Grisi siknis, Miskito pro „šílenou nemoc“, také známý jako „grisi munaia“, „Chipil siknis“ a „Nil siknis“, je nakažlivý, kulturně vázaný syndrom, který se vyskytuje výhradně mezi Miskity ve východní Střední Americe a postihuje hlavně mladé ženy. Podle doktora Phila Dennise z Texaské technologické univerzity je grisi siknis typicky charakterizován delšími obdobími úzkosti, nevolnosti, závratí, iracionálního hněvu a strachu, prokládanými krátkými obdobími rychlého šílenství, ve kterém oběť „ztrácí vědomí, věří, že ji ďáblové bijí a mají s ní sexuální vztahy“ a utíká pryč. Často je propuknutí syndromu násilné povahy, oběti popadají zbraně, útočí na neviditelné nepřátele a/nebo si ubližují. Příčiny grisi siknis jsou neurčité, tvrdí Americká psychologická asociace, ale převládající západní teorie nazývá tento syndrom „psychickou poruchou způsobenou stresem, otřesy a zoufalstvím“. Tradiční miskitská víra, říká Dennis, zastává názor, že grisi siknis je výsledkem zlých duchů nebo černých čarodějů. Zatímco západní medicína obvykle nemá žádný vliv na ty, kdo jsou touto nemocí postiženi, léky miskitských bylinkářů nebo šamanů jsou často úspěšné v léčbě grisi siknis.
K významnému evropskému kontaktu s kmenem Miskitů došlo až koncem sedmnáctého a počátkem osmého století. Když se však kmeny Miskitů dostaly do Evropy, rychle se spřátelily s britskými bukanýry, čímž si následně vytvořily „anglo-spřízněnost“ a zároveň pěstovaly silnou nenávist vůči Španělsku a jeho satelitním koloniím jako spojenci Anglie a vedly s nimi válku. Zavedení afrických otroků do Střední Ameriky promíchalo obyvatelstvo a změnilo jeho rasové rysy, přičemž si zachovalo společný jazyk Miskitů. Moravští misionáři je v polovině 19. století uvedli do křesťanství, které okamžitě spojili s vlastními tradičními kulturami, aby vytvořili miskitské křesťanství. V důsledku těchto genetických a kulturních příměsí se moderní Miskitové značně liší od původních původních indiánských kmenů. Historické zavedení vnějších vlivů, tvrdí Dennis, mohlo pomoci definovat grisi siknis tak, jak je tomu dnes.
Příznaky grisi siknis se liší, ale jde o odlišnou sadu ústředních charakteristik. Většinu obětí tvoří mladé dívky ve věku od 15 do 18 let. Útoky jsou předznamenány bolestmi hlavy, závratěmi, úzkostí, nevolností, iracionálním hněvem a/nebo strachem. Během útoku „oběť ztratí vědomí“ a padá na zem, následně utíká pryč, což běžící Dennis nazývá „možná nejvýraznější definiční charakteristikou chování grisi siknis“. Oběť může pohlížet na jiné lidi jako na ďábly, necítí bolest kvůli tělesným zraněním a má absolutní amnézii, pokud jde o jejich fyzickou situaci. Někteří popadnou mačety nebo rozbité láhve, aby mávnutím ruky odehnali neviditelné útočníky. Další oběti údajně prováděly nadlidské výkony, zvracely podivné předměty, jako jsou pavouci, vlasy a mince a mluvily v jazycích. V některých případech polovědomá oběť vysloví jména dalších nakažených, i když to není vždy přesné . Je to stále vysoce nakažlivé. Během útoků oběti hlásí mentální vize, ve kterých si pro ně přicházejí ďáblové nebo zlí duchové a mají s nimi sex. Tyto vize také zahrnují cokoliv od děsivých nočních můr až po příjemné zážitky, ale všechny jsou sexuálně ovlivněny. K útokům dochází kdekoli od několikanásobku denně až po zřídka, když je člověk nakažen grisi siknis. Člověk obvykle zůstává s nemocí několik měsíců až rok bez lékařské péče, i když některé případy byly zdokumentovány, že se opakují mnohem déle.
Grisi siknis ve vztahu ke kulturně vázaným syndromům
Podle Americké psychiatrické asociace, pibloktoq, „frenzy“ čarodějnictví, chakore a amok, jsou všechny, stejně jako grisi siknis, klasifikovány jako „běžecké“ syndromy, v tom, že obsahují „náhlou aktivitu na vysoké úrovni, [a] stav podobný tranzu, potenciálně nebezpečné chování ve formě běhu [a] vyčerpání, spánku [a/nebo] amnézie“. Obecně se používá na bezúčelné toulání.
Kromě toho, Dr. Richard Castillo, jak citoval Dr. C. George Boeree, se domnívá, že amok (s velmi podobnými příznaky jako grisi siknis), pibloktoq, latah, „vypadnutí“, „indispozice“ a „záchvaty“ jsou spojeny s poruchami kontroly impulzivity, a tak jsou spojeny s trichotillomania, nutkavé hráčství, pyromania, a kleptomanie v západní medicíně.
Grisi siknis ve vztahu k západní medicíně
Podle Americké psychiatrické asociace je západní zdravotní stav podobný v mnoha ohledech kulturně vázaným syndromům, zejména „běhacím“ syndromům, jejichž součástí je grisi siknis, disociativní (nebo psychogenní) fugou. V jakémkoli fugálním stavu se člověk jeví normálně, ale má amnézii nebo zapomnětlivost na identitu. Disociativní fuga se vyznačuje impulzivním cestováním a amnézií, nejistotou identity, stresem a narušením normální sociální funkce, což vše nesmí být ovlivněno příjmem látky. Nejčastěji souvisí s intenzivním emočním stresem a vyskytuje se náhodně. Někteří však tvrdí, že „běhací“ syndromy opravdu nejsou disociativní fugou a nemají žádnou správnou západní lékařskou klasifikaci. Jiní tvrdí, že spojování kulturně vázaných symptomů se známými neduhy výrazně omezuje objevování nových psychiatrických poruch v lidové kultuře. Edgardo Ruiz, PhD., University of Pittsburgh, tvrdí, že grisi siknis nekoreluje se západními vědeckými kulturními perspektivami a mezikulturní překlad symptomů je nepřesným prostředkem k pochopení nemoci.
Miskitská tradice podle Dennise tvrdí, že grisi siknis je způsoben posednutím zlými duchy. Tato víra vychází z kombinace tradičního animismu původních obyvatel Ameriky a miskitské křesťanské představy ďábla. Když dojde k epidemickému propuknutí nemoci, Miskitové zastávají názor, že je to důsledek nerovnováhy s duchy, říká Nicola Ross, reportér časopisu The Walrus [80], o které nesnázi se domnívají, že ji způsobil dilman nebo zlý čaroděj.[81]
Grisi siknis se podle časopisu The Journal of the American Botanical Council zpravidla léčí pouze tradičními miskitskými léčebnými metodami.[82] Při léčení nemoci se miskitští zpravidla řídí hierarchií léčebných prostředků, přičemž se nejprve obracejí k domácím léčebným prostředkům, na druhém místě k moderním zdravotnickým zařízením a nakonec k curanderovým či čarodějnickým lékařům, zejména k těm druhým, pokud se předpokládá, že jsou do nich zapleteni zlí duchové.[83] Tito léčitelé používají sortiment vodních lázní, pomazání, čajů a lektvarů, z nichž všechny jsou organicky odvozeny.[84] Podle Dennise miskitští léčitelé používají celou řadu neuvedených pařených bylinných prostředků, které jsou obecně úspěšnější než jakákoli západní medicína.[85] Léčba však může být podle Dennise neutralizována vystavením mrtvým lidem, těhotným ženám a různým druhům masa.[86]
Kontakt: rdeeth@aol.com s případnými dotazy či připomínkami, Děkujeme!