Sebevražda (z latinského sui caedere, zabít se) je čin úmyslného ukončení vlastního života. Sebevraždou se může také rozumět osoba, která čin spáchala nebo se o něj pokusila.
Sebevražedné představy jsou úvahy o tom, že si člověk vezme život. Myšlenky se mohou pohybovat od neurčitého a nezformovaného stavu až po detailní a plánované.
Mnoho sebevrahů se podílí na sebevražedných aktivitách, které nemají za následek smrt. Tyto aktivity spadají pod označení pokus o sebevraždu nebo paranoidní sebevražda. U osob s historií takových pokusů je téměř 23krát vyšší pravděpodobnost, že nakonec ukončí svůj vlastní život, než u osob, které se takových aktivit neúčastní.
Sebevražedná gesta a pokusy
Někdy člověk provede akce připomínající pokusy o sebevraždu, aniž by byl plně spáchán, nebo v úmyslném pokusu, aby si toho ostatní všimli. Tomu se říká sebevražedné gesto (také známé jako „volání o pomoc“). Prototypovými metodami může být nesmrtící metoda sebepoškozování, která zanechá zjevné známky pokusu, nebo prostě smrtící akce v době, kdy osoba považuje za pravděpodobné, že bude zachráněna nebo jí bude zabráněno v jejím úplném provedení.
Na druhou stranu osoba, která si skutečně přeje zemřít, může selhat, mimo jiné kvůli nedostatečným znalostem o tom, co dělá, neochotě vyzkoušet metody, které mohou skončit trvalým poškozením, pokud selžou nebo ublíží jiným, nebo neočekávané záchraně. To se označuje jako pokus o sebevraždu.
Rozlišení mezi pokusem o sebevraždu a sebevražedným gestem může být obtížné. Záměr a motivace nejsou vždy zcela rozpoznatelné, protože tolik lidí v sebevražedném stavu je skutečně v konfliktu o to, zda si přejí ukončit svůj život. Jeden přístup, který předpokládá, že dostatečně silný záměr zajistí úspěch, považuje všechny téměř sebevraždy za sebevražedná gesta. To však nevysvětluje, proč tolik lidí, kteří při sebevraždě neuspějí, skončí s těžkými zraněními, často trvalými, která jsou s největší pravděpodobností nežádoucí pro ty, kteří dělají sebevražedné gesto. Další možností je, že ti, kteří chtějí udělat pouze sebevražedné gesto, mohou skončit náhodným sebevraždou, třeba podceněním smrtící povahy zvolené metody nebo přeceněním možnosti vnějšího zásahu druhých. K činům podobným sebevraždě by se mělo obecně přistupovat co nejvážněji, protože pokud dojde k nedostatečně silné reakci blízkých na sebevražedné gesto, může to motivovat k dalším a v konečném důsledku i větším pokusům o sebevraždu.
Důležitým rozdílem, který stojí za zmínku, je, že sebepoškozování není pokus o sebevraždu. Mezi sebepoškozováním a sebevraždou existuje příčinná souvislost; jedinci, kteří trpí depresemi nebo jinými duševními problémy, také častěji volí sebevraždu. Úmyslné sebepoškozování (DSH) je mnohem častější než sebevražda a většina účastníků DSH jsou ženy mladší 35 let. Obvykle nejsou fyzicky nemocné a i když jsou psychické faktory velmi významné, zřídka jsou klinicky nemocné a těžké deprese jsou neobvyklé. Sociální otázky jsou klíčové, protože DSH je nejčastější mezi těmi, kteří žijí v přeplněných podmínkách, v konfliktu se svými rodinami, s narušeným dětstvím a v minulosti s pitím, kriminálním chováním a násilím. Jedinci pod těmito stresy se stávají úzkostlivými a depresivními a pak, obvykle v reakci na jednu konkrétní krizi, se pokoušejí ublížit sami sobě. Motivací může být touha po úlevě od emocionální bolesti nebo sdělit pocity, i když motivace bude často složitá a zmatená. DSH může také vyplývat z vnitřního konfliktu mezi touhou ukončit život a touhou žít dál.
Hodnocení rizika sebevraždy
Písemný vzkaz zanechaný někým, kdo se pokusí nebo spáchá sebevraždu, je známý jako dopis na rozloučenou. Tato praxe je poměrně častá, vyskytuje se přibližně u jedné ze tří sebevražd. Motivace pro opuštění jednoho se pohybuje od hledání uzavření s blízkými až po vyžadování pomsty vůči ostatním tím, že je viní z rozhodnutí.
Kombinace vražd a sebevražd
Vzhledem k tomu, že trestná činnost těsně před sebevraždou je často vnímána jako bez následků, není neobvyklé, že je sebevražda spojována s vraždou. Motivace může sahat od viny k vyhýbání se trestu, šílenství a zabíjení jiných jako součást sebevražedného paktu.
Sebevražedný jedinec, který postrádá fyzickou schopnost vzít si život, může pověřit někoho jiného, aby tento čin provedl jeho jménem, často člena rodiny nebo lékaře. To může, ale nemusí být považováno za formu sebevraždy podle různých morálních názorů této praxe, přičemž odpůrci to považují spíše za podobnou vraždě. Asistovaná sebevražda je v mnoha zemích sporným morálním a politickým tématem.
V zemích, kde jsou střelné zbraně snadno dostupné, je mnoho sebevražd spojeno s použitím střelných zbraní. Ve skutečnosti bylo jen něco málo přes 55% sebevražd spáchaných ve Spojených státech v roce 2001 spácháno střelnou zbraní. Poměrně běžné jsou také metody udušení (včetně oběšení) a toxifikace (otrava a předávkování). Každá z nich představovala asi 20% sebevražd v USA během stejného období. Mezi další metody sebevraždy patří trauma tupým předmětem (například skok ze budovy nebo mostu nebo skok pod vlak), vykrvácení nebo pouštění žilou (podřezání zápěstí nebo hrdla), sebeupálení, usmrcení elektrickým proudem, srážka s autem a úmyslné vyhladovění.
Edouard Manet: Sebevražda, 1877
Podle oficiálních statistik spáchá ročně sebevraždu asi milion lidí, což je více než těch, kteří byli zavražděni nebo zabiti ve válce. Od roku 2001 v USA sebevraždy převyšují počet vražd v poměru 3 ku 2 a úmrtí na AIDS v poměru 2 ku 1
Duševní poruchy (zejména deprese a zneužívání návykových látek) jsou spojeny s více než 90% všech případů sebevraždy.
Neznámé množství sebevražedných úmrtí je chybně diagnostikováno jako následek těžké nemoci.
Sezóna a sebevražda Lidé páchají sebevraždy častěji během jara a léta. Představa, že sebevraždy jsou častější během zimních prázdnin (včetně Vánoc na severní polokouli), je častým omylem.
Žádný jednotlivý faktor nezískal přijetí jako univerzální příčina sebevraždy. Mezi těmi, kdo spáchají sebevraždu, je však běžným jevem deprese.
Podle zprávy Světové zdravotnické organizace o mezinárodní míře sebevražd mužů je devět z deseti národů s nejvyšší mírou sebevražd mužů silně bezbožnými národy s nejvyšší mírou ateismu, zatímco země s nejnižší mírou sebevražd mužů jsou vysoce nábožensky založenými národy se statisticky nevýznamnou mírou organického ateismu.Cite error: Invalid tag; invalid names, e.g. too many Sociolog Phil Zuckerman také publikoval stejné výsledky týkající se míry sebevražd mužů a ateismu. Navíc podle Americké psychiatrické asociace „nábožensky nepřidružení jedinci měli výrazně více doživotních pokusů o sebevraždu a více příbuzných prvního stupně, kteří spáchali sebevraždu, než jedinci, kteří se hlásili k náboženské příslušnosti.“ Navíc jedinci bez náboženské příslušnosti měli méně morálních námitek k sebevraždě než věřící.
Sebevražda a duševní nemoci
Prevence a léčba sebevražd
Odhaduje se, že na každou sebevraždu, ke které dojde ve Spojených státech, připadá v průměru šest osob jako „přeživší“. Je důležité poznamenat, že v souvislosti se sebevraždou se slovem „přeživší“ rozumí rodina a přátelé osoby, která sebevraždou zemřela; toto číslo proto nepředstavuje celkový počet osob, které mohou být zasaženy. Například sebevražda dítěte může opustit školu a celou jejich komunitu, aby tomuto činu dala smysl.
Stejně jako u každého úmrtí cítí rodina a přátelé oběti sebevraždy zármutek spojený se ztrátou. Tito přeživší sebevraždy jsou často zahlceni také psychickým traumatem, v závislosti na mnoha faktorech spojených s touto událostí. Toto trauma může zanechat u přeživších pocit viny, vzteku, výčitek svědomí, bezmoci a zmatení. Pro přeživší to může být zvláště obtížné, protože mnoho jejich otázek, proč oběť cítila potřebu vzít si život, zůstává nezodpovězeno. Navíc přeživší mají často pocit, že selhali nebo že měli nějakým způsobem zasáhnout. Vzhledem k těmto složitým souborům emocí spojených se sebevraždou milované osoby je pro přeživší obvykle obtížné diskutovat o smrti s ostatními, což způsobuje, že se cítí izolováni od své vlastní sítě rodiny a přátel a často je vede k tomu, že se také zdráhají navazovat nové vztahy. .
„Skupiny přeživších“ mohou nabídnout poradenství a pomoci odhalit mnoho problémů spojených se sebevraždou. Mohou také pomoci přeživším oslovit své vlastní přátele a rodinu, kteří se mohou cítit podobně, a zahájit tak proces uzdravení. Kromě toho mohou poradenské služby a terapie poskytnout neocenitelnou podporu pozůstalým. Některé takové skupiny lze nalézt na internetu, kde poskytují diskusní fórum mezi přeživšími sebevraždy (viz oddíl Podpůrné skupiny pro přeživší níže).
Kromě poskytování poradenství pro truchlící se skupiny přeživších se také pokusily změnit jazyk používaný k popisu sebevraždy. V přesvědčení, že termín „spáchat“ přikládá sebevraždě trestněprávní důsledky, prosazovaly alternativní termíny, které tento význam odstraňují, včetně „pokusu“ o sebevraždu, nebo „zemřel“ sebevraždou[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text].
Moderní medicína přistupuje k sebevraždě jako k psychickému problému. Zdrcující sebevražedné myšlenky jsou považovány za lékařskou pohotovost. Lékařští odborníci radí, aby lidé, kteří vyjádřili plány na sebevraždu, byli vyzváni, aby okamžitě vyhledali lékařskou pomoc. To je zvláště důležité, pokud jsou k dispozici prostředky (zbraně, drogy nebo jiné metody) nebo pokud pacient vypracoval podrobný plán provedení sebevraždy. Zvláštní pozornost je věnována vyškolenému personálu, aby u pacientů hledal známky sebevraždy. Depresivní lidé jsou považováni za vysoce rizikovou skupinu pro sebevražedné chování. Pro lidi, kteří hledají pomoc, jsou běžně dostupné sebevražedné linky. Avšak negativní a často příliš klinické přijetí, kterého se dostává mnoha sebevrahům poté, co své pocity sdělí zdravotníkům (hrozby institucionalizací, prostě zvýšení dávek léků, stigmatizace sebevraždy jako téma diskuse atd.), často způsobuje, že si své sebevražedné myšlenky nechávají pro sebe.
V období válčících států a v období Edo v Japonsku se samurajové, kteří zneuctili svou čest, rozhodli ukončit svůj život harakiri (hara = žaludek, kiri = řez) nebo seppuku, což je metoda, při níž samuraj vezme meč a řízne si do břicha, čímž si způsobí smrtelné zranění. Řez se obvykle provádí diagonálně od horního rohu samurajovy psací ruky a dlouho byl považován za čestnou formu smrti (i když byl proveden za účelem potrestání zneuctění). I když by takové zranění bylo očividně smrtelné, seppuku nebyla vždy technicky sebevraždou, protože samurajův pomocník (kaišaku) byl připraven utnout jakékoliv utrpení rychlým provedením dekapitace – někdy hned, jakmile byl proveden první nepatrný řez do břicha.
Někteří lidé považují sebevraždu za legitimní záležitost osobní volby a lidského práva (hovorově známého jako právo zemřít) a tvrdí, že nikdo by neměl být nucen trpět proti své vůli, zejména takovými podmínkami, jako jsou nevyléčitelné nemoci, duševní nemoci a stáří, které nemají žádnou možnost zlepšení. Zastánci tohoto názoru odmítají přesvědčení, že sebevražda je vždy iracionální, a místo toho argumentují, že může být platnou, byť drastickou poslední možností pro ty, kdo prožijí velkou bolest nebo trauma. Tato perspektiva je nejpopulárnější v kontinentální Evropě, kde se eutanazie a další podobná témata běžně projednávají v parlamentu, ačkoli má značnou podporu i ve Spojených státech.
Užší část této skupiny považuje sebevraždu za nedotknutelné právo každého (i mladého a zdravého člověka), kdo se domnívá, že racionálně a svědomitě dospěl k rozhodnutí ukončit svůj vlastní život. Mezi významné stoupence této myšlenkové školy patří německý pesimistický filozof Arthur Schopenhauer. Stoupenci tohoto názoru často obhajují zrušení zákonů, které omezují svobody lidí, o nichž je známo, že mají sebevražedné sklony, např. zákony povolující jejich nedobrovolné nasazení v psychiatrických léčebnách. Kritici mohou argumentovat, že sebevražedné impulsy jsou ze své podstaty produkty duševních chorob, a proto nejsou platným výkonem racionálního vlastního zájmu, a že vzhledem k závažnosti a nezvratnosti rozhodnutí vzít si život je pro společnost prozíravější chybovat na straně opatrnosti a chránit sebevražedné jedince před sebou samými.
V některých jurisdikcích je čin nebo nezdařený čin sebevraždy považován za trestný čin. Některá místa považují nezdar za pokus o vraždu, přičemž obětí je člověk sám, a budou takové pachatele stíhat za pokus o vraždu.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Častěji přeživší člen strany, který asistoval při pokusu o sebevraždu, bude čelit obvinění z trestného činu.
V Brazílii není sebevražda trestným činem, ale je to podněcování nebo pomoc k jejímu spáchání. Pokud je pomoc směřována k nezletilému, je trestným činem zabití.
V Itálii a Kanadě je podněcování jiného k sebevraždě také trestným činem.