Ve filozofii a sociologii je agentura schopnost agenta jednat ve světě. Ve filozofii se má za to, že děj náleží tomuto agentovi, i když tento agent představuje fiktivní postavu nebo jinou neexistující entitu. Schopnost jednat na první pohled neimplikuje specifický morální rozměr schopnosti rozhodnout se jednat, proto je morální agency samostatným pojmem. V sociologii je agentem jedinec zapojený do sociální struktury. Je však pozoruhodné, že v rámci sociologie se diskutuje o nadřazenosti sociální struktury vůči individuální schopnosti s ohledem na jednání osob. Tato debata se přinejmenším částečně týká úrovně reflexivity, kterou může agent disponovat.
Lidské jednání je schopnost člověka rozhodovat se a vnucovat světu svá rozhodnutí. Obvykle se staví do protikladu k přírodním silám, které jsou příčinami zahrnujícími pouze bezmyšlenkovité deterministické procesy. V tomto ohledu se dějinnost jemně liší od pojmu svobodné vůle, filozofického učení, podle něhož naše volby nejsou výsledkem kauzálních řetězců, ale jsou výrazně svobodné či nedeterminované. Lidské dějství zahrnuje nesporné, slabší tvrzení, že lidé se skutečně rozhodují a vnášejí je do světa. Další velkou otázkou je, jak lidé k rozhodování dospívají, zda svobodnou volbou, nebo jinými procesy.
Schopnost člověka jednat jako agent je jeho osobní záležitostí, ačkoli úvahy o výsledcích, které vyplývají z konkrétních lidských činů pro nás a pro ostatní, mohou být považovány za morální složku dané situace, v níž agent jednal, a tedy za morální jednání. Je-li situace důsledkem lidského rozhodování, mohou mít osoby povinnost uplatňovat hodnotové soudy na důsledky svých rozhodnutí a být za tato rozhodnutí odpovědné. Lidské konání opravňuje pozorovatele k tomu, aby se ptal, zda k tomu mělo dojít? způsobem, který by byl nesmyslný za okolností, kdy chybí lidské rozhodování, například dopad komety Shoemaker-Levy na Jupiter.
V některých filosofických tradicích (zejména těch, které založili Hegel a Marx) je lidské jednání kolektivní, historickou dynamikou, nikoli funkcí vyplývající z individuálního chování. Hegelův Geist a Marxova univerzální třída jsou idealistickým a materialistickým vyjádřením této představy o lidech považovaných za společenské bytosti, organizované k jednání ve shodě. Agentura je pojem používaný ve filozofii a sociologii, který označuje schopnost agenta jednat ve světě. Ve filozofii se má za to, že děj náleží tomuto agentovi, i když tento agent představuje fiktivní postavu nebo nějakou jinou neexistující entitu. Podívejte se také na diskusi, filozoficky částečně odvozenou z Humových děl, mezi determinismem a neurčitostí.
Struktura a děj tvoří v sociologii trvalou a klíčovou diskusi. V podstatě stejně jako v marxistickém pojetí se „agency“ vztahuje ke schopnosti jednotlivců jednat nezávisle a svobodně se rozhodovat, zatímco „structure“ se vztahuje k faktorům (jako je sociální třída, ale také náboženství, pohlaví, etnický původ, subkultura atd.), které zřejmě omezují nebo ovlivňují možnosti, které jednotlivci mají.
Bandura, A. (2001). Sociálně kognitivní teorie: Agentická perspektiva. Annual Review of Psychology, 52, 1-26. Agentura (1956). Popisuje podobu agentství.