Výraznost obličeje je relativní výraznost obličeje při zobrazování mužů a žen. Výzkumy ukazují, že média mají tendenci zaměřovat se více na mužské tváře a ženská těla.
Původ a následné studie
Ilustrace výpočtu Face-ism indexu na dvou plodinách Mony Lisy.
Termín „face-ismus“ nebo „výraznost obličeje“ původně definovali Archer, Iritani, Kimes a Barrios ve svých pěti studiích rozdílů pohlaví ve výraznosti obličeje (Archer, Iritani, Kimes & Barrios, 1983). Ve své studii byla výraznost obličeje měřena indexem facism, což je poměr dvou lineárních měření, přičemž vzdálenost (v milimetrech nebo jakékoli jiné jednotce) v zobrazení od vrcholu hlavy k nejnižšímu viditelnému bodu brady je čitatel a vzdálenost od vrcholu hlavy k nejnižší viditelné části těla subjektu je jmenovatel. Bylo zjištěno, že napříč společnostmi a v průběhu času byla výraznost obličeje u mužů mnohem vyšší než u žen (Archer et al., 1983).
Mnoho následných studií přineslo konzistentní zjištění, a tak pomohly potvrdit všudypřítomnou přítomnost face-ismu. Například Nigro a jeho kolegové (1988) pozorovali rozšířený fenomén face-ismu ve zpravodajských časopisech a ženských časopisech 70. a 80. let. Podobně Copeland (1989) zdokumentoval face-ismus v televizních programech v hlavním vysílacím čase. Matthews (2007) poskytl důkazy, že face-ismus je stále přítomen v mainstreamových tištěných médiích ještě od roku 2004, a ukázal, že muži v intelektuálně zaměřených profesích mají tendenci mít vyšší poměr tváří k tělu než ženy v podobných profesích, zatímco ženy ve fyzických profesích mají tendenci mít vyšší poměr tváří k tělu než muži v podobných profesích. Překvapivě, v mezikulturní studii o face-ismu, Konrath, Au, a Ramsey (2012) poskytli důkazy, že face-ismus na fotografiích politiků je výraznější v genderově-rovnostářských společnostech ve srovnání s genderově-nerovnými společnostmi.
Důležité aspekty teorie
Bylo zjištěno, že bez ohledu na rozdíly mezi pohlavími mají zpravodajské fotografie s vysokou výrazností obličeje tendenci generovat více pozitivních hodnocení s ohledem na inteligenci, ambice a fyzický vzhled než fotografie s nízkou výrazností obličeje (Archer et al., 1983).
Podobně Zuckerman (1986) argumentoval, že jako řada duševních životních dimenzí včetně inteligence, osobnosti a charakteru jsou všechny úzce spojeny s obličejem a hlavou, vyšší face-ismus mužů může zprostředkovávat dojmy větší inteligence, dominance a kontroly). Naopak větší body-ismus žen slouží k posílení stereotypních představ žen jako trofejí nebo sexuálních objektů bez jakýchkoliv osobností (Hall & Crum, 1994).
Bretl a Cantor (1988) tvrdili, že vnímání autority, důvěryhodnosti, sebedůvěry, kompetence a dokonce i fyzické postavy jedince může být ovlivněno také face-ismem.
Zuckermanova a Kiefferova studie (1994) naznačila, že face-ismus nemusí být omezen pouze na rozdíly mezi pohlavími, ale může se vztahovat i na rasové rozdíly. Studie například odhalila, že běloši mají vyšší face-ismus než černoši napříč různými typy médií.
Zuckerman a Kieffer nepotvrdili určující roli face-ismu ve vnímání intelektu (Zuckerman & Kieffer, 1994).