Kultura Asie je umělé seskupování kulturního dědictví mnoha národností, společností, náboženství a etnických skupin v Asii. Kontinent je často rozdělen na geografické a kulturní subregiony, včetně Kavkazu, Střední Asie, Východní Asie, Jižní Asie (dále jen „indický subkontinent“), Severní Asie a jihovýchodní Asie. (Jihozápadní Asie a Blízký východ jsou často považovány za geograficky, ale ne kulturně asijské). Asijské kultury se také pohybují od venkovských a kmenových domorodých kultur, jako je velká část Mongolska a střední Asie, až po vysoce urbanizované a kosmopolitní metropolitní oblasti, jako je Singapur a Hongkong.
Asijské umění, hudba a kuchyně, stejně jako literatura, jsou důležitou součástí asijské kultury. Hlavní roli hraje také východní filozofie a náboženství, přičemž buddhismus, hinduismus, taoismus, konfucianismus, islám a křesťanství hrají hlavní roli. Jednou z nejsložitějších částí asijské kultury je vztah mezi tradičními kulturami a západním světem.
Národnosti a etnické skupiny
V celé Asii existuje hojnost etnických skupin s adaptací na klimatické zóny Asie, které mohou být arktické, subarktické, mírné, subtropické nebo tropické. Etnické skupiny se přizpůsobily horám, pouštím, pastvinám a lesům. Na asijských pobřežích si etnické skupiny osvojily různé metody sklizně a dopravy. Některé skupiny jsou především lovci-sběrači, některé praktikují transhumanci (kočovný životní styl), jiné jsou po tisíciletí agrární/venkovské a jiné se stávají průmyslovými/městskými. Některé skupiny/země Asie jsou zcela městské (Singapur a Hongkong). Kolonizace Asie byla z velké části ukončena ve dvacátém století s národními snahami o nezávislost a sebeurčení na celém kontinentu.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Až do kontaktu s evropským vlivem některé kultury stavěly obnovitelné budovy. Například v Japonsku mohly být chrámy Kjóto a Nara stylově staré více než 1000 let, ale byly kompletně přestavěny, ve stejném stylu, přibližně každých několik generací. Hlavním důvodem bylo, že materiálem mohlo být spíše dřevo a došky než kámen a dlaždice.
Jiné kultury by mohly stavět z kamene, ale džungle a lesy by mohly přerůst budovy, jako v Angkor Watu.
Detail Dračího trůnu užívaného čínským císařem Čchien-lungem, Zakázané město, dynastie Čching. Artefakt kolující v amerických muzeích zapůjčený z Pekingu
Bohatá obraznost asijského umění je odhalena v několika sférách, včetně jeho sochařství, obrazů a rukodělných výrobků; hudby, tance, dramatu a dalších divadelních umění.
Tato sekce je útržek. Můžete pomoci tím, že k ní přidáte.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Tato sekce je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Asie je domovem dvou hlavních tradic kaligrafie. Na dalekém východě je čínská a japonská (nazývaná Shodo nebo Shuuji) tradice kartáčové kaligrafie.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Harmonická hudba může sledovat pentatonickou stupnici stejně jako dvanáctitónovou stupnici; perkusní hudba může používat činely stejně jako gongy, v Asii.
Tato sekce je pahýl. Můžete pomoci tím, že do ní přidáte.
Hudba Střední Asie je stejně rozlehlá a jedinečná jako mnoho kultur a národů, které tuto oblast obývají. Jedinou konstantou v celé hudební krajině je islám, který definuje zaměření hudby a inspiraci hudebníků.
Hlavními typy nástrojů jsou dvoustrunné nebo třístrunné loutny, krky buď pražcované nebo bez pražců; housle z koňských žíní; flétny, většinou otevřené na obou koncích a buď koncové foukané nebo boční foukané; a židovské harfy, buď kovové nebo, často na Sibiři, dřevěné. Bicí nástroje zahrnují rámové bubny, tamburíny a ketlovací bubny.
Instrumentální polyfonie je docílena především loutnami a houslemi. Na druhou stranu vokální polyfonie je docílena různými způsoby: baškariové si broukají základní tón při hře na sólovou flétnu.
V indickém Paňdžábu je bhangra populární.
V jihovýchodní Asii je tanec nedílnou součástí kultury; styly tance se liší ostrov od ostrova. Existují dvorské tance, které se vyskytují například všude tam, kde jsou rádžové a princezny. Existují také oslavné tance. Například, podle ústní historie, v roce 1212, kdy 10 Bornean datus opustil vládu říše Sri Vijayan na Borneu, odpluli a vyjednali s náčelníkem Negritos na ostrově Panay práva na osídlení. Na památku dohody tančili; Negritos tančili také.
Tato část je pahýl. Můžete pomoci tím, že k ní přidáte.
Příběh Velkých záplav nachází odkaz ve většině oblastí Asie. Hinduistická mytologie vypráví o avatarovi boha Višnua v podobě ryby, která varovala Manua před strašlivou potopou. Ve starověké čínské mytologii Shan Hai Jing musel čínský vládce Da Yu strávit deset let, aby ovládl potopu, která smetla většinu starověké Číny a pomohla mu bohyně Nuwa, která doslova „opravila“ rozbité nebe, přes které se valily obrovské deště.
Oblasti Asie mají bohatou škálu mýtické fauny. Japonsko má Nekomatas, kočky se dvěma ocasy a s magickými schopnostmi; zatímco balijská mytologie má Rangdas pojídající děti. Hinduistická mytologie má Pishachas strašící na kremačních pozemcích, aby jedli napůl spálené lidské mrtvoly, a Bhuts očarující pustá místa. Asie má bohatou tradici folklóru a vyprávění příběhů. Na indickém subkontinentu zůstala Panchatantra, sbírka bajek 200 př. n. l., oblíbená po 2000 let.
Asie je kontinent s velkou jazykovou rozmanitostí a je domovem několika jazykových rodin a mnoha jazykových izolátů. Většina asijských zemí má více než jeden jazyk, kterým se mluví nativně. Například podle Ethnologue se v Indonésii hovoří více než 600 jazyky, zatímco na Filipínách více než 100. Korea je naopak domovem pouze jednoho jazyka.
Hlavní jazykové rodiny nalezené v Asii, spolu s příklady každého, jsou:
Dalšími jazyky, které nepatří do výše uvedených skupin, jsou korejština, mongolština, gruzínština, Ainu, Hmong a mnoho dalších.
Tchangská dynastie Čínský básník Li Paj, ve 13. století zobrazení od Liang Kai.
Rabindranath Tagore, první asijský nositel Nobelovy ceny.
Polymatematik Rabindranath Tagore, bengálský básník, dramatik a spisovatel, který byl Ind, se stal v roce 1913 prvním asijským nositelem Nobelovy ceny za literaturu. Nobelovu cenu za literaturu získal za významný vliv svých próz a poetického myšlení na anglickou, francouzskou a další národní literaturu Evropy a Ameriky.Napsal také indickou hymnu Později Nobelovu cenu za literaturu získali další asijští spisovatelé, včetně Yasunariho Kawabaty (Japonsko, 1966) a Kenzabura Oeho (Japonsko, 1994). Saadat Hasan Manto (Urdština: سعادت حسن منٹو) byl v pákistánské literatuře narozený kašmírský spisovatel, který se proslavil konfrontací kontroverzních témat – včetně incestu a sociální nespravedlnosti – s vtipem, humorem a satirou.
Asijské filozofické tradice vznikly v Indii a Číně a byly klasifikovány jako východní filozofie pokrývající široké spektrum filozofických myšlenek a spisů, včetně těch populárních v Indii a Číně. Indická filozofie zahrnuje hinduistickou a buddhistickou filozofii. Zahrnují prvky nemateriálních činností, zatímco jiná myšlenková škola Carvaka, která vznikla v Indii a byla poháněna Charvakem zhruba před 2500 lety, kázala požitek z hmotného světa.
Během 20. století se ve dvou nejlidnatějších zemích Asie zformovaly dvě dramaticky odlišné politické filozofie. Gándhí dal Achimsovi nový význam a nově definoval pojmy nenásilí a neodporování. Během téhož období vykrystalizovala komunistická filozofie Mao Ce-tunga.
Kamenný obraz Buddhy.
Hinduismus, buddhismus, džinismus a sikhismus vznikly v Indii, zemi jižní Asie. Ve východní Asii, zejména v Číně a Japonsku, se zformovaly konfucianismus, taoismus, zenový buddhismus a šintoismus. Mezi další náboženství Asie patří Bahá’í víra, šamanismus praktikovaný na Sibiři a animismus praktikovaný ve východních částech indického subkontinentu.
Dnes žije 30% muslimů v jihoasijském regionu Pákistánu, Indii a Bangladéši. Největší jednotlivá muslimská komunita na světě (v rámci jednoho národa) se nachází v Indonésii. Významné muslimské obyvatelstvo žije také na Filipínách, v Číně, ve Střední Asii, v Íránu a v Rusku.
Na Filipínách a ve Východním Timoru je převládajícím náboženstvím římský katolicismus; zavedli ho Španělé, respektive Portugalci. V Arménii je převládajícím náboženstvím východní pravoslaví. V některých částech Blízkého východu mají stoupence různé křesťanské sekty.
V Asii se konají různé festivaly a oslavy. V Číně jsou tradičními svátky čínský Nový rok, festival dračích lodí a měsíční festival Mid-Autumn, zatímco národní den je svátkem ČLR. V Japonsku jsou populární japonský Nový rok, Den národní nadace, Den dětí, Císařovy narozeniny a Vánoce. Buddhistické festivaly zahrnují Vesak a Asalha Puja.
V Indii jsou Den republiky a Den nezávislosti důležitými národními svátky oslavovanými lidmi bez ohledu na víru. Mezi hlavní hinduistické svátky Indie patří Diwali, Dussehra nebo Daserra, Holi, Makar Sankranti, Pongal, Mahashivratri, Ugadi, Navratri, Ramanavami, Baisakhi , Onam, Rathayatra, Ganesh Chaturthi a Krishna Janmastami.
Na Filipínách je velmi silný španělský vliv na jejich slavnosti. Španělé svou lásku k veselí vkládali do Filipínců, čímž se asijské Filipíny staly výrazně occidentickými. Fiesta je termín používaný k označení slavnosti. Většina těchto fiest se slaví na počest svatého patrona. Mezi příkladné patří Sinulog z Cebu a Ilo-Ilův Dinagyang.
Tato rozmanitost se odráží i v asijské kuchyni, v používání základních ingrediencí i ve stylu přípravy a technik vaření.
Ve východní Asii je rýže základní potravinou a většinou se podává v páře nebo jako kaše známá jako congee. Čína je největším světovým producentem a spotřebitelem rýže. V Indii lidé často jedí jídlo rukama a mnoho koření se používá do každého jídla. Většina koření pochází z Indie nebo sousedních zemí, jako je Srí Lanka. Na Blízkém východě je zvykem sdílet velkou rodinnou večeři, často s kořením jako je šafrán. Rýže, drůbež a zelenina jsou běžné v arabské kuchyni.
Duriany jsou běžným ovocem v jihovýchodní Asii, což Alfred Russel Wallace dosvědčil svou lahodnou chutí, která stála za celou cenu jeho cesty tam.
^ John Lindley (1889), Treasury of Botany vol 1, s. 435. Longmans, Green, & Co; New and rev. ed edition (1889)