Abstrakce je myšlenkový proces redukce informačního obsahu pojmu, typicky za účelem uchování pouze informací, které jsou relevantní pro určitý účel. Například abstrakce koženého fotbalového míče k míči uchovává pouze informace o obecných atributech míče a jeho chování. Podobně abstrakce emočního stavu ke štěstí snižuje množství předávaných informací o emocionálním stavu. Schopnost myslet koncepčně může pomoci při řešení problémů
Neurologie abstrakce
Výzkum lidského mozku naznačuje, že levá a pravá hemisféra se liší v zacházení s abstrakcí. Například jedna metaanalýza zkoumající léze lidského mozku ukázala zkreslení levé hemisféry během používání nástroje.
Nedávná meta-analýza naznačuje, že [[verbální systém] má větší zapojení pro abstraktní koncepty, když je percepční systém více zapojen do zpracování konkrétních konceptů. Je to proto, že abstraktní koncepty vyvolávají větší mozkovou aktivitu v podřadném čelním gyru a středním temporálním gyru ve srovnání s konkrétními koncepty, když konkrétní koncepty vyvolávají větší aktivitu v zadním cingulu, precuneu, fusiformním gyru a parahippocampálním gyru.
Rozvoj abstraktního myšlení
Schopnost abstraktně myslet se objevuje relativně pozdě ve vývoji myšlení u dětí.
Abstraktní myšlení a duševní zdraví
Ne u všech lidí se rozvine síla abstraktního myšlení a někteří lidé, kteří byli dříve v této oblasti silní, mohou o toto zařízení přijít.
Abstraktní myšlení a inteligence
Lidé s poruchami učení a [mentální retardací]] mohou mít potíže s abstraktním myšlením.
Abstrakce obvykle vede ke snížení složitosti, což vede k jednodušší konceptualizaci domény s cílem usnadnit zpracování nebo pochopení mnoha specifických scénářů obecným způsobem.
Definice abstrakce Carla Junga rozšířila její působnost mimo myšlenkový proces tak, aby zahrnovala přesně čtyři vzájemně se vylučující, protikladné komplementární psychologické funkce: vjemy, intuici, cítění a myšlení. Společně tvoří strukturální souhrn diferenciačního abstrakčního procesu. Abstrakce funguje v jedné z těchto protikladných funkcí, když vylučuje souběžný vliv ostatních funkcí a jiných irelevantností, jako jsou emoce. Abstrakce vyžaduje selektivní využití tohoto strukturálního rozdělení schopností v psychice. Opakem abstrakce je konkretismus. Abstrakce je jednou z Jungových 57 definic v kapitole XI psychologických typů.
Existuje abstraktní myšlení, stejně jako existuje abstraktní pocit, vjem a intuice. Abstraktní myšlení vyčleňuje racionální, logické vlastnosti … Abstraktní pocit dělá to samé s … svými pocitovými hodnotami. … Abstraktní pocity stavím na stejnou úroveň jako abstraktní myšlenky. … Abstraktní vjem by byl estetický na rozdíl od smyslového vjemu a abstraktní intuice by byla symbolická na rozdíl od fantastické intuice. (Jung, [1921] (1971):par. 678).
Ve filosofické terminologii je abstrakce myšlenkový proces, při kterém jsou myšlenky vzdáleny od objektů.
Abstrakce využívá strategii zjednodušení, kdy dříve konkrétní detaily jsou ponechány nejednoznačné, vágní nebo nedefinované; efektivní komunikace o věcech v abstraktní rovině tedy vyžaduje intuitivní nebo společnou zkušenost mezi komunikátorem a příjemcem komunikace.
Například mnoho různých věcí může být červených. Stejně tak mnoho věcí sedí na površích (jako na obrázku 1 vpravo). Vlastnost zarudnutí a relace vsedě jsou tedy abstrakcemi těchto objektů. Konkrétně pojmový diagram 1 identifikuje pouze tři políčka, dvě elipsy a čtyři šipky (a jejich devět popisků), zatímco obrázek 1 ukazuje mnohem více obrazových detailů, s desítkami implikovaných vztahů jako implicitních v obrázku spíše než s devíti explicitními detaily v grafu.
Graf 1 popisuje některé explicitní vztahy mezi objekty diagramu. Například šipka mezi agentem a KOCOUR:Elsie znázorňuje příklad vztahu je-a, stejně jako šipka mezi místem a MAT. Šipky mezi gerundským SITTINgem a podstatnými jmény agent a místo vyjadřují základní vztah diagramu; „agent je SITTING na místě“; Elsie je příkladem KOCOURA.
Konceptuální graf pro Kočku A sedící na rohožce (graf 1)
Ačkoli popis vsedě (graf 1) je abstraktnější než grafický obraz kočky sedící na rohožce (obrázek 1), vymezení abstraktních věcí od konkrétních věcí je poněkud nejednoznačné; tato nejednoznačnost nebo neurčitost je charakteristická pro abstrakci. Něco tak jednoduchého jako noviny by tak mohlo být specifikováno na šest úrovní, jako v ilustraci této nejednoznačnosti Douglasem R. Hofstadterem s postupem od abstraktního ke konkrétnímu v Gödelovi, Escherovi, Bachovi (1979):
Abstrakce tak může zapouzdřit každou z těchto úrovní detailu bez ztráty obecnosti. Ale možná by se detektiv nebo filozof/vědec mohl snažit dozvědět se o nějaké věci, na postupně hlubší úrovni detailu, aby vyřešil zločin nebo hádanku.
Abstrakce mají někdy nejednoznačné odkazy; například „štěstí“ (je-li použito jako abstrakce) může odkazovat na tolik věcí, kolik existuje lidí a událostí nebo stavů bytí, které je činí šťastnými. Stejně tak „architektura“ odkazuje nejen na navrhování bezpečných, funkčních budov, ale také na prvky tvorby a inovací, které se zaměřují na elegantní řešení stavebních problémů, na využití prostoru a v nejlepším případě na snahu vyvolat emocionální odezvu u stavitelů, vlastníků, diváků a uživatelů budovy.
Věci, které neexistují na určitém místě a v určitém čase, jsou často považovány za abstraktní. Naproti tomu instance nebo členové takové abstraktní věci mohou existovat na mnoha různých místech a v mnoha různých časech. O těchto abstraktních věcech se pak říká, že jsou násobeny instancemi ve smyslu obrázku 1, obrázku 2 atd., jak je znázorněno výše.
Nestačí však definovat abstraktní myšlenky jako ty, které lze instancovat, a definovat abstrakci jako pohyb opačným směrem k instanci. Tím by se pojmy „kočka“ a „telefon“ staly abstraktními představami, protože navzdory jejich různému vzhledu je konkrétní kočka nebo konkrétní telefon instancí pojmu „kočka“ nebo pojmu „telefon“. Přestože pojmy „kočka“ a „telefon“ jsou abstrakcemi, nejsou abstraktními ve smyslu objektů v grafu 1 výše.
Mohli bychom se podívat na další grafy, v progresi od kočky přes savce až po zvíře, a vidět, že zvíře je abstraktnější než savec; ale na druhou stranu savec je hůře vyjádřitelná myšlenka, určitě ve vztahu k vačnatci.
Fyzický objekt (odkaz na pojem nebo slovo) je považován za konkrétní (nikoli abstraktní), pokud se jedná o konkrétního jedince, který zaujímá určité místo a čas.
Abstraktní věci jsou někdy definovány jako ty věci, které ve skutečnosti neexistují nebo existují pouze jako smyslový prožitek, jako červená barva. Tato definice však trpí tím, že je obtížné rozhodnout, které věci jsou skutečné (tj. které věci ve skutečnosti existují). Například je obtížné shodnout se na tom, zda pojmy jako Bůh, číslo tři a dobro jsou skutečné, abstraktní nebo obojí.
Přístup k řešení takové obtížnosti spočívá v použití predikátů jako obecného pojmu pro to, zda jsou věci různě reálné, abstraktní, konkrétní nebo konkrétní vlastnosti (např. dobré). Otázky týkající se vlastností věcí jsou pak návrhy týkající se predikátů, které návrhy zůstávají k vyhodnocení zkoušejícím. Ve výše uvedeném grafu 1 mohou grafické vztahy jako šipky spojující políčka a elipsy označovat predikáty. Různé úrovně abstrakce mohou být označeny posloupností šipek spojujících políčka nebo elipsy ve více řádcích, kde šipky ukazují z jednoho řádku na druhý, v řadě dalších grafů, řekněme grafu 2, atd.
Abstrakce použitá ve filosofii
Abstrakce ve filosofii je proces (nebo pro někoho údajný proces) v pojetí-formování rozpoznání nějakého souboru společných rysů v jednotlivcích, a na tomto základě tvoří pojetí tohoto rysu. Pojem abstrakce je důležitý pro pochopení některých filozofických kontroverzí obklopujících empirismus a problém univerzálů. Nedávno se také stal populárním ve formální logice v predikátové abstrakci.
Způsob, jakým jsou fyzické objekty, jako jsou skály a stromy, odlišné od způsobu, jakým jsou vlastnosti abstraktních pojmů nebo vztahů, například způsob, jakým existují konkrétní, konkrétní, jednotlivci vyobrazení na obrázku 1, se liší od způsobu, jakým existují pojmy vyobrazené v grafu 1. Tento rozdíl vysvětluje ontologickou užitečnost slova „abstraktní“. Slovo se vztahuje na vlastnosti a vztahy, aby označovalo skutečnost, že pokud existují, neexistují v prostoru nebo čase, ale že jejich instance mohou existovat, potenciálně na mnoha různých místech a časech.
Možná je to matoucí, některé filosofie odkazují na tropy (příklady vlastností) jako na abstraktní údaje. Např. konkrétní zarudnutí určitého jablka je abstraktní údaj.
Reifikace, také nazývaná hypostatizace, může být považována za logický omyl, kdykoli se s abstraktním pojmem, jako je „společnost“ nebo „technologie“, zachází jako s konkrétním objektem. V lingvistice se tomu říká metonymie, v níž se o abstraktních pojmech hovoří za použití stejných druhů podstatných jmen, která označují konkrétní objekty. Metonymie je aspektem anglického jazyka a dalších jazyků. Může stírat rozdíl mezi abstraktními a konkrétními věcmi:
Abstrakci lze chápat jako proces mapování více různých dílčích údajů do jednoho dílčího abstraktního údaje na základě podobností v dílčích údajích, například mnoho různých fyzikálních koček mapuje k abstrakci „CAT“. Toto konceptuální schéma zdůrazňuje inherentní rovnost jak základních, tak abstraktních údajů, čímž se předchází problémům vznikajícím při rozlišování mezi „abstraktní“ a „konkrétní“. V tomto smyslu proces abstrakce zahrnuje identifikaci podobností mezi objekty a proces asociace těchto objektů s abstrakcí (která je sama o sobě objektem).
Řetězce abstrakcí mohou být proto konstruovány tak, že se pohybují od nervových impulsů vznikajících smyslovým vnímáním k základním abstrakcím, jako je barva nebo tvar, k zážitkovým abstrakcím, jako je konkrétní kočka, k sémantickým abstrakcím, jako je „myšlenka“ kočky, ke třídám objektů, jako jsou „savci“, a dokonce ke kategoriím, jako je „objekt“, na rozdíl od „akce“.
Toto konceptuální schéma nezahrnuje žádnou specifickou hierarchickou taxonomii (jako je zmíněná taxonomie zahrnující kočky a savce), pouze progresivní kompresi detailů.