Ghetto je popisováno jako „část města, ve kterém žijí příslušníci menšinové skupiny zejména kvůli sociálnímu, právnímu nebo ekonomickému tlaku“.
Termín „ghetto“ byl původně používán pro označení benátského ghetta v italských Benátkách, kde byli Židé nuceni žít. Slovo „ghetto“ ve skutečnosti znamená „slévárna“ v italštině, použité v tomto smyslu v odkazu na slévárnu, která se nachází na stejném ostrově jako oblast židovské internace. Alternativní etymologie je z italského borghetta, zdrobnělina borgo „borough“.
Odpovídající německý termín byl Judengasse (lit. Jew’s Lane), známý jako Židovská čtvrť. Termín se začal široce používat v ghettech v okupované Evropě 1939-1944, kde byli Židé povinni žít před svým převozem do koncentračních a vyhlazovacích táborů.
Pojem „ghetto“ má stále podobný význam, ale vztahuje se k širšímu spektru sociálních situací, jako je jakákoli chudinská městská oblast.
Ghetto vzniká třemi způsoby:
Židovská ghetta v Evropě existovala proto, že Židé byli vnímáni jako cizinci díky tomu, že byli kulturní menšinou a díky své nekřesťanské víře v renesančním křesťanském prostředí. V důsledku toho byli Židé v mnoha evropských městech pod přísnými regulacemi. Charakter ghett se v průběhu doby měnil. V některých případech bylo ghetto židovskou čtvrtí s relativně bohatým obyvatelstvem (například židovské ghetto v Benátkách). V jiných případech byla ghetta místy hrozné chudoby a v období populačního růstu měla ghetta úzké uličky a vysoké, přeplněné domy. Obyvatelé měli svůj vlastní justiční systém. Kolem ghetta stály zdi, které byly během pogromů uzavřeny zevnitř, aby chránily komunitu, ale zvenčí během Vánoc, Pesachu a Velikonočního týdne, aby zabránily Židům v těchto časech odejít.
Melláh (arabsky ملاح, pravděpodobně ze slova ملح, arabsky „sůl“) je obehnaná židovská čtvrť města v Maroku, analogie evropského ghetta. Židovské obyvatelstvo bylo v Maroku od 15. století a zejména od počátku 19. století omezeno na melláhy. Ve městech byl melláh obklopen zdí s opevněnou branou. Obvykle byla židovská čtvrť situována v blízkosti královského paláce nebo sídla guvernéra, aby ochránila své obyvatele před opakujícími se nepokoji. Naopak venkovské melláhy byly samostatné vesnice obývané výhradně Židy.
Během druhé světové války byla nacisty zřízena ghetta v okupované Evropě v letech 1939-1944, která měla Židy a někdy i Cikány zavřít do těsně sevřených oblastí měst východní Evropy a za holokaustu z nich udělat de-facto koncentrační tábory a tábory smrti. Ačkoli se běžně používá ghetto, nacisté tyto oblasti v dokumentech a nápisech u svých vchodů nejčastěji označovali jako Judischer Wohnberzirk nebo Wohngebiet der Juden (německy); obojí se překládalo jako Židovská čtvrť. Tato nacistická ghetta sloužila k koncentraci Židů před vyhlazením, někdy se shodovala s tradičními židovskými ghetty a židovskými čtvrtěmi, ale ne vždy. Klíčovým faktorem pro nacisty v konečném řešení byla účelnost. Nacistická ghetta jako odrazové můstky na cestě k vyhlazení evropského Židovstva existovala po různě dlouhou dobu, obvykle funkce počtu Židů, kteří zůstali, aby byli zabiti, ale také kvůli zaměstnávání Židů jako otrocké práce Wehrmachtem a dalšími německými institucemi, až do dekretu Heinricha Himmlera vydaného 21. června 1943, který nařizoval rozpuštění všech ghett na Východě a jejich přeměnu na koncentrační tábory.
Irští přistěhovalci 19. století byli první etnickou skupinou, která vytvořila etnické enklávy v amerických městech, následovaní koncem 19. a počátkem 20. století Italy a Poláky. Irští a východoevropští přistěhovalci na počátku 20. století byli ve skutečnosti více segregováni než černoši z této oblasti. Většina Evropanů žila jako přistěhovalci z bannahů, rodiny druhé nebo třetí generace se mohly po druhé světové válce pokud možno přestěhovat za lepším bydlením na předměstí.
Dalšími etnickými ghetty byla Lower East Side na Manhattanu v New Yorku, která byla až do 90. let minulého století [Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí či text] převážně židovská, a španělský Harlem, který byl domovem početné portorikánské komunity z 30. let minulého století. Malé Italie po celé zemi byly převážně italskými ghetty. Brighton Beach je domovem převážně ruských a ukrajinských přistěhovalců.
Ve Spojených státech, mezi zrušením otroctví a schválením zákonů o občanských právech v 60. letech, diskriminační mravy (někdy kodifikované v zákoně, nebo prostřednictvím redlining) často nutil městské Afroameričany žít v konkrétních čtvrtích, které se staly známé jako „ghetta.“[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Černobílá segregace v USA na většině míst neexistuje kvůli několika faktorům. Navzdory těmto všudypřítomným vzorcům zůstává mnoho změn pro jednotlivé oblasti bezvýznamných. Třicet let po afroamerické éře občanských práv (1955-1968) zůstávají Spojené státy rezidenčně segregovanou společností, v níž černoši a běloši obývají různé čtvrti diametrálně odlišné kvality. Města v průběhu dějin obsahovala odlišné etnické čtvrti, ale málokdy byla tak izolovaná a zbídačená jako některé afroamerické čtvrti nacházející se v amerických městech. Rasová segregace nacházející se v ghettech může vést k sociálnímu, ekonomickému a politickému napětí.
Kvůli segregovaným podmínkám a rozšířené chudobě byly některé černošské čtvrti ve Spojených státech nazývány „ghetty“. Většina těchto čtvrtí se nachází v severovýchodních městech, kam se Afroameričané přestěhovali během Velké migrace (1914-1950), období, kdy se více než milion Afroameričanů vystěhovalo z venkovských jižních Spojených států, aby unikli rozšířenému rasismu Jihu, hledali pracovní příležitosti v městském prostředí a usilovali o to, co bylo obecně vnímáno jako lepší život na Severu. Afroamerické čtvrti začaly dobře, ekonomicky. Na Středozápadě byly čtvrti postaveny na vysokých mzdách z pracovních míst ve výrobě. Zdá se, že afroamerické čtvrti v polovině dvacátého století byly mnohem méně škodlivé než ty dnešní. Segregace však nejvíce vzrostla v těch městech, kde je největší migrace černochů.
V letech po druhé světové válce se mnoho bílých Američanů začalo stěhovat z vnitřních měst do novějších předměstských komunit, což je proces známý jako bílý útěk. Útěk bílých se částečně odehrál jako reakce na to, že se černí lidé stěhují do bílých městských čtvrtí, a zůstává významnou příčinou v šíření rozkladu měst. Diskriminační praktiky, zejména ty, které měly za cíl „zachovat“ vznikající bílá předměstí, omezovaly schopnost černých stěhovat se z vnitřních měst na předměstí, i když si to ekonomicky mohli dovolit. V kontrastu s tím stejné období v historii znamenalo masivní expanzi předměstí dostupnou především bílým lidem z prostředí bohatých i dělnických vrstev, usnadněnou výstavbou dálnic a dostupností federálně dotovaných hypoték na bydlení (VA, FHA, HOLC). Ty usnadňovaly rodinám koupi nových domů na předměstích, ale ne pronájem bytů ve městech.
V reakci na příliv černochů z jihu začaly banky, pojišťovny a firmy popírat nebo zvyšovat náklady na služby, jako je bankovnictví, pojišťovnictví, přístup k pracovním místům, přístup ke zdravotní péči nebo dokonce supermarkety obyvatelům v určitých, často rasově určených oblastech. Nejničivější forma redistribuce a nejběžnější použití tohoto termínu se vztahuje k diskriminaci hypoték. Údaje o cenách nemovitostí a postojích k integraci naznačují, že v polovině dvacátého století byla segregace produktem kolektivních akcí, které podnikali jiní než černoši, aby vyloučili černochy z okolních čtvrtí
„Rasová“ ustanovení příručky FHA Underwriting Manual z roku 1938 obsahovala následující pokyny, které problém segregace ještě zhoršily:
Doporučená omezení by měla zahrnovat ustanovení o:
zákazu obsazování nemovitostí s výjimkou závodu, pro který jsou určeny …Školy by měly být přiměřené potřebám nové komunity a neměly by být navštěvovány ve velkém počtu nadpřirozenými rasovými skupinami.
To znamenalo, že etnické menšiny si mohly zajistit hypoteční úvěry jen v určitých oblastech, což mělo za následek velký nárůst rezidenční rasové segregace a rozkladu měst ve Spojených státech. Vytvoření nových dálnic v některých případech rozdělilo a izolovalo černošské čtvrti od zboží a služeb, mnohokrát v rámci průmyslových koridorů. Birminghamský systém mezistátních dálnic se například pokusil zachovat rasové hranice, které byly stanoveny městským zákonem o rasovém územním plánování z roku 1926. Výstavba mezistátních dálnic přes černošské čtvrti ve městě vedla ke značnému úbytku obyvatelstva v těchto čtvrtích a je spojována se zvýšením rasové segregace v těchto čtvrtích. Do roku 1990 byly právní překážky prosazující segregaci nahrazeny decentralizovaným rasismem, kdy běloši platí za život v převážně bílých oblastech více než černoši. Někteří sociální vědci naznačují, že historické procesy suburbanizace a decentralizace jsou příklady bělošských privilegií, které přispěly k současným vzorcům environmentálního rasismu.
Navzdory tomu, že většinová Amerika používala termín „ghetto“ k označení chudé, kulturně nebo rasově homogenní městské oblasti, ti, kdo v této oblasti žili, ho často používali k označení něčeho pozitivního. Černá ghetta neobsahovala vždy zchátralé domy a chátrající projekty, ani všichni jejich obyvatelé nebyli zasaženi chudobou. Pro mnoho Afroameričanů bylo ghetto „domovem“ místem představujícím autentickou černotu a pocit, vášeň nebo emoce odvozené od povznesení nad boj a utrpení být černochem v Americe. Langston Hughes v „Černošském ghettu“ (1931) a „Srdci Harlemu“ (1945): „Budovy v Harlemu jsou z cihel a kamene/A ulice jsou dlouhé a široké,/Ale Harlem je mnohem víc než tyto samotné,/Harlem je to, co je uvnitř.“ Playwright August Wilson použil termín „ghetto“ v románech Ma Rainey’s Black Bottom (1984) a Ploty (1987), které oba čerpají z autorovy zkušenosti vyrůstat v Hill district v Pittsburghu, černém ghettu.
Čínské čtvrti, kde se většina čínských imigrantů usadila od 50. let 19. století v Chicagu, New Yorku, Bostonu, Oaklandu, San Francisku, Los Angeles, Trentonu, Camdenu, New Jersey, New Orleansu, Vancouveru, Kanadě a dalších velkých městech vznikly jako rasově segregované enklávy. Nicméně většina čínských Američanů již v těchto městských částech nesídlí, ale asijská imigrace z Číny, jihovýchodní Asie a Filipín od 70. let znovu osídlila mnoho čínských čtvrtí, i když Malé Itálie, Čínské čtvrti (nebo Korejské čtvrti a Malé Tokia) a další etnické čtvrti se v poslední době staly více střední třídou, kde dominují úspěšní majitelé restaurací, rodinné obchody a podnikatelé schopní založit vlastní firmy. Mnohé se staly turistickými atrakcemi samy o sobě.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Na jihozápadě USA měli mexičtí Američané historické nízkopříjmové městské oblasti známé jako barrios, které se nacházely ve městech s velkou hispánskou populací, jako například New York City, Long Beach, San Diego, Dallas, Texas, Oceanside, National City, Houston, Denver, El Paso, San Jose, Santa Ana, San Bernardino, Phoenix, Oklahoma City, San Antonio a Oakland v Kalifornii. Mnohá z těchto měst se potýkala s problémy kriminality, drog, mládežnických gangů a rozpadu rodin. Nicméně Hispánci střední třídy a vysokoškolsky vzdělaní se přestěhovali z barrios do jiných čtvrtí nebo na předměstí. barrios neustále vzkvétalo díky velkému přílivu imigrantů z Mexika, což bylo do značné míry způsobeno explozí hispánské/latinskoamerické populace na konci 20. století. Většina obyvatel v těchto městských barrios jsou přistěhovalci přímo z Mexika a Latinské Ameriky.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Izrael také vytvořil vlastní ghetto „Gaza Ghetto“ v oblasti gaza, aby zablokoval přístup k Palesteinům z vnějšího světa světoznámými „betonovými bloky“.
Trenčianske Jastrabie-Slovakia
Toto ghetto se nachází na západě Slovenska.Tato venkovská komunita je převážně bělošské populace a původu. Jastrabie, v anglickém jazyce znamená vesnice nebo údolí jestřábů. Vesnice byla pojmenována na konci 18. století, podle jestřábů obývajících pohoří Inovec. Jastrabie má velmi vysokou kriminalitu, soustředěnou kolem vlakového nádraží; běžné jsou laboratoře na výrobu metamfetaminu, i když marihuana se hojně pěstuje. Hodně násilí a užívání drog se soustřeďuje kolem vlakového nádraží.
Sousední vesnice Dvorec je známá pašováním drog a prostitucí. Mitice, řetězec tří vesnic na křižovatce Jastrabie, je známá tím, že zásobuje město a předměstí zbraněmi a dalšími nelegálními výrobky.
Oblast je známá známým gangem M.O.N., což je pravděpodobně zkratka pro „Middle Of Nowhere“; gang je pravděpodobně pojmenován podle své polohy. Existuje mnoho komunistických budov, ale to je stále smutná realita v této východoevropské zemi. I když je Slovensko nebo Slovenská republika v Evropské unii, nebyly poskytnuty žádné finanční prostředky na infrastrukturu.
Existence etnických enkláv ve Spojeném království je kontroverzní. Jako příklad „ghetta“ byla uváděna Southall Broadway v Londýně, kde je méně než 12 procent populace bělochů, ale ve skutečnosti je tato oblast domovem řady různých etnických skupin a náboženství. Analýza údajů ze sčítání lidu v roce 2001 odhalila, že pouze dvě čtvrti v Anglii a Walesu – v Birminghamu – měly jednu dominantní nebělošskou etnickou skupinu zahrnující více než dvě třetiny místního obyvatelstva, ale bylo tam 20 čtvrtí, kde běloši tvořili menšinu tvořící méně než třetinu místního obyvatelstva. V roce 2001 měly dvě londýnské čtvrti – Newham a Brent – populaci „menšinové většiny“ a většina částí města mívá různorodou populaci.