Dame Valerie Jane Goodallová, DBE (* 3. dubna 1934) je anglická primatoložka, etnoložka a antropoložka, pravděpodobně nejznámější pro provádění pětačtyřicetiletého studia šimpanzího společenského a rodinného života, jako ředitelka Institutu Jane Goodallové v Národním parku Gombe Stream v Tanzanii.
Goodallová se narodila v Londýně v Anglii. Otec Goodallové dal šimpanzí hračku s názvem Jubilee, i když přátelé věřili, že ji vyděsí. Hračka dodnes leží na jejím prádelníku v Londýně. Po rozvodu rodičů, když bylo Jane teprve 8 let, se Jane přestěhovala s matkou do Bournemouthu v Anglii, kde žila její babička a dvě pratety.
Goodallová se od mládí zajímala o zvířata; to spolu s jejím sekretářským vzděláním přimělo známého antropologa Louise Leakeyho, aby si ji najal jako svou sekretářku během její cesty do Keni v letech 1957 a 1958. Právě díky spolupráci s Leakeym začala Goodallová v červenci 1960 studovat šimpanze v národním parku Gombe Stream (tehdy známém jako Gombe Stream Chimpanzee Reserve). Leakey zařídila Goodallové návrat do Velké Británie, kde v roce 1964 získala doktorát z etologie na univerzitě v Cambridge.
Goodallová byla dvakrát vdaná: poprvé v roce 1963 za aristokratického fotografa divoké přírody, barona Huga van Lawicka; rozvedli se v roce 1974. V roce 1967 se jim narodil syn Hugo, známý jako ‚Grub‘. V roce 1975 se provdala za Dereka Brycesona, (člena tanzanského parlamentu a ředitele tamních národních parků) a manželé zůstali až do jeho smrti v roce 1980.
Goodallová obdržela mnoho vyznamenání za svou práci v oblasti životního prostředí a humanitární práci i za jiné. V roce 2004 byla jmenována Dame Commander britského impéria při slavnostním ceremoniálu, který se konal v Buckinghamském paláci. V dubnu 2002 jmenoval generální tajemník Kofi Annan doktorku Goodallovou poslankyní míru Organizace spojených národů. Mezi její další vyznamenání patří [Medaile Tanzanie, prestižní japonská Kjótská cena, Medaile Benjamina Franklina za vědu o životě a Cena Gándhího-krále za nenásilí. Je také členkou poradního výboru časopisu BBC Wildlife.
Trpí Prosopagnosií, také známou jako obličejová slepota.
Profesní úspěchy
Mladí šimpanzi, osiřelí od pytláků, jsou vychováváni dobrovolníky a výzkumníky ve Svatyni Tchimpounga (součást JGI) v Kongu.
Goodall se významně podílel na sociálním učení, myšlení, herectví a kultuře u divokých šimpanzů, jejich odlišení od bonobů a začlenění obou druhů spolu s gorilami jako Hominidy.
Jedním z hlavních přínosů Goodallové v oboru primatologie byl objev používání nástrojů u šimpanzů. Zjistila, že někteří šimpanzi strkají kusy trávy do termitišť. Termiti se svými kusadly zachytí stébla trávy a šimpanzi pak jen vytrhají trávu a termity sežerou. Dříve se myslelo, že nástroje používají pouze lidé, a výroba nástrojů byla považována za určující rozdíl mezi lidmi a ostatními zvířaty. Tento objev přesvědčil několik vědců, aby přehodnotili svou definici lidské bytosti. Další vlastností šimpanzů, kterou Jane Goodallová objevila, byl jejich kooperativní lov červených kolobusových opic.
Goodallová se také odlišovala od tradičních konvencí doby ve svém studiu primátů tím, že zvířata, která studovala, pojmenovala, místo aby každému přiřadila číslo. Toto číslování bylo v té době téměř univerzální praxí a považovalo se za důležité při odstraňování vlastního já z potenciálu citového pouta ke zkoumanému předmětu.
V roce 2002 Jane Goodallová oznámila, že věří v existenci neobjevených primátů včetně Yettiho a Yetiho a věří, že vědecká komunita by se měla pokusit tyto primáty lokalizovat a studovat.
Jane Goodallová se označila za „romantičku“, která „vždy chtěla, aby existovali“, a vysvětlila svou víru v primáty, jako je bigfoot. 27. září 2002, během rozhovoru s Ira Flatowem pro NPR, Jane Goodallová rozvedla svou dlouho udržovanou víru.
„Jo. Mluvil jsem s tolika domorodými Američany, kteří všichni popisují stejné zvuky, a se dvěma, kteří je viděli. Mám asi tak třicet knih, které přišly z různých koutů světa, z Číny, ze všech koutů světa, a zrovna minulý týden se v novinách objevil malý úryvek, který říká, že britští vědci našli něco, co považovali za yettiho chlup, a že vědci v Přírodovědném muzeu v Londýně ho nedokázali identifikovat jako žádné známé zvíře.“
Uznala mimořádnost své víry a souhlasila, že „samozřejmě, velká, velká kritika toho všeho zní: ‚Kde je tělo?‘ Víte, proč tam není tělo? Na to neumím odpovědět a možná, že neexistují. Ale chci, aby existovaly.“
Stopy těchto záhadných „primátů“ byly nalezeny, ale neexistuje žádný pádný důkaz, že tito tvorové skutečně existují. (viz Kryptozoologie)