Kvantová mysl

Úvod do…
Matematická formulace…

Schrödingerova rovnice
Pauliho rovnice
Kleinova-Gordonova rovnice
Diracova rovnice

Kvantová teorie pole
Kvantová elektrodynamika
Kvantová chromodynamika Kvantová gravitace
Feynmanův diagram

Kvantová mysl nebo kvantové vědomí je protovědecká hypotéza, která předpokládá spojení mezi vědomím, neurobiologií a kvantovou mechanikou. Existuje mnoho prázdných oblastí v chápání dynamiky mozku a zejména toho, jak dává vzniknout vědomí. Hypotéza tvrdí, že kvantová mechanika je schopna vysvětlit vědomou zkušenost.

Kvantová teorie mysli je založena na předpokladu, že kvantová teorie je nezbytná pro plné pochopení mysli a mozku, zejména pokud jde o vysvětlení vědomí. To je ve vědě považováno za menšinový názor, i když má podporu známého matematického fyzika Sira Rogera Penrose. Dalšími zastánci jsou Stuart Hameroff, Karl Pribram a Henry Stapp.
Brian Flanagan a Michael Lockwood. (Viz odkazy níže.) –>

Klíčovým argumentem, na němž je založena teorie kvantové mysli, je, že klasická mechanika nedokáže plně vysvětlit vědomí. Zastánci tvrdí, že kvantově mechanické jevy, jako je kvantová provázanost a superpozice, mohou hrát důležitou roli ve funkci mozku a mohou tvořit základ pro vysvětlení vědomí.

Teze kvantové mysli zatím nemá žádné důkazy, které by potvrzovaly její platnost, ale určitá role kvantových procesů ve vědomí nebyla zcela vyloučena. Dostatečné pochopení fungování mozku by mohlo dokázat, že tato teze je nepravdivá.

Povaha vědomí a jeho místo ve vesmíru zůstávají neznámé. Klasické modely nahlížejí na vědomí jako na výpočet mezi neurony mozku, ale zatím nedokázaly popsat přesný mechanismus. Jako vysvětlení vědomí a jeho záhadných rysů byly použity kvantové procesy v mozku. Některé teorie byly podrobeny experimentálním testům a důkazy naznačující, že kvantová nelokalita se vyskytuje ve vědomých a podvědomých mozkových funkcích, nicméně tyto výsledky nezískaly široké přijetí.

Zastánci argumentují tím, že mozek již nemůže být vnímán pouze jako obrovský kus organického hodinového stroje, ale jako jemné zařízení zesilující kvantové události a že kvantový výpočet by byl jistě výhodný z evoluční perspektivy a biologie měla 4 miliardy let na to, aby vyřešila problém s dekherencí a vyvinula kvantové mechanismy.

Kritici se tomuto přirovnání vysmívají jako pouhé „minimalizaci záhad“ ( Termín vymyšlený Davidem Chalmersem, představa, že kvantové i vědomé jsou obě záhady, a proto musí být příbuzné.) a poukazují na to, že mozek je příliš teplý pro kvantové výpočty, které
v technologické sféře vyžadují extrémní chlad, aby se předešlo „dekherenci“ (tj. ztrátě zdánlivě jemných kvantových stavů interakcí s prostředím).

Různé kvantové teorie mysli

Prvním novodobým průkopníkem v této oblasti byl biolog Alfred Lotka, který v roce 1924 navrhl, že mysl ovládá mozek modulací kvantových skoků, které by jinak vedly ke zcela náhodné existenci. Nicméně první podrobný kvantový model vědomí vytvořil fyzik Evan Walker. V roce 1970 navrhl model synaptického tunelování, ve kterém elektrony mohou „tunelovat“ mezi sousedními neurony, a tak vytvořit virtuální nervovou síť překrývající tu skutečnou. Právě tento virtuální nervový systém pro Walkera vytváří vědomí a může řídit chování skutečného nervového systému. Stručně řečeno, skutečný nervový systém funguje pomocí synaptických zpráv, zatímco virtuální funguje pomocí kvantového tunelování.

David Bohm zastával názor, že kvantová teorie a relativita si protiřečí a že tento rozpor implikuje, že ve fyzikálním vesmíru existuje fundamentálnější úroveň. Tvrdil, že jak kvantová teorie, tak relativita směřují k této hlubší teorii. Tato fundamentálnější úroveň měla představovat nerozdělenou celistvost a implicitní řád, z něhož vznikl explikátní řád vesmíru tak, jak ho prožíváme.

Bohmův implicitní řád platí jak pro hmotu, tak pro vědomí a navrhl, že by mohl vysvětlit vztah mezi nimi. Mysl a hmota jsou zde vnímány jako projekce do našeho explikátního řádu ze základní reality implicitního řádu. Bohm tvrdí, že když se podíváme na hmotu v prostoru, nevidíme v těchto pojmech nic, co by nám pomohlo pochopit vědomí.

Ve snaze popsat povahu vědomí Bohm rozebírá zážitek z poslechu hudby. Myslí si, že pocit pohybu a změny, které tvoří náš zážitek z hudby, pochází z bezprostřední minulosti i přítomnosti, které jsou drženy v mozku společně, přičemž poznámky z minulosti jsou vnímány spíše jako transformace než vzpomínky. Poznámky, které byly zapleteny do bezprostřední minulosti, jsou považovány za vysvětlující v přítomnosti. Bohm to přirovnává k vědomí vycházejícímu z implicitního řádu.

Bohm vnímá pohyb, změnu nebo tok a také soudržnost zážitků, jako je poslech hudby, jako projev implicitního řádu. Tvrdí, že pro to odvozuje důkazy z Piagetovy práce při studiu kojenců. Tvrdí, že tyto studie ukazují, že malé děti se musí učit o čase a prostoru, protože jsou součástí explikátního řádu, ale mají ‚pevně dané‘ chápání pohybu, protože je součástí implicitního řádu. Srovnává toto ‚pevně dané‘ s Chomského teorií, že gramatika je ‚pevně daná‘ do mladých lidských mozků. Ve svých spisech Bohm nikdy nenavrhl žádný specifický mozkový mechanismus, kterým by se jeho implicitní řád mohl vynořit způsobem, který by byl relevantní pro vědomí.

Nedávné práce fyzika Gustava Bernroidera naznačily, že si myslí, že Bohmova implicitně-explikátní struktura může vysvětlit vztah mezi nervovými procesy a vědomím. V práci publikované v roce 2005 Bernroider rozpracoval své návrhy na fyzikální základ tohoto procesu. Hlavní myšlenkou jeho práce byl argument, že kvantová koherence může být udržována v iontových kanálech dostatečně dlouho, aby byla relevantní pro nervové procesy, a že kanály mohou být zapleteny s okolními lipidy a proteiny a s dalšími kanály ve stejné membráně. Iontové kanály regulují elektrický potenciál přes axonovou membránu, a hrají tak ústřední roli ve zpracování informací v mozku.

Bernroider svou práci zakládá na nedávných studiích draslíkového (K+)iontového kanálu v jeho uzavřeném stavu a čerpá zejména ze spektroskopie na atomové úrovni MacKinnonovy skupiny . Iontové kanály mají filtrační oblast, která umožňuje vstup K+ iontů a vytěsňuje další ionty. Tyto studie ukazují, že filtrační oblast má rámec pěti sad čtyř atomů kyslíku, které jsou součástí karboxylové skupiny molekul aminokyselin v okolním proteinu. Ty jsou označovány jako vazebné kapsy. Dva K+ ionty jsou zachyceny ve výběrovém filtru uzavřeného iontového kanálu. Každý z těchto iontů je elektrostaticky vázán na dvě sady atomů kyslíku nebo vazebné kapsy, celkem zahrnující osm atomů kyslíku. Oba ionty v kanálu oscilují mezi dvěma konfiguracemi.

Bernroider používá tuto nedávno odhalenou strukturu ke spekulacím o možnosti kvantové koherence v iontových kanálech. Bernroider a spoluautor výpočtů Sisir Roy jim naznačili, že chování iontů v K kanálu lze pochopit pouze na kvantové úrovni. Berou to jako výchozí bod a pak se ptají, zda struktura iontového kanálu může souviset s logickými stavy. Další výpočty je vedou k domněnce, že K+ ionty a atomy kyslíku vazebných kapes jsou dva kvantově provázané subsystémy, které pak přirovnávají ke kvantovému výpočetnímu mapování. Ionty, které jsou určeny k vytlačení z kanálu, jsou navrženy k zakódování informací o stavu atomů kyslíku. Dále se navrhuje, že oddělené iontové kanály by mohly být kvantově provázané mezi sebou.

Filozof David Chalmers spekuloval o řadě způsobů,
kterými by se kvantová mechanika mohla vztahovat k vědomí.

„Jednou z možností je, že místo postulování neotřelých vlastností by fyzika mohla nakonec apelovat na vědomí jako takové, tak jak někteří teoretici, ale ne všichni, zastávají názor, že to dělá kvantová mechanika.“

„Dynamika kolapsu nechává dveře dokořán otevřené pro interakcionistickou interpretaci.“

„Nejslibnější verze takové interpretace umožňuje, aby vědomé stavy korelovaly s celkovým kvantovým stavem systému, s dodatečným omezením, že vědomé stavy (na rozdíl od fyzických stavů) nemohou být nikdy superponované. Ve vědomém fyzickém systému, jako je mozek, budou fyzické a fenomenální stavy systému korelovány v (nepodchyceném) kvantovém stavu. Při pozorování superponovaného vnějšího systému by Schrödingerova evoluce v okamžiku pozorování způsobila, že by pozorovaný systém koreloval s mozkem, čímž by vznikla výsledná superpozice mozkových stavů, a tedy (psychofyzickou korelací) superpozice vědomých stavů. Taková superpozice však nemůže nastat, takže je nějak vybrán jeden z potenciálních výsledných vědomých stavů (pravděpodobně nedeterministickým dynamickým principem na fenomenální úrovni). Výsledkem je, že (psychofyzickou korelací) je vybrán také určitý stav mozku a určitý stav pozorovaného objektu.“

„Pokud má fyzika vyloučit interakcionismus, pak je třeba věnovat pečlivou pozornost detailům fyzikální teorie.“

Ve dvou knihách, Císařova nová mysl a Stíny mysli, Penrose tvrdí, že

1. Lidé mají schopnosti, zejména matematické, které by žádný algoritmický počítač (konkrétně Turingův stroj) mít nemohl, protože počítače jsou omezeny Gödelovou větou o neúplnosti. Jinými slovy, věří, že lidé jsou hyperpočítače. (Tento argument byl původně způsoben Johnem Lucasem.)

Gödel prokázal, že s jakoukoli rekurzivně vyčíslitelnou množinou axiomů schopných vyjádřit Peanovu aritmetiku, bylo možné vytvořit tvrzení, které bylo samozřejmě pravdivé, ale nemohlo být prokázáno axiomy. Věta se těší všeobecnému přijetí v matematické komunitě.

Penrose však na této větě postavil další a velmi kontroverzní argument. Tvrdil, že věta ukázala, že mozek má schopnost jít nad rámec toho, co lze prokázat matematickými axiomy, a proto existuje něco uvnitř fungování mozku, co není založeno na algoritmu (systému výpočtů). Počítač je jen systém algoritmů, a Penrose tvrdil, že Gödelova věta prokázala, že mozek může vykonávat funkce, které žádný počítač nemůže vykonávat.

Penrose se nezajímá o vysvětlení fenomenálního vědomí,
qualia, obecně považován za nejtajemnější rys vědomí, ale místo toho se zaměřuje hlavně na kognitivní pravomoci matematici.

Tato tvrzení byla rázně zpochybněna mnoha kritiky a zejména filozofy Churchlandem a Grušem. Teorie byla velmi kritizována

.

2. To by vyžadovalo nějakou novou fyziku. Penrose postuluje, že v současnosti neznámý proces, který je základem kvantového kolapsu, dodává prvek, který není algoritmický.

Náhodná volba například pozice částice, která se podílí na kolapsu vlnové funkce, byla jediným fyzikálním procesem, který Penrose dokázal najít a který nebyl založen na algoritmu. Náhodnost však nebyla slibným základem pro kvalitu matematického úsudku zdůrazněného jeho argumentem Gödelovou větou.

Penrose však dále navrhl, že pokud se vlnová funkce nezhroutí v důsledku měření nebo dekherence v prostředí, může existovat alternativní forma kolapsu vlnové funkce, kterou nazval objektivní redukce (OR). V tom má každá kvantová superpozice svou vlastní časoprostorovou geometrii. Když se tyto oddělí více než Planckovou délkou, jsou ovlivněny gravitací, stanou se nestabilními a zhroutí se. OR je nápadně odlišný jak od tradiční ortodoxie Nielse Bohra v Kodaňské interpretaci kvantové teorie, tak od některých modernějších teorií, které se kolapsu vlnové funkce úplně vyhýbají, jako je interpretace mnoha světů nebo některé formy kvantové teorie dekherence.

Penrose dále navrhuje, že OR není ani náhodný, ani řízený algoritmem, ale je ‚non-výpočetní‘, výběr informací vložených v základní úrovni geometrie prostorového času.

3. Kolaps vyžaduje koherentní superponovaný stav, na kterém se pracuje. Penrose si půjčí návrh Stuarta Hameroffa o mikrotubulech, aby to mohl dodat.

Zpočátku Penroseovi chyběly jakékoli podrobné návrhy, jak by se OR mohl v mozku vyskytovat. Později tuto stranu teorie dodal Stuart Hameroff ve spolupráci se Stuartem Hameroffem. Pro Hameroffovy návrhy byly stěžejní mikrotubuly. Ty jsou základním prvkem cytoskeletu, který poskytuje podpůrnou strukturu a vykonává různé funkce v tělesných buňkách. Jako doplněk k těmto funkcím bylo nyní navrženo, že mikrotubuly by mohly podporovat makroskopické kvantové rysy známé jako Boseho-Einsteinovy kondenzáty. Bylo také navrženo, že tyto kondenzáty by se mohly propojit s jinými neurony přes mezerové spoje. Tvrdí se, že to umožňuje, aby se kvantová koherence rozšířila na velkou oblast mozku. Navrhuje se, že když se jedna z těchto oblastí kvantové koherence zhroutí, vznikne instance vědomí a mozek má přístup k nepočítačovému procesu zakotvenému v základní úrovni geometrie časoprostoru.

Zároveň se předpokládalo, že konvenční synaptická aktivita ovlivňuje a je ovlivněna aktivitou v mikrotubulech. Tato část procesu je označována jako ‚orchestrace‘, proto se teorie nazývá Orchestrovaná redukce cíle nebo častěji Orch OR.

Hameroffovy návrhy, podobně jako ty Penroseovy, vyvolaly velkou kritiku. Nicméně nejpádnějším útokem na Orchovy OR a teorie kvantové mysli obecně byl názor, že podmínky v mozku by vedly k tomu, že by kvantová koherence dekódovala příliš rychle na to, aby byla relevantní pro nervové procesy. Tato obecná kritika je rozebrána v sekci Věda níže.

Teorie informace se zabývá schopností obsahovat nebo přenášet informace. Existuje něco jako vědomé pole a vědomá kapacita kanálu?

Teorie informace se zabývá měřením informace z hlediska logaritmické pravděpodobnosti – kolik bitů informace je potřeba k reprezentaci určitého typu informace, jako je, řekněme, písmeno „T“ v tisku. Protože neznáme všechny možné permutace nebo „kombinace“ takové otázky, používáme statistickou pravděpodobnost, abychom byli v našich měřeních velmi přesní. Sečteme všechny logaritmické příspěvky každého možného symbolu měřeného z hlediska jeho pravděpodobnosti výskytu. Vyjadřuje se jako log₂P. To nám dává potenciál informačního pole.

Fyzik Evan Harris Walker vypracoval vědeckou teorii o tom, jak by mozek mohl na kvantové úrovni zpracovávat informace. Ve své knize Fyzika vědomí přidává do Schrödingerovy rovnice log₂P. Matematicky demonstruje, že když se informace měří vědomím a usměrňuje kapacity v rámci uzavřené smyčky, vynutí si jedno reálné řešení pouze tehdy, když dojde k jednomu pravděpodobnému stavu a všechny ostatní možné stavy zmizí. Nabízí/navrhuje fyzikální důkaz, že tento proces probíhá v mozku.

Fyzicky je přístup Henryho Stappa v souladu s teorií objektivního kolapsu v tom smyslu, že deterministická evoluce vlnové funkce a její neurčitý kolaps jsou považovány za dva reálné a ontologicky odlišné jevy. Zvlášť důležité jsou události kolapsu, které se dějí uvnitř mozku – pozorování nebo měření mozku myslí. Protože Stapp vidí kolaps jako mentální proces a deterministickou evoluci stavů mozku jako fyzikální, je jeho přístup filozoficky v souladu s interaktivistickým dualismem. Proces, kterým kolaps vybírá aktualitu ze souboru možností, je Stappem vnímán jako doslova proces volby, a ne jen náhodný hod kostkou. Jeho přístup má důsledky s ohledem na čas. Protože budoucnost závisí na rozhodnutích v přítomnosti, neexistuje již dříve, jako v teorii blokového vesmíru; spíše existuje vyvíjející se vesmír, na kterém se podílejí subjekty, jako
ve Whiteheadově metafyzice.

Stapp si představuje vědomí jako vykonávání kontroly na nejvyšší úrovni nad nervovou excitací v mozku. Předpokládá se, že kvantové události v mozku se vyskytují na úrovni celého mozku a jsou vnímány jako vybrané z rozsáhlé excitace mozku. Nervové excitace jsou vnímány jako kód a každý vědomý prožitek jako výběr z tohoto kódu. Mozek je v této teorii navrhován jako samoprogramovací počítač se soběstačným vstupem z paměti, což je sám kód odvozený z předchozí zkušenosti. Výsledkem tohoto procesu je řada pravděpodobností, ze kterých musí vědomí vybírat. Vědomý akt je výběr kusu kódu na nejvyšší úrovni, který pak vykonává průběžnou kontrolu nad tokem nervové excitace. Tento proces se týká nejvyšších úrovní mozkové aktivity spojené se shromažďováním informací, plánováním a sledováním provádění plánů. Vědomé události jsou navrženy tak, aby byly schopny uchopit celý vzorec činnosti, a tím započítat jednotu vědomí a poskytnout řešení „problému vazby“.

Stappova verze vědomého mozku je navržena jako systém, který je vnitřně určen způsobem, který nemůže být reprezentován mimo systém, zatímco pro zbytek fyzikálního vesmíru umožňuje externí reprezentace plus znalost fyzikálních zákonů přesnou předpověď budoucích událostí.

Stapp navrhuje, aby důkaz jeho teorie vyžadoval identifikaci neuronů, které poskytují kód nejvyšší úrovně a také proces, kterým se paměť mění na dodatečný kód nejvyšší úrovně.

V roce 1989 britský psychiatr Ian Marshall zkoumal podobnosti mezi holistickými vlastnostmi Bose-Einsteinových kondenzátů a vlastnostmi vědomí. V roce 1968 britský fyzik Herbert Fröhlich naznačil, že kondenzace podobné Bose-Einsteinově může být v přírodě dosaženo biologickými organismy, které jsou v nerovnovážném stavu. V Marshallově hypotéze mozek obsahuje kondenzát ve Frölichově stylu, a kdykoli je kondenzát excitován elektrickým polem, dochází k vědomému prožitku. Marshallova teorie tvrdí, že mozek by si udržel svou dynamickou soudržnost právě díky vlastnostem takového kondenzátu.

Synaptická kvantová nejistota

John Carew Eccles v roce 1986 spekuloval, že synapse v mozkové kůře mohou pravděpodobnostně reagovat na nervové buzení; pravděpodobnost, že vzhledem k malým rozměrům synapsí, by mohla být řízena kvantovou nejistotou.

Vědomí jako pozorovatel

Filozof Michael Lockwood poznamenal, že zvláštní relativita znamená, že duševní stavy musí být stavy fyzikálními. Tvrdil, že vjemy musí být vnitřní atributy fyzických stavů mozku. Takže v kvantových pojmech každý vjem odpovídá pozorovatelné události v mozku; to dělá pozorovatele v kvantové mechanice vědomým si fyzického světa.

Fyzik Nick Herbert byl ještě konkrétnější, pokud jde o podobnosti mezi kvantovou teorií a vědomím. Herbert si myslí, že vědomí je v přírodě všudypřítomný proces a že je stejně základní složkou vesmíru jako elementární částice a síly. James Culbertson, průkopník výzkumu robotů, dokonce spekuloval, že vědomí může být relativistickým rysem časoprostoru. Také podle jeho názoru vědomí prostupuje celou přírodou, takže každý objekt má určitý stupeň vědomí. Tento názor je označován jako vědomá hmota.

Stuart Hameroff, A. Nip, M. Porter a J. A. Tuszynski tvrdili, že neuronální cytoskelety jsou primární rezidencí vědomí a že specifická proteinová organizace a funkce pomáhají kvantové mysli řídit celkovou dynamiku mozku podle přijatého elektromagnetického vstupu. Navrhuje, že když mikrotubuly silně interagují s místním elektromagnetickým polem, mohly by se vytvořit solitony a mohly by se šířit po intraproteinových vodivých drahách aromatických kyselin. Tak by mohla být kvantová tvorba solitonu vyvolána v mikrotubulech interakcí s místním elektromagnetickým polem. Viz Kvantová dynamika mozku

Mnoho vlastností mozku jsou stejné vlastnosti, které jsou běžně spojovány s hologramy: paměť je distribuována v mozku a vzpomínky nezmizí z ničeho nic, ale pomalu mizí. Psychologovi Karlu Příbramovi je smyslové vnímání transformováno do „mozkové vlny“, vzorce elektromagnetické aktivace, která se šíří mozkem stejně jako vlnová fronta v kapalině. Různé vlny, které cestují mozkem, mohou zasahovat. Rušení existujících vln (paměti) a čerstvá smyslová vlna (smyslový vstup) generuje strukturu, která se podobá hologramu, který je prožíván jako myšlenka. Příbram to označuje jako holonomickou teorii mozku

Nanopoulos v roce 1996 vyvinul model teorie strun, který byl dále upřesněn do QED-Cavity modelu N.

Heisenbergova a Von Neumannova tradice vždy pohlížela na mozek jako na kvantové měřicí zařízení, ale jiní tvrdí, že mozkové substráty mohou obsahovat kvantová pole druhého řádu, která nemohou být považována za pouhá měřicí zařízení. To je postoj Kunio Yasue, japonského fyzika, který vyvinul kvantovou neurofyziku. Yasue představuje mozek jako makroskopický kvantový systém, kde klasický svět může vzniknout z kvantových procesů. Není to konektonista, skutečnost, že neurony jsou organizovány uvnitř mozku, není pro Yasue relevantní. Viz kvantová dynamika mozku pro odkazy.

Časoprostorové teorie vědomí

Alex Green vyvinul empirickou teorii fenomenálního vědomí, která navrhuje, že vědomý prožitek může být popsán jako pětirozměrná mnohočetnost. Stejně jako v Broadově hypotéze může časoprostor obsahovat vektory nulové délky mezi dvěma body v prostoru a čase díky imaginární časové souřadnici. 3D objem mozkové aktivity v krátkém časovém úseku by měl časově prodlouženou geometrickou formu vědomého pozorování v 5D. Green považuje imaginární čas za neslučitelný s moderním fyzikálním popisem světa a navrhuje, že imaginární časová souřadnice je vlastnost pozorovatele a nepozorovaných věcí (věcí řízených kvantovou mechanikou), zatímco reálný čas obecné relativity je vlastnost pozorovaných věcí.

Kvantové vědomí zprostředkované spinem

Teorie vědomí zprostředkovaná spinem, kterou původně navrhl biofyzik Huping Hu se svým spolupracovníkem Maoxinem Wu, je teorie, která říká, že kvantová spin je sídlem vědomí a svorníkem mezi myslí a mozkem, to znamená, že spin je pixel mysli. Podle této teorie je kvantové vědomí vnitřně spojeno s procesem spinu a vzniká ze sebereferenciálních kolapsů stavů spinu a jednoty mysli je dosaženo zamotáním těchto pixelů mysli.

Teorie, kterou zastávají Roger Penrose a Stuart Hameroff, je kvantově-gravitační vědomí a v současné době je jednou z nejlépe vyvinutých a nejpopulárnějších. Orchův OR model předpokládá, že mikrotubulová síť uvnitř neuronů se chová jako kvantový počítač. Tubuliny jsou v superpozici a kolaps vlnové funkce je řízen kvantovou gravitací. Penrose a Hameroff věří, že vědomá informace je zakódována v časoprostorové geometrii v základní Planckově stupnici a že samoorganizující se Planckův proces vede k uvědomění.

Tento přístup B. Flanagana staví na jeho práci v teorii identity mysli/mozku, která představuje identitu mezi fotonovými poli a jejich průvodními percepčními poli. S poukazem na symetrie a fázové vztahy pozorované s barvou a zvukem byla tato práce rozšířena o úvahy z Kaluza-Kleinovy teorie, kalibrační teorie, teorie svazků vláken, teorie strun, Chern-Simonsovy teorie a M-teorie.

Důsledky kvantových teorií mysli neunikly ani vyznavačům paranormálních jevů, toužícím po vědeckém zdůvodnění své víry. Někteří tvrdili, že kvantová mechanika eliminovala oddělení mysli, těla a světa. Termín „kvantové vědomí“ se nyní objevuje v populární literatuře v souvislosti s astrologií, homeopatií, duchy, anděly, jasnozřivostí, telepatií, únosem mimozemšťany, akupunkturou a dokonce i tím, jak dosáhnout několikanásobných orgasmů. Spisy Fritjofa Capry a Deepaka Chopry přispěly k popularizaci názoru, že existuje spojení mezi mystikou a kvantovou mechanikou.

Obecně lze říci, že argumenty proti této možnosti jsou:

Za prvé, poměrně velké a vysokoteplotní objekty jako neurony prostě neexistují v přetrvávajících stavech lineární superpozice schopné vykazovat interferenční efekty a kvantová mechanika nenabízí žádný důvod si myslet, že by měly. Všechny mozkové škálovací systémy tráví svůj čas v dobře definovaných klasických stavech; jejich chování, dokonce i po interakci s důkladně kvantovými systémy jako rozpadající se atomy, lze dokonale popsat běžným pravděpodobnostním kalkulem. Ukazuje se, že efektivní klasifikace sahá téměř za všech podmínek hluboko pod nervovou úroveň středně velkých molekul.

Za druhé, pravdou o dekherenci je, že bez ohledu na to, zda jsou kolem nějací uvědomělí pozorovatelé nebo ne, objekty, u nichž by se očekávalo, že se budou chovat v podstatě klasickým způsobem, to přesně dělají. Interakce mezi objekty a jejich prostředím, vnějším i vnitřním, vykonává úkol ‚pozorování‘ chybně přidělený pouze uvědomělým pozorovatelům a provádí proces, který je experimentálně nerozeznatelný od redukce stavového vektoru.

Zatřetí, žádná z teorií nevysvětluje, jak činnost jednotlivých synapsí vstupuje do dynamiky nervových sestav, a ponechává mentální příčinu kvantových procesů jako pouhé tvrzení. Jsou tedy v podstatě neuspokojivé s ohledem na zdravý formální základ a konkrétní empirické scénáře a postrádají přesvědčivý argument nebo důkaz, který vyžaduje, aby kvantová mechanika hrála ústřední roli v lidském vědomí.

Kvantové teorie mysli patří mezi několik málo tříd teorií přijatelných ve filozofických postojích pseudonomenalismu a teorie mysli/mozkové identity.

Existuje ještě jeden typ kvantové teorie mysli nazývaný interpretace mnoha myslí, který je používán jako konzervativní verze interpretace mnoha světů kvantové teorie a nezahrnuje kolaps vlnové funkce QM.

Vědomí způsobuje kolaps

Vědomí způsobuje kolaps je spekulativní teorie, že pozorování vědomým pozorovatelem je zodpovědné za kolaps vlnové funkce a že proces měření v kvantové mechanice je vědomí samo.

Hlavním argumentem proti tvrzení kvantové mysli je, že struktury mozku jsou příliš velké na to, aby kvantové efekty byly důležité. Je nemožné, aby se koherentní kvantové stavy tvořily v mozku velmi dlouho, a je nemožné, aby existovaly ve škálách v řádu velikosti neuronů.
Price například říká, že kvantové efekty jen zřídka nebo nikdy neovlivňují lidská rozhodnutí a že klasická fyzika určuje chování neuronů.

V kvantovém vyjádření je každý neuron v podstatě klasickým objektem. V důsledku toho je kvantový šum v mozku na tak nízké úrovni, že pravděpodobně až na velmi vzácné případy nemění kritické mechanistické chování dostatečného počtu neuronů, které by způsobilo jiné rozhodnutí, než bychom jinak očekávali. (…)

To neznamená, že klasická mechanika může vysvětlit vědomí, ale že kvantové efekty včetně superpozice a provázanosti jsou nevýznamné.

Jedním ze známých kritiků kvantové mysli je Max Tegmark. Na základě svých výpočtů Tegmark dospěl k závěru, že kvantové systémy v mozku dekodérují rychle a nemohou ovládat mozkové funkce: „Tento závěr nesouhlasí s návrhy Penrose a dalších, že mozek funguje jako kvantový počítač a že kvantová koherence je spojena s vědomím zásadním způsobem.“

Další kritickou linií je, že žádná fyzikální teorie není vhodná pro vysvětlení vědomí, zejména v jeho nejproblematičtější formě, fenomenálním vědomí nebo kvalii, známé jako tvrdý problém vědomí. Nejde ani tak o to, že by barvy a chutě a pocity – kvalii nebo sekundární vlastnosti – byly záměrně vypuzeny, ale spíš o to, že nemohou být zachyceny v žádném matematickém popisu, což znamená, že nemohou být explicitně zastoupeny ve fyzice, protože veškerá fyzikální teorie je vyjádřena v matematickém jazyce (jak je vysvětleno ve slavné práci Eugena Wignera The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences). Jestliže žádná fyzikální teorie nemůže vyjádřit kvalii, žádná fyzikální teorie nemůže plně vysvětlit vědomí. Nahrazení matematického aparátu klasické fyziky matematickým aparátem kvantové mechaniky tedy není k ničemu v chápání vědomí a skutečně neexistuje žádný známý příklad kvantové rovnice, která by zahrnovala chuť nebo barvu.

Jak říká David Chalmers:

Nicméně kvantové teorie vědomí trpí stejnými potížemi jako neuronové nebo výpočetní teorie. Kvantové jevy mají některé pozoruhodné funkční vlastnosti, jako je nedeterminismus a nelokalita. Je přirozené spekulovat, že tyto vlastnosti mohou hrát určitou roli při vysvětlení kognitivních funkcí, jako je náhodná volba a integrace informací, a tuto hypotézu nelze a priori vyloučit. Ale pokud jde o vysvětlení zkušenosti, kvantové procesy jsou na stejné lodi jako všechny ostatní. Otázka, proč by tyto procesy měly dávat vzniknout zkušenosti, je zcela nezodpovězena.

Jiní filozofové, jako Patricia a Paul Churchland a Daniel Dennett odmítají myšlenku, že na vědomí je vůbec něco záhadného.