Reflexivní monismus je filozofický postoj, který vypracoval Max Velmans ve své knize Understanding Consciousness (2000), aby se zabýval problémem vědomí. Je to moderní verze starověkého názoru, že základní hmota vesmíru se projevuje jak fyzicky, tak jako vědomá zkušenost (teorie dvou aspektů v tradici Spinozy). Argumentuje se tím, že vesmír je psychofyzický.
Monismus je názor, že vesmír se na nejhlubší úrovni analýzy skládá z jednoho základního druhu hmoty. To je obvykle v kontrastu s dualismem hmoty, názorem, který se vyskytuje ve spisech Platóna a Descarta, že vesmír se skládá ze dvou druhů hmoty, hmoty fyzické a hmoty duše, mysli nebo vědomí.
Reflexivní monismus tvrdí, že ve svém vývoji z nějakého prvotního nediferencovaného stavu se vesmír diferencuje na rozlišitelné fyzikální entity, z nichž alespoň některé mají potenciál pro vědomé prožívání, jako jsou lidské bytosti. Zatímco každý člověk, vybavený percepčními a kognitivními systémy, zůstává zakotven v okolním vesmíru a je na něm závislý a skládá se ze stejné základní hmoty, má individuální pohled na zbytek vesmíru a na sebe sama. V tomto smyslu se každý člověk účastní procesu, kdy se vesmír diferencuje na části a stává se vědomým sám sebe, čímž se tento proces stává reflexivním. Donald Price a James Barrell píší, že podle reflexivního monismu jsou zkušenost a hmota dvě komplementární strany stejné reality a ani jedna z nich nemůže být redukována na druhou. To, že mozkové stavy jsou příčiny a koreláty vědomí, píší, neznamená, že jsou s ním ontologicky totožné.
Podobnou kombinaci monismu a reflexivity nalezneme v pozdějších védských spisech, jako jsou Upanišady.