Genderová identita (nebo základní genderová identita) je vlastní pocit identifikace člověka jako muže nebo ženy. Termín je určen k odlišení této psychologické asociace od fyziologických nebo sociologických determinací genderu.
Genderová identita byl původně lékařský termín používaný k vysvětlení procedur změny pohlaví veřejnosti.
Termín se vyskytuje také v psychologii, často jako základní genderová identita.
Sociologie, genderová studia a feminismus jsou stále nakloněny odkazovat na genderovou identitu, genderovou roli a erotickou preferenci pod univerzálním termínem gender.
Genderová identita je ovlivněna „genetickými, prenatálními hormonálními, postnatálními sociálními a postpubertálními hormonálními determinanty“.
Biologické faktory zahrnují vliv testosteronu a genové regulace v mozkových buňkách. Sociální faktory jsou primárně založeny na rodině, protože genderová identita je považována za vytvořenou do třetího roku života.
Diagnostický a statistický manuál duševních poruch (302.85) má pět kritérií, která musí být splněna, aby mohla být stanovena diagnóza poruchy pohlavní identity (GID). „U poruchy pohlavní identity dochází k nesouladu mezi vrozeným pohlavím vnějších genitálií člověka a mozkovým kódováním pohlaví člověka jako mužského nebo ženského.“
Genderová identita – pod povrchem
Většina lidských bytostí je považována za cisgenderové, přisuzované buď ženám, nebo mužům, na základě jejich biologického pohlaví. Před 20. stoletím bylo pohlaví člověka určováno výhradně podle vzhledu genitálií, ale jak se začaly chápat chromozomy a geny, tyto se pak používaly k určení pohlaví. Ty, které jsou definovány jako ženy, podle pohlaví, mají genitálie, které jsou považovány za ženské, stejně jako dva chromozomy X; ty, které jsou považovány za muže, podle pohlaví, jsou považovány za ty, které mají mužské genitálie, jeden chromozom X a jeden chromozom Y. Nicméně někteří jedinci mají kombinace chromozomů, hormonů a genitálií, které se neřídí tradičními definicemi „mužů“ a „žen“. Kromě toho se genitálie velmi liší nebo jedinci mohou mít více než jeden typ genitálií a další tělesné atributy související s pohlavím člověka (tvar těla, vousy na obličeji, vysoký nebo hluboký hlas atd.) se mohou nebo nemusí shodovat se sociální kategorií, jako žena nebo muž, přiřazenou této osobě podle jejích genitálií. Nedávné výzkumy naznačují, že až jeden ze sta jedinců může mít nějakou intersexuální charakteristiku. Transgenderoví jedinci jsou ti, jejichž genderové vyjádření a/nebo jejich genitálie a pohlavní chromozomy se liší od tradičních definic.
Genderové identity (konkrétně, které aspekty jsou považovány za správné chování a vzhled u mužů, žen apod.) se v různých společnostech značně liší a genderové identity mnoha lidí přesně nesledují stereotypní role „žen“ a „mužů“, i když některé se liší více než jiné. Nejsnáze pochopitelným případem, kdy je nutné rozlišovat mezi pohlavím a pohlavím, je případ, kdy jsou odstraněny vnější genitálie – když se něco takového stane náhodou nebo úmyslně, změní se libido a schopnost vyjadřovat se v sexuální aktivitě, ale genderová identita jedince se může, ale nemusí změnit. Jedním takovým případem je případ Davida Reimera, o kterém referuje John Colapinto v knize As Nature Made Him. Podrobně popisuje přetrvávání mužské pohlavní identity a tvrdohlavé lpění na mužské pohlavní roli osoby, jejíž penis byl krátce po narození zcela zničen v důsledku zpackané obřízky a která byla následně chirurgicky přeřazena konstrukcí ženských genitálií. V jiných případech může být pohlavní identita osoby v ostrém kontrastu s pohlavní identitou, která je jí přiřazena podle jejích genitálií, a/nebo genderový vzhled osoby jako ženy nebo muže (nebo androgynní osoby atd.) na veřejnosti se nemusí shodovat s jejím fyzickým pohlavím. Takže pojem „pohlavní identita“ je širší než pohlaví jedince, jak je určeno vyšetřením vnějších genitálií.
Vytváření genderové identity
Tvorba genderové identity je složitý proces, který začíná početím, ale který zahrnuje kritické růstové procesy během těhotenství a dokonce i studijní zkušenosti po narození. Po celé cestě existují různé body diferenciace, ale jazyk a tradice v mnoha společnostech trvají na tom, že každý jedinec musí být kategorizován buď jako muž, nebo žena, i když existují společnosti, jako je domorodá americká identita dvojducha, které zahrnují více genderových kategorií.
Když genderová identita člověka z něj dělá muže, ale jeho genitálie jsou ženské, může zažít to, čemu se říká genderová dysforie, tj. hluboké neštěstí způsobené jeho zkušeností se sebou samým jako mužem a nedostatkem mužských genitálií.
Byl proveden určitý výzkum, který ukazuje, že genderová identita je pevně daná v raném dětství a poté je statická. Tento výzkum obecně postupoval tak, že se transsexuálů ptal, když si poprvé uvědomili, že genderová role, kterou se jim společnost snažila přisoudit, neodpovídá genderové identitě, kterou v sobě našli, a genderové roli, kterou se rozhodli prožít. Tyto studie odhadují věk, ve kterém se genderová identita tvoří, na přibližně 2-3 roky. Takový výzkum může být problematický, pokud neprovedl žádný srovnatelný pokus zjistit, kdy si lidé, kteří nejsou transsexuálové, uvědomili svou vlastní genderovou identitu a volbu genderových rolí.
Někteří kritici tento výzkum zpochybňují a tvrdí, že studie trpí odběrovým zkreslením. Získávání hormonální substituční terapie a operace na změnu pohlaví je obecně kontrolováno lékaři. Jednou z otázek, kterou si někteří lékaři kladou, aby rozlišili mezi „skutečnými“ transsexuály a ostatními, je položit jim otázku, kdy poprvé pocítili ztotožnění s opačným pohlavím. Výzkumníci pak mohou neúmyslně vyloučit některé subjekty z úvah, když se snaží určit typickou dobu tvorby genderové identity. Existuje také možnost hlásit zkreslení, protože transsexuálové mohou mít pocit, že na takové otázky musí dát „správné“ odpovědi, aby zvýšili šance na získání hormonů. Patrick Califia, autor knihy Sex Changes and Public Sex, uvedl, že tato skupina má jasné povědomí o tom, jaké odpovědi dát na otázky z průzkumu, aby byla považována za způsobilou pro hormonální substituční terapii a/nebo operaci na změnu pohlaví:
Někteří lidé nevěří, že jejich genderová identita odpovídá jejich biologickému pohlaví, konkrétně transsexuálové, včetně transsexuálů a také mnoho intersexovaných jedinců. Následkem toho vznikají komplikace, když společnost trvá na tom, aby jedinec přijal způsob sociálního projevu (genderové role), který je založen na pohlaví, že jedinec cítí, že je v rozporu s jeho genderovou identitou.
Jedním z důvodů takových nesouladů u intersexuálních osob je, že někteří jedinci mají chromozomální pohlaví, které nebylo vyjádřeno ve vnějších genitáliích kvůli hormonálním nebo jiným abnormálním stavům v kritických obdobích těhotenství. Takový člověk se může ostatním jevit jako osoba jednoho pohlaví, ale může sám sebe rozpoznat jako osobu patřící k druhému pohlaví. Příčiny transgenderismu jsou méně jasné; byl předmětem mnoha spekulací, ale nikdy nebylo prokázáno, že by se nějaká psychologická teorie vztahovala i na významnou menšinu transsexuálních jedinců a teorie, které předpokládají rozdíl pohlaví v mozku, jsou relativně nové a obtížně se dokazují, protože v současné době vyžadují destruktivní analýzu vnitřních mozkových struktur, které jsou poměrně malé.
V posledních desetiletích je možné chirurgicky přeřadit pohlaví. Osoba, která trpí genderovou dysforií, pak může usilovat o tyto formy lékařské intervence, aby její fyziologické pohlaví odpovídalo její genderové identitě. Alternativně si někteří lidé, kteří trpí genderovou dysforií, zachovají genitálie, s nimiž se narodili (viz transsexuál z některých možných důvodů), ale přijmou genderovou roli, která je v souladu s tím, co vnímají jako svou genderovou identitu.
Vzniká slovník pro ty, kteří se vzpírají tradiční genderové identitě – viz transgender a genderqueer.
Vztah k genderové roli
Související pojem „genderová role“ má dva významy, které se v jednotlivých případech mohou lišit: Za prvé, genderové role lidí jsou souhrnem způsobů, kterými vyjadřují svou genderovou identitu. Za druhé, genderové role lidí mohou být definovány jako druhy činností, které společnost určí jako vhodné pro jedince mající svůj druh vnějších genitálií.
Existuje pravděpodobně tolik odstínů a složitostí sexuální identity a genderové identity, kolik je lidských bytostí, a existuje stejný počet způsobů, jak tyto genderové identity řešit ve spletitostech každodenního života. Společnosti však mají tendenci přiřazovat některé třídy sociálních rolí „mužským“ jednotlivcům a některé třídy sociálních rolí „ženským“ jednotlivcům (jak společnost vnímá jejich pohlaví). V některých společnostech existují jiné třídy sociálních rolí např. pro chirurgicky vykastrovaného fyziologického muže. Viz Hidžra (Indie), například.
Někdy je spojitost mezi genderovou identitou a genderovou rolí nejasná. Původní zjednodušení bylo, že existují jednoznačně mužské lidské bytosti a jednoznačně ženské lidské bytosti, že jsou jasně muži a jasně ženy a že by se měli chovat ve všech důležitých ohledech tak, jak se ženy a muži „přirozeně“ chovají. (Srovnej heterormativitu) Výzkumy v biologii a sociologii (viz Biologie genderu) silně podpořily názor, že „pohlaví mezi ušima je důležitější než pohlaví mezi nohama“, a z toho vyplývá, že lidé s mužskou genderovou identitou pravdivě poskytnou vnější reprezentaci své genderové identity tím, že přijmou genderové role, které jsou vhodné pro muže, a podobně, že lidé s ženskou genderovou identitou přijmou genderové role, které jsou vhodné pro ženy. Může však být velmi obtížné určit, zda konkrétní drag queen je někdo, kdo má ženskou genderovou identitu a učí se ženské genderové roli, nebo zda je to někdo s mužskou genderovou identitou, kdo rád napodobuje ženskou genderovou roli, aby pobavil ostatní, aby se vysmál rigidnějším členům své společnosti, nebo z nějakého jiného důvodu, jako je zavržení hodnoty nebo platnosti rigidních genderových rolí. Někteří, jako například RuPaul, odmítají být kategorizováni.
Mezi slavné osobnosti známé svým crossdressingem nebo androgynním vystupováním ve 20. století patří Brett Anderson, Dame Edna, Gladys Bentley, David Bowie, Pete Burns, Eddie Izzard, Boy George, Norman Iceberg, k.d. lang, Annie Lennox, Jaye Davidson, Marilyn Manson, Marlene Dietrich, Mylène Farmer, Gackt, Grace Jones, Patrick Wolf, Marc Bolan, Brian Molko, Pat, Phranc, Madonna, Prince, Susan Powter, Kate Bornstein a Kristen McMenamy.
Během padesátých a šedesátých let začali psychologové studovat vývoj pohlaví u malých dětí, částečně ve snaze pochopit původ homosexuality (která byla v té době stále vnímána jako duševní porucha). V roce 1958 byl v lékařském centru UCLA založen Projekt výzkumu genderové identity pro studium intersexuálů a transexuálů. Psychoanalytik Robert Stoller zobecnil mnoho poznatků z projektu ve své knize Sex and Gender: On the Development of Masculinity and Femininity (1968). Je mu také připisováno zavedení termínu genderová identita na Mezinárodním psychoanalytickém kongresu v roce 1963. Psychoendokrinolog John Money byl také nápomocen ve vývoji raných teorií genderové identity. Jeho práce na klinice genderové identity lékařské fakulty Johnse Hopkinse (založené v roce 1965) zpopularizovala interaktivní teorii genderové identity, což naznačuje, že do určitého věku je genderová identita relativně proměnlivá a podléhá neustálému vyjednávání. Jeho kniha Muž a žena, chlapec a dívka (1972) se stala široce používanou jako vysokoškolská učebnice, i když mnohé Moneyho myšlenky byly od té doby zpochybněny. Moneyho slavnou případovou studií byl David Reimer. Money napsal, že Reimerova změna pohlaví dokazuje, že genderová identita je společensky konstruována. Reimer později vystoupil na veřejnost s obviněními, že se vždy identifikoval jako muž a že Money si jeho výsledky z velké části vymyslel.
Nezápadní genderové identity
V některých polynéských společnostech jsou fa’afafini považováni za „třetí pohlaví“ vedle muže a ženy. Jsou to biologicky muži, ale oblékají se a chovají se způsobem, který je považován za typicky ženský. Podle Tamasailau Sua’ali’i (viz odkazy) jsou fa’afafini v Samoi přinejmenším často fyziologicky neschopní se rozmnožovat. Fa’afafini jsou přijímáni jako přirozené pohlaví a nedívají se na ně svrchu ani je nediskriminují.
V kultuře indického subkontinentu se hidžra obvykle nepovažuje ani za muže, ani za ženu. Většina z nich jsou biologicky muži nebo intersexuálové, ale některé jsou biologicky ženského pohlaví. Hidžra tvoří třetí pohlaví, i když se ve svých kulturách netěší stejnému přijetí a respektu jako muži a ženy. Mohou vést vlastní domácnosti a jejich povoláním je zpěv a tanec, práce jako kuchařky nebo služky, někdy prostitutky (pro muže) nebo dlouhodobé sexuální partnerky pro muže. Hidžry lze přirovnat k transvestitům nebo drag queens současné západní kultury.
Xaninithové tvoří v Ománu uznávané třetí pohlaví, islámskou, pohlavně segregovanou společnost. Xaninithové jsou homosexuální prostituti mužského pohlaví, kteří se oblékají v pastelových barvách (spíše než v bílé, které nosí muži), ale jejich manýry jsou ženské. Xanithové se mohou stýkat se ženami a často to dělají na svatbách nebo jiných formálních akcích. Xanithové mají své vlastní domácnosti, kde vykonávají všechny úkoly (mužské i ženské). Nicméně podobně jako muži ve své společnosti mohou xanithové uzavírat sňatky se ženami, což dokazuje jejich mužnost dovršením manželství. Pokud by došlo k rozvodu nebo smrti, mohou se tito muži vrátit ke svému statusu xanithů na příští svatbě.
Sexuální diferenciace a neurobiologie
Stále je mnoho nejasností ohledně vývoje mozku a naší (základní) pohlavní identity. Je známo, že pohlavní hormony mohou ovlivnit chování, např. agresivitu a libido, které jsou pod přímým vlivem testosteronu. Experimenty na zvířatech (zejména výzkum hlodavců) vedly k řadě teorií o prenatálních hormonálních vlivech na pohlaví a také teorií o hormonálně nezávislém vývoji mozku.
Melissa Hines postulovala tři modely působení hormonálních vlivů na pohlaví v roce 2002.
Sexuální diferenciace lidského mozku
Bylo zjištěno, že několik oblastí mozku je pohlavně dimorfních; liší se mezi samci a samicemi. Například sexuálně dimorfní jádro preoptické oblasti (SDN-POA) vykazuje pohlavně dimorfní rozdíl ve prospěch samců; SDN je u samců obvykle několikanásobně větší. Když jsou samice potkanů pre- a postnatálně vystaveny testosteronu nebo (syntetickým) estrogenům, SDN-POA se jevila podobně velká.
Podobně jako u SDN bylo zjištěno, že Intersticiální jádro Anterior Hypothalamus (INAH-3) je u mužů téměř 3x větší. Také Bed Nucleus of the Stria Terminalis (BNST) má údajně pohlavní rozdíl. U mužů se jevil 2,5x větší. Překvapivě bylo zjištěno, že určitá část BNST, BNST posteriomedial bed nucleus (BNSTpd), má ženskou velikost u transsexuálů mezi muži a ženami. Dále u transsexuálů mezi ženami a muži bylo zjištěno, že počet somatostatinových neuronů v BNSTpd je v normálním mužském rozmezí.