Honne a tatemae jsou japonská slova, která popisují uznávané společenské jevy.
Honne (本音, Honne?) se týká skutečných pocitů a tužeb člověka. Ty mohou být v rozporu s tím, co společnost očekává nebo co je vyžadováno podle postavení a okolností člověka, a jsou často drženy v tajnosti, s výjimkou svých nejbližších přátel.
Tatemae, doslova „fasáda“, je chování a názory, které člověk projevuje na veřejnosti. Tatemae je to, co společnost očekává a vyžaduje podle svého postavení a okolností, a ty se mohou a nemusí shodovat s jeho honne.
Dělení honne/tatemae je v japonské kultuře považováno za prvořadé. Samotný fakt, že Japonci mají pro tyto pojmy jednotlivá slova, vede některé specialisty na Nihonjinron k tomu, aby tuto konceptualizaci považovali za důkaz větší složitosti a rigidity v japonské etiketě a kultuře.
Honne a tatemae jsou pravděpodobně kulturní nutností vyplývající z velkého počtu lidí žijících v poměrně malém ostrovním státě. I s moderními zemědělskými technikami dnes Japonsko v tuzemsku produkuje pouze 39% potravin potřebných k nasycení jeho obyvatel, takže před moderní érou měla úzká spolupráce a předcházení konfliktům zásadní význam v každodenním životě. Z tohoto důvodu Japonci mají tendenci vynakládat velké úsilí, aby se vyhnuli konfliktům, zejména v kontextu velkých skupin.
Konflikt mezi honne a giri (společenské povinnosti) je jedním z hlavních témat japonského dramatu v průběhu věků. Protagonista by si podle stereotypu musel vybrat mezi plněním závazků vůči své rodině nebo feudálnímu pánovi nebo sledováním zakázaného milostného vztahu. Nakonec by jediným východiskem z dilematu byla smrt.
Současné jevy jako hikikomori a parazitní singly jsou považovány za příklady rostoucího problému pozdní japonské kultury, kdy nová generace vyrůstá neschopná vypořádat se se složitostmi honne/tatemae a tlakem stále materialističtější společnosti.
Debata o tom, zda jsou tatemae a honne jedinečně japonským fenoménem, pokračuje i na Západě, zejména mezi lidmi v antropologické a umělecké oblasti.
Někteří učenci tvrdí, že pojmy honne a tatemae by měly být velmi pečlivě analyzovány, aby se předešlo pasti kulturistického pohledu na Japonsko a japonský lid, který neodpovídá realitě. Pojmy tatemae (三前) a honne (本音) lze velmi snadno spojit s nihonjinronem, což je názor, který považuje japonskou společnost za zcela homogenní, za předpokladu, že Japonci se radikálně liší od všech ostatních známých národů, příkladem toho je názor autora Chie Nakane. Mnoho japonských badatelů, jako Jošihiko Amino a Eiji Oguma, tvrdí, že tyto nacionalistické vize jsou jen iluzí, a snažili se svou prací dekonstruovat mylnou představu homogenního japonského národa a myšlenku, že pravidla japonské společnosti mohou pochopit pouze rodilí Japonci a ne cizinci.