodní čínské provincii Liao-ning nalezeny skupiny starověkého ptáka Confuciusornise“, pozornost paleontologů se zaměřila na fyziologii exemplářů, nikoli na sociální důsledky skutečnosti, že ptáci byli nalezeni ve velkých skupinách. Bloom poznamenal, že Confuciusornis byly objeveny v hejnech, které vypadaly jako hejna.
Bloom tvrdil, že socialita sahá až k samým počátkům života. Bakterie – raní předci všeho živého – měly tendenci hromadit se před 3,5 miliardami let ve skupinách po sedmi bilionech a více. (Viz stromatolity.) Trilobiti z doby před 500 miliony let, podotkl Bloom, byli také běžně objevováni v masových skupinách.
Bloom tvrdil, že protosocialita se objevuje v samých počátcích kosmu. Kvarky, které se objevily v prvním okamžiku Velkého třesku, tvrdil Bloom, se okamžitě shromáždily ve skupinách po třech, aby vytvořily nukleony – protony a neutrony. Atomy, které vznikly 300 000 let po Velkém třesku, byly podle Blooma společenskými agregacemi protonů, neutronů a elektronů. Všiml si, že stejně tak i chuchvalce plynu, které se postupně shromažďovaly v galaxiích a pak rodily hvězdy.
Původní Paleopsychologický manifest „Manifest pro novou psychologickou vědu“ byl vydán Bloomem v květnu 1997. Vyzýval ke studijnímu oboru, který by „sledoval vývoj složitosti, sociality, vnímání a mentace od prvních 10(-32) sekund Velkého třesku do současnosti“. Tento manifest vedl k založení The International Paleopsychology Project.
L Hou, Z Zhou, Y Gu, H Zhang – Chinese Science Bulletin, 1995