Velké zklamání bylo významnou událostí v dějinách milleritského hnutí, americké křesťanské sekty 19. století. William Miller, kazatel, od něhož hnutí převzalo své jméno, prorokoval, že Ježíš, Spasitel křesťanského náboženství, se vrátí na [Zemi 22. října 1844. Když se Ježíš ve stanovený den podle očekávání neobjevil, velký počet milleritů sektu opustil, čímž připravil půdu pro její konečný rozpad. Nicméně z ní vznikly další křesťanské skupiny a ještě další byly ovlivněny.
Prorocká tabulka z roku 1843 ilustrující četné interpretace proroctví, které dávají rok 1843.
V letech 1831 až 1844 sehrál William Miller, [baptistický] kazatel, významnou roli v událostech, které historici nazývají druhým velkým probuzením. Millerovské hnutí, pojmenované po Williamu Millerovi, mělo významný vliv na lidové názory na biblická proroctví, včetně hnutí, které se později konsolidovalo jako Církev adventistů sedmého dne. Miller hlásal soubor čtrnácti pravidel pro výklad Bible. Na základě studia proroctví z Daniela 8,14
Miller vypočítal, že Ježíš se vrátí na Zemi někdy mezi 21. březnem 1843 a 21. březnem 1844. Přibližně 50 000 až 100 000 křesťanů čekalo v naději. Poté, co toto datum padlo, bylo datum revidováno a stanoveno na 22. října 1844 na základě každoročního Dne smíření v karaimském judaismu.
Když se Ježíš neobjevil, Millerovi následovníci zažili něco, čemu se začalo říkat „velké zklamání“. Většina z tisíců následovníků hnutí opustila. Skupina zbývajících stoupenců došla po biblickém studiu k závěru, že proroctví nepředpovídá, že se Ježíš vrátí v roce 1844, ale že v tomto roce začne vyšetřovací soud v nebi.
Miller své osobní zklamání zaznamenal ve svých pamětech: „Kdybych měl žít svůj život znovu, se stejnými důkazy, jaké jsem měl tehdy, abych byl upřímný k Bohu i k lidem, musel bych udělat to, co jsem udělal. Vyznávám svůj omyl a uznávám své zklamání.“ Miller pokračoval v očekávání druhého příchodu až do své smrti v roce 1849.
Velké zklamání je vnímáno jako příklad toho, jak se psychologický fenomén kognitivní disonance projevuje prostřednictvím neúspěšných proroctví, která často vznikají v náboženském kontextu. Tuto teorii navrhl Leon Festinger, aby popsal vznik nových přesvědčení a zvýšený proselytismus s cílem snížit napětí neboli disonanci, která je důsledkem neúspěšných proroctví. Podle této teorie zažívali věřící po neúspěchu Ježíšova zjevení v roce 1844 napětí, které vedlo k řadě nových vysvětlení. Různá řešení tvoří součást učení různých skupin, které zklamání přežily.