Hnutí za práva autismu

Hnutí za práva autismu (které bylo také nazýváno autistické hnutí za sebeobhajobu a autistické hnutí za osvobození) bylo založeno dospělými autisty s cílem obhajovat a požadovat toleranci k tomu, co označují jako neurodiverzitu. Hnutí je podporováno některými neurotypiky včetně rodičů autistických dětí. Hnutí je kontroverzní a bylo kritizováno některými rodiči autistických dětí, kteří nesouhlasí s jeho názory proti léčbě a pro-neurodiverzitu.

Využití internetu umožnilo autistům prezentovat svůj pohled na věc, když nemají komunikační schopnosti, aby tak učinili offline. Dokonce i někteří němí autistici, jako Jasmine O’Neill, stále píší velmi dobře a prezentují argumenty pro společenské přijetí autismu. Tito autistici netouží po vyléčení, ale spíše po tom, aby dostali příležitost využít své jedinečné schopnosti a vnímání užitečnými způsoby.

Základem hnutí je názor, že autismus není porucha, ale prostě jiný způsob bytí. Věří, že lék na autismus by zničil původní osobnost autistické osoby v pomýleném pokusu nahradit ji jinou (neurotypickou) osobou. Některé z cílů hnutí jsou zpochybnit etiku a vědu aplikované behaviorální analýzy (ABA) a psychiatrických léčeben; zahrnout dospělé autisty do autistických organizací a poskytovat služby pro dospělé autisty; a zpochybnit popisy autismu, které považují za ubohé, urážlivé a/nebo nesprávné.

Za nejzákladnější hodnotu hnutí je považována protiléková perspektiva. Jedná se o názor, že autismus není porucha, ale zdravá variace v neurologickém hard-wiringu. Protiléková perspektiva podporuje model autismu, který říká, že autismus je základní součástí toho, kdo je autista, a že autismus je něco, co nelze od osoby oddělit. Z tohoto důvodu někteří protilékoví autističtí lékaři jako Jim Sinclair a Michelle Dawson dávají přednost označení „autističtí“ nebo „autističtí lidé“ místo „lidé s autismem“ nebo „lidé, kteří mají autismus“, protože „osoba s autismem“ znamená, že autismus je něco, co lze z osoby odstranit (viz terminologie člověk na prvním místě).

Autisté s touto perspektivou oponují myšlence léku na autismus, protože ji považují za ničení původní osobnosti autistického jedince, nutící je napodobovat neurotypické chování (které je pro autistu nepřirozené), jednoduše proto, aby se většinová společnost cítila méně ohrožena přítomností lidí, kteří jsou odlišní. Autisté proti vyléčení věří, že výstřednosti a jedinečnost autistických jedinců by měly být tolerovány, stejně jako rozdíly jakékoli menšinové skupiny by měly být tolerovány . Když lidé mluví o vizích budoucnosti, kde byl autismus vymýcen, autisté proti vyléčení to obvykle vidí jako přání konce jejich kultury a způsobu bytí . Jednou z autistických osob s touto perspektivou je Jim Sinclair, který napsal článek s názvem „Netruchlete pro nás“, který byl široce rozšířen po internetu.

Autentisté proti léčbě říkají, že si přejí, aby měli v životě méně obtíží, a že některé aspekty autismu (jako smyslové problémy) považují za bolestivé, ale nechtějí, aby museli obětovat svou osobnost, hodnoty a základní identitu, aby si ulehčili život . Autentisté proti léčbě žádají, aby se společnost stala tolerantnější a vstřícnější místo toho, aby tlačila na lék. Autentisté proti léčbě říkají, že jsou pro to, aby pomohli ulehčit život autistům, ale dávají přednost slovu „vzdělání“ před „léčbou“, a podporují programy, které respektují individualitu autisty a snaží se je jen naučit věci místo toho, aby je měnili, a myslí si, že léčba autismu by se měla zaměřit na to, aby autistům dala prostředky k překonání omezení, která autismus představuje, spíše než na jeho léčení.

Protilékařská perspektiva souvisí s velkou částí kontroverze hnutí. Někteří rodiče autistických dětí vidí autismus jako něco, co jejich dětem způsobuje velké potíže v životě, a proto vidí autismus jako poruchu. Rodiče s touto perspektivou (která je v hnutí za práva autismu někdy nazývána protekční perspektivou) věří, že lék na autismus je v nejlepším zájmu jejich dětí .

Logo organizace Aspies For Freedom, jedné z organizovaných skupin hnutí.

Eseje některých jedinců v hnutí, včetně Amandy Baggsové a Jima Sinclaira, byly použity jako čtení úkolů ve třídě na University of Wisconsin.

Ačkoli je toto hnutí někdy uváděno jako hnutí sestávající pouze z autistů, ve skutečnosti jsou do hnutí zapojeni někteří rodiče . Například webová stránka Neurodiversity.com je součástí hnutí za práva autistů a je provozována neurotypickými rodiči autistického dítěte. Morton Ann Gernsbacher, který je rodičem autistického dítěte a profesorem psychologie, řekl, že autistika potřebuje přijetí a ne lék a vyjádřil nesouhlas s pohledem na autismus jako poruchu . Estee Klar-Wolfond, matka autistického syna založila The Autism Acceptance Project na podporu autistů TAAProjectAutistics.Org tvrdí, že rodiče mohou být nejsilnějšími spojenci hnutí . Kromě toho, někteří autisté zapojení do hnutí jsou také rodiči .

Profesionálové autismu Tony Attwood a Simon Baron-Cohen poslali organizatonu Aspies for Freedom podpůrné zprávy.

Počet lidí v hnutí by nemuselo být možné vypočítat, částečně proto, že je sporné, co představuje autistickou advokacii . Je však možné měřit počet lidí, kteří se podíleli na konkrétních aktivistických aktivitách.

Internetové petice jsou běžnou formou aktivismu v hnutí a počet podpisů, které tyto petice získaly, se obvykle pohybuje ve stovkách. Petice na obranu důstojnosti autistických občanů získala 763 podpisů . Otevřený dopis Michelle Dawsonové kanadské autistické společnosti (Autism Society of Canada) získal do svého odeslání, 22. října 2003, 92 podpisů a dalších 52 podpisů na webové verzi, které byly podepsány po odeslání původního dopisu . Petice „Naše jména jsou i autismus“ získala 111 podpisů od autistů a 42 od spojenců .

Příznivci hnutí pocházejí z celého světa. Michelle Dawson je z Kanady a Judy Singer z Austrálie. Autism Network International pořádá výroční konferenci Autreat ve Spojených státech. Hlavní událostí Dne Autistické hrdosti pro rok 2005 byla Brazílie.

Krátce po založení Autism Network International v roce 1993 začal vznikat celosvětový web a autisté začali vytvářet webové stránky, které vyjadřovaly jejich názory na autismus. Jak šel čas, takových webových stránek vznikalo stále více. Autistics.Org byl založen v roce 1998 a v roce 2000 zahájil internetové kampaně.

Rok 2004 byl rokem etických výzev Michelle Dawsonové pro ABA a založení Aspies for Freedom. 20. prosince 2004 publikovala Amy Harmonová v New York Times článek s názvem „Co takhle nás neléčit? Někteří autistici se přimlouvají“, který se zabýval perspektivou léčby.

Hnutí má řadu témat a cílů, které sahají od zpochybňování způsobu, jakým se k autistům chovají ostatní, až po zpochybňování způsobu, jakým je autismus vykreslován. Ne všichni příznivci hnutí mají na danou problematiku stejné názory a uvnitř hnutí panuje o této problematice kontroverze.

Etické problémy při léčbě autismu

Někteří lidé v hnutí věří, že programy určené na pomoc autistům jim ve skutečnosti ubližují. Zejména aplikovaná behaviorální analýza (ABA), psychiatrické ústavy a drogová terapie byly zpochybněny. V roce 2004 Michelle Dawson napadla ABA v případu Auton versus Britská Kolumbie u Nejvyššího soudu Kanady.

Odpor proti eliminaci autismu

Někteří lidé mají za cíl autismus úplně eliminovat a chtějí, aby byla budoucnost bez autismu. Vzhledem k tomu, že lidé z hnutí za práva autismu vidí autismus jako přirozenou lidskou variaci a ne poruchu, jsou proti pokusům o eliminaci autismu. Laura A. Tisoncik z Autistics.Org označila myšlenku prevence autismu za „genocidu“.

Zejména je zde odpor proti prenatálnímu genetickému testování autismu u nenarozených plodů, což by podle některých mohlo být možné v budoucnu, pokud je autismus genetický (viz Dědictví autismu). 23. února 2005 Dr. Joseph Buxbaum z projektu Autism Genome při Mount Sinai School of Medicine řekl, že by mohl být prenatální test na autismus za 10 let. Genetika autismu se ukázala být extrémně složitá, nicméně, k úlevě některých autistických sebeobhájců. V každém případě, Autistic Genocide Clock byl spuštěn v reakci na to, který odpočítává až 10 let poté, co Buxbaum učinil toto oznámení .

Veřejnost začala debatovat o etice související s možnou eliminací genotypu, který má závazky a výhody, což může být vnímáno jako manipulace s přírodou a přírodním výběrem zejména. MSNBC má článek nazvaný „Nechali byste se narodit Billu Gatesovi?“, který se touto problematikou zabývá.

Nesouhlas s údajným urážlivým pohledem na autismus

Tato páska s dílky skládačky je používána autistickými organizacemi. Někteří autistici ji však kritizují.

Podle lidí z hnutí za práva autismu mají někteří lidé na autismus „urážlivý pohled“. Tento „urážlivý pohled“ na lidi z hnutí by byl buď přirovnáním autismu k národní tragédii nebo smrtelné nemoci a někdy tvrdí, že autismus sám je rozsudkem smrti (realita je taková, že autismus nemůže přímo ukončit lidský život, ale nedostatek strachu z fyzického nebezpečí, který z něj někdy vyplývá, občas autisty nutí dělat riskantní věci). V tom je jedním z cílů hnutí odhalit a zpochybnit ta tvrzení, která považují za urážlivá. Jednou z takových výzev byla v roce 2003, kdy Michelle Dawson protestovala proti výroku „autismus je v mnoha ohledech horší než rakovina, protože člověk s autismem má normální délku života“. Nicméně i někteří zastánci „léčby“ se domnívají, že některá z těchto prohlášení zacházejí příliš daleko.

Doporučujeme:  Úsměvy

Doktor Boyd Haley, předseda katedry chemie na univerzitě v Kentucky, nedávno označil autismus za „nemoc šílených dětí“ při mluvení o dětech, jejichž autismus byl údajně způsoben otravou rtutí. Tento termín urazil některé autisty i některé rodiče autistických dětí. „Petici na obranu důstojnosti autistických občanů“ založil na protest server Neurodiversity.com. Ve stejném duchu odmítají aktivisté za práva autistů označovat hlášený nárůst autistické populace za epidemii, protože slovo epidemie znamená, že autismus je nemoc.

Nicméně asi největším mýtem je domnělá souvislost mezi autismem a MMR vakcínou. Rodiče si často začínají všímat autistického chování ve stejnou dobu, kdy je MMR vakcína aplikována poprvé, a předpokládají, že chování „způsobila“ buď samotná vakcína, nebo konzervační látky na bázi rtuti, a tedy „způsobila“ autismus jejich dítěte. To ovšem nevysvětluje autisty v zemích, kde se používají tři samostatné vakcíny nebo kde se používají různé konzervační látky. (Podrobněji viz článek o MMR.)

Aktivisté za práva autistů se také pohoršují nad srovnáváním nákladů autistů ve společnosti s těmi bez autismu. Domnívají se, že to vyvolává dojem, že autistici jsou zátěží pro daňové poplatníky a plýtváním penězi. Autistics.Org přirovnali takové argumenty k těm, které se používají na podporu amerického eugenického hnutí . Někteří autističtí aktivisté se také domnívají, že tyto kampaně nezohledňují to, co považují za cenný přínos autistického fenotypu k pokroku lidské rasy. Aktivisté tvrdí, že pokud by byl autismus vymýcen, stálo by mnohem více, kdybychom se museli obejít bez nálezů a vynálezů lidí, kteří mohli být autisté, jako například Albert Einstein, William Shockley (spoluvynálezce tranzistoru) a Isaac Newton.

Někteří autisté jsou uraženi symbolem stuhy s kousky skládačky, který používají proléčebné organizace, a reagovali vlastními obrázky a slogany. Například Autistics.Org na to reagoval prodejem tlačítka s nápisem: „Nejsem skládačka, jsem člověk.“ Kromě toho Oddizms vytvořil duhový moebiovský prsten s výrokem: „Mnoho dospělých s autistickým spektrem protestuje proti tomu, aby byli objektivizováni stuhou skládačky … Chtějí jiný symbol a tady je má nabídka“ .

Přesnost informací o dospělých autistech

Aktivisté za práva autistů se domnívají, že mnoho lidí považovaných za odborníky na autismus zveřejňuje nepravdivé informace o tom, co se stane autistickým dětem, když se stanou dospělými. Tvrdí, že zatímco někteří dospělí autisté v hnutí za práva autismu mají značné životní potíže, mnohé z pesimistických předpovědí, které jim byly dány, když byli dětmi, se nenaplnily. Aktivisté za práva autistů se proto domnívají, že pesimistické (z jejich pohledu) věci, které odborníci na autismus říkají rodičům autistických dětí dneška, jsou také nepravdivé.

Dospělí autisté tvrdí, že definice poskytovaná v diagnóze autismu je určena pro děti, a nikoli pro dospělé, což činí parametry nepoužitelnými a obtížnými při udržování/získávání správné diagnózy. Protože dospělí jsou jiní, než jací byli jako děti, neodpovídají již oficiálnímu modelu autistického jedince. Diagnóza autismu je navíc někdy brána méně vážně, pokud je prováděna spíše v dospělosti než v dětství, přičemž představa je taková, že pokud by člověk byl skutečně autista, všimli by si toho v dětství. Někteří dospělí autisté na to reagují poukazem na relativní neznalost autismu ze strany odborníků i široké veřejnosti, a to i před deseti lety, ve srovnání s tím, co je známo v současnosti, a že autistické děti byly často chybně diagnostikovány jako děti s poruchou učení, líné nebo jako děti s poruchou myšlení. I v 80. letech odborníci specializující se na autismus přispívali do recenzovaného časopisu s názvem Journal of Autism and Childhood Schizophrenia (Časopis autismu a dětské schizofrenie).

Častým důvodem, proč dospělí autisté vyhledávají diagnózu, je získání služeb a/nebo ubytování pro obtíže spojené s autismem. Někteří však hledají diagnózu jen kvůli osobní identitě jako potvrzení toho, proč se v neurotypické společnosti cítí „jiní“, nebo prostě zvědavost. Někdy dospělým autistům stačí k tomuto účelu vlastní diagnóza (i když někteří dávají přednost získání „oficiální“ diagnózy pro věrohodné potvrzení). Ti, kteří se diagnostikovali jako autisté, by nemuseli být lékaři nutně považováni za autisty a ve skutečnosti mohou trpět syndromem Lékařské učebnice (čtení o stavu a myšlení, že ho mají).

Služby a ubytování

Hnutí za práva autismu si přeje více služeb a ubytování pro dospělé autisty. Také si přejí, aby dospělí autisté měli rovné příležitosti v zaměstnání a ve vzdělávání.

Mylné vnímání autistických rysů

Někteří aktivisté za autistická práva se domnívají, že některé charakteristiky popisované jako autistické rysy jsou ve skutečnosti mylné představy a touha vzdělávat obyvatelstvo o tom, co jsou podle nich skutečné důvody, proč k těmto údajným mylným představám dochází. Webová stránka Getting the Truth Out je jednou z webových stránek, která tvrdí, že existují mylné představy o autistických rysech. Webová stránka se také staví proti způsobu, jakým je autismus údajně vnímán společností.

Od roku 2006 se mnoho lidí začalo hlásit k teorii Simona Baron-Cohena, že autisté postrádají „teorii jiných myslí“; to znamená, že autisté si neuvědomují, že jiní lidé si nutně nemyslí nebo nevědí stejné věci jako oni. Nicméně, Baron-Cohenova teorie nebyla prokázána jako pravdivá pro všechny autisty. Někteří autistici naznačili, že jsou vnímáni pouze jako lidé postrádající teorii mysli, protože autističtí lidé nemusí nutně komunikovat s ostatními stejným způsobem jako neurotypičtí lidé. To by bránilo ostatním vědět, zda autističtí mají teorii mysli nebo ne. Někteří autističtí, kteří mají potíže se smyslovým vjemem, mohou být méně pravděpodobní, že budou schopni interpretovat myšlenky a znalosti jiných lidí prostřednictvím pozorování. Někteří autističtí pozorovali, že ne-autističtí jsou necitliví ke svým perspektivám a na základě toho píší parodie, které řeší ne-autismus jako duševní poruchu charakterizovanou nedostatkem „teorie jiných myslí“; .

Uvádí se, že 75% až 85% autistů je mentálně retardovaných. Někteří lidé se domnívají, že autisté jsou nesprávně diagnostikováni s mentální retardací kvůli nedostatku schopnosti komunikovat to, co vědí, a kvůli základním nedostatkům v inteligenčním testování. Podle původní definice Aarona Rosanoffa (jako segment temperamentu v jeho „teorii osobnosti“, publikované kolem roku 1915) je také faktorem, že je docela možné být silně autistický, fyzicky normální a vysoce inteligentní, a tak uniknout diagnóze jako děti, a tudíž se neobjevovat v současných statistikách . Nadané děti mají někdy autistické rysy, což může naznačovat souvislost.

Ačkoli někteří lidé věří, že autisté nemají žádné emoce a žádný smysl pro humor (navzdory existenci komiků s tímto onemocněním), někteří autisté to odmítají a uvádějí, že skutečně prožívají řadu emocí a skutečně mají ohromný smysl pro humor, ale jen takový, se kterým se neurotypové nemohou ztotožnit, stejně jako se autisté nemohou ztotožnit s humorem neurotypových – to opět směřuje k většinovému vnímání „normy“, když se zdá, že žádná neexistuje. Autisté s Aspergerovým syndromem jsou ve skutečnosti typicky emocionálně citlivější než neurotypové, přesto kvůli různým projevům emocí často působí jako hrubí, strozí a bez emocí, což ničemu nepomohlo, jen podpořilo názor, že jsou bez emocí, zejména těm, kteří nechtějí „zkoumat dál“. Vnímání, že autisté jsou bez emocí, vychází z velké části ze skutečnosti, že autisté si své emoce poměrně pravděpodobně nechávají pro sebe, například se nesmějí, když jim přijde něco vtipného. Autisté mají také často jiné emocionální reakce, než jaké neurotypové očekávají, a neurotypové proto mohou vnímat celkový nedostatek emocí kvůli skutečnému nedostatku nějaké konkrétní reakce, kterou očekávali. Autisté se také mohou bavit věcmi, které by neaautistům nepřipadaly vtipné. Dospělí autisté jako Jerry Alter a Jessy Park uvádějí, že jsou velmi pobaveni koncepty „například pojídání silnic nebo květin rostou po telefonu“, které připomínají britský absurdní humor typu Monty Python.

Hnutí za autistická práva přispělo ke kontroverzím o fungujících nálepkách a distikci mezi autismem a Aspergerem v autistickém spektru. Zejména někteří aktivisté za autistická práva se zabývají fungujícími nálepkami a rozlišováním mezi autismem a Aspergerem, které ztěžuje získávání služeb pro potíže spojené s autismem, a domnívají se, že tyto termíny jsou používány jako záminka pro jejich odpůrce, aby ignorovali názory, které se jim nelíbí. Někteří autisté naopak podporují fungující nálepky a rozlišování mezi autismem a Aspergerem.

Doporučujeme:  Niemannova–Pickova choroba, typ C

Postavení skupiny sociální menšiny

Amy Nelsonová z Aspies For Freedom napsala 16. listopadu 2004 návrh, že autistická komunita je společenskou menšinovou skupinou, a proto by měla být za takovou považována Organizací spojených národů. To by poskytlo určitou ochranu před násilným užíváním léků a terapií, buď nyní, nebo v budoucnosti. Říká se, že pokud by byla celosvětově akceptována skutečnost, že lidé v autistickém spektru jsou svým způsobem odlišní, místo toho, aby byli považováni jen za chybnou verzi „normálních“ lidí, poskytlo by to větší svobodu celé komunitě. Bez stigmatu nebo tlaku na komunikaci stejným způsobem jako neurotypičtí by autisté mohli vytvářet sociální vazby tak, aby jim to nejlépe vyhovovalo. Někdy se stává, že psaní na stroji nebo podepisování je pro autisty snazší než mluvení, a na internetu je velká autistická komunita, z nichž mnozí jsou lokálně sociálně izolováni. Prohlášení autistické komunity o uznání statusu menšiny je na .

Někteří tvrdí, že návrh, aby byla autistická komunita Organizací spojených národů klasifikována jako menšinová skupina, rozdělil autistickou komunitu, a dokonce i politicky. Někteří autisté věří, že je sebezničující získat zvláštní status, když jsou schopni dosáhnout věcí pro sebe stejně úspěšně jako neurotypičtí.

Aktivistické metody a aktivity

Na počátku 21. století začaly aktivistické kampaně, většinou přes internet.

Spekulace o autismu u slavných lidí

Objevily se spekulace, že dobře známí současní a historičtí lidé mohli být autisty v nějaké formě a hnutí za práva autismu se na těchto spekulacích podílelo. Nejčastěji se diskutuje o Albertu Einsteinovi, Williamu Henrym Gatesovi, Isaacu Newtonovi a Thomasi Jeffersonovi. Kromě toho se proslýchá, že Steven Spielberg je diagnostikován. Ačkoli se to objevuje v hnutí za práva autistů, je to kontroverzní i mimo hnutí za práva autistů. Někteří lidé se domnívají, že k této spekulaci přispěli odborníci na autismus a/nebo psychologové (jako Simon Baron-Cohen a Christopher Gillberg). Tato druhá možnost nebyla užitečná, protože mají tendenci ji prezentovat tak, jako by Newton, Einstein atd. uspěli navzdory svému „hroznému postižení“ a mají tendenci používat AS, místo autistického (nebo HFA, což se vzhledem k jeho pozdnímu projevu lépe hodí pro Einsteina), zatímco jiní odborníci se snaží zesměšnit jakékoliv spojení vědy s autismem (i když Aspergerovo pozorování na toto téma je jasně opodstatněné) jak na webu, tak v časopisech, jako je Scientific American. Oproti tomu hojné biografické důkazy o Einsteinovi, zejména, ukazují, že je trefou do černého jak pro diagnózu DSM, tak pro typ osobnosti, který popsal Aaron Rosanoff ve své práci z roku 1921: [ A THEORY OF PERSONALITY BAINLY ON PSYCHIATRIC EXPERIENCE — ROSANOFF 77 (3): 417 — American Journal of Insanity ]. Studium tohoto posledně jmenovaného ukazuje, že koncept autismu (který si Kanner a kol. pouze vypůjčili jako popisnou nálepku) se vztahuje nejen na ty se zjevnými obtížemi, ale také téměř na každého, od Archimeda dále, kdo produkoval jakýkoliv významný vynález, nebo pokrok ve vědě, logice, filozofii, nebo jakékoli úsilí, které vyžaduje neobvyklou (sic) úroveň poctivosti, objektivity, racionální analýzy, tvořivosti, touhy pochopit, jak věci (ne lidé) fungují…právě ty vlastnosti, které činí autisty tak zběhlými v zacházení se zákony fyziky, a přitom se normálním lidem zdají tak cizí. Nicméně NTS si mohou přát věřit, že velcí vědci jsou lidé přesně jako oni (jen chytřejší?), je logické, že normální, ortodoxní, myslitelé neudělají další krok k jiné úrovni chápání (ani nezpochybňují ortodoxní, ani nejdou proti konsensu), takže každý větší vývoj musí přijít od „nenormálních“ lidí. Použít „autistický“ jako samostatné slovo pro cokoliv jiného než tento původní význam (tj. autismus = typ osobnosti, nic víc, nic míň) slouží jen k pokračování zmatku a podpoře eugenického programu, který za tím stojí!

Neurodiversity.com uvádí na své indexové stránce osm lidí, o nichž se spekuluje jako o autistech, a poté vydává prohlášení „ctí rozmanitost lidské elektroinstalace“.

Tato spekulace může být jednoduše pokusem o vytvoření vzorů pro autisty a ukázat lidem, že autistici mohou dělat konstruktivní věci a přispívat společnosti. O této problematice diskutují aktivisté za autistická práva často proto, aby přesvědčili lidi, že by bylo ztrátou pro společnost, kdyby byl autismus vyléčen. Jiným v hnutí za autistická práva se však tento argument nelíbí, protože mají pocit, že autisti by měli být schopni ocenit svou jedinečnost bez touhy po vyléčení i bez ohledu na to, zda lidé jako Einstein nebyli autisté.

Někteří autisté si své „bytosti“ cení bez ohledu na to, co si myslí druzí nebo jak je jedinečná. Raději napravují současný odklon od původního klinického významu. Poukazování na nesmírný přínos vědců a vynálezců, kteří mohli být autisty, může být pokusem zastánců léčby změnit stanoviska zastánců léčby.

Hnutí se stalo terčem kritiky, většinou ze strany rodičů autistických dětí, kteří se domnívají, že cíle hnutí nepomohou vlastním dětem. Někteří kritici hnutí stále podporují některé z cílů hnutí, přestože jsou proti jiným cílům.

Kritici hnutí tvrdí, že lidé s autistickým spektrem v hnutí jsou vysoce funkční a/nebo Aspergerovi a že mají schopnost komunikovat. Lenny Schafer například tvrdí, že lidé v hnutí jsou Aspergerovi autistici, na rozdíl od Kannerových autistů. Říká, že pokud by změnili každé použití autismu, aby přečetli Aspergerův syndrom, hnutí by mohlo „dávat smysl“. Tvrdí, že slabě fungující autisté nemají vůbec schopnost komunikovat, ale že aktivisté hnutí mají jasně schopnost výmluvně psát a věří, že ti, kteří nemají vůbec schopnost mluvit, budou pravděpodobně chtít nebo potřebovat úplně jiné věci než ti, kteří komunikovat umějí. Bobby Newman v čísle Schaferovy zprávy o autismu řekl, že věří, že ti, kteří nemají základní dovednosti sebepéče, by nechtěli, aby ti, kteří jsou schopni komunikovat, mluvili jejich jménem. (Část potíží, které autističtí aktivisté s takovými prohlášeními mají, je, že se zdá, že obsahují chybnou logiku; mnoho autistů, kteří potřebují pomoc se sebepéčí, jsou přesto schopni komunikace. )

Anonymní webová stránka Autismus: Oslabující nemoc, ne kultura tvrdí, že cíle hnutí, tedy porozumění autistům a změna světa, aby se jim přizpůsobil, nestačí, protože porozumění neukončí sebepoškozování autistů a nenaučí je komunikovat . Webová stránka také tvrdí, že jsou platné pouze názory odborníků na autismus, a ne názory autistických aktivistů, protože tvrdí, že jsou to ti, kteří jsou odborníky v oboru, kteří mohou studovat poruchu, ne ti, kteří mají poruchu.

Někteří kritici hnutí se domnívají, že Michelle Dawson hrála důležitou roli v kauze Auton versus Britská Kolumbie a je zodpovědná za to, že kanadské děti nedostávají aplikovanou behaviorální analýzu, která je lidmi, kteří tuto kritiku kritizují, považována za důležitou terapii. Tito kritici se domnívají, že ABA byla vědecky prokázána jako účinná a dává autistickým dětem největší šanci na úspěch v dospělosti. Někteří kritici se také obávají, že hnutí zabrání jiným autistickým dětem v léčbě. Kit Weintraub reagovala na tvrzení Michelle Dawson, že ABA je škodlivá tím, že je škodlivé odepřít lékařsky nezbytnou a vhodnou léčbu autistickým dětem, které ji potřebují. Weintraub řekla, že si nepřeje, aby ideologie triumfovala nad blahem autistických dětí . Nicméně mezi lékařskými profesemi panuje široká shoda v tom, že zatímco některé příznaky autismu mohou být léčeny léky (např. agrese), samotný autismus nemůže a neměl by být léčen léky.

Weintraub také řekl: „Bojím se tohoto hnutí“ a řekl, že by ráda změnila svéráznost svého syna, protože mu brání v získávání přátel . Ona říká: „Není to zábava být jiný“ . Weintraub vyjádřil znepokojení nad volbou svého syna být na Halloween Mickey Mousem namísto postav z Pána prstenů jako ostatní děti. Weintraub také kritizoval hnutí kvůli jeho postoji k terminologii na prvním místě: Weintraub tvrdí, že její děti nejsou autistici jsou lidé s autismem.

Někteří kritici mají pocit, že protože nedostatek empatie je považován za autistický rys, autistické rysy aktivistů hnutí způsobují, že jim chybí empatie vůči rodičům. Simon Baron-Cohen například ve své knize The Essential Difference (Základní rozdíl) zdůrazňuje skutečnost, že existují některá zaměstnání, kde by nadbytek empatie ohrozil schopnost člověka vykonávat svou práci, např. důstojník ozbrojených sil [pochybné — viz diskusní stránka].

Doporučujeme:  Deuteranopia

Reakce hnutí

Hnutí za práva autismu reagovalo na své kritiky.

Autistics.Org tvrdí, že dostávají e-maily od rodičů autistických dětí, že rodiče tvrdí, že jejich vlastní děti jsou jiné a mají větší potíže než oni. Lidé z Autistics.Org tvrdí, že když rodiče popisují potíže svých dětí, popisují, že děti mají potíže, které se pohybují od velmi podobných jejich vlastním potížím, které měli jako děti, až po velmi podobné jejich současným potížím jako dospělí. Autistics.Org také tvrdí, že jejich tvrzení, že nechtějí lék, vidí autismus jako součást toho, kým jsou, a nechtějí pokusy o pomoc, která je ve skutečnosti škodlivá, jsou jejich kritiky mylně vnímána jako to, že nechtějí s ničím pomáhat a žijí za zcela pozitivních okolností .

Aktivisté v hnutí reagovali na kritiku, která říká, že jsou vysoce funkční nebo Aspergerův syndrom tím, že někteří z nich byli profesionály nazváni jako děti špatně fungujícími, někteří z nich umí psát, ale nemají ústní projev a že někteří z nich mají období, kdy je jakákoli forma komunikace nemožná. Také říkají, že není pravda, že všichni zastánci autismu jsou diagnostikováni s Aspergerovým syndromem a že někteří z těch nejotevřenějších jsou autisté. Když kritici tvrdí, že lidé v hnutí jsou Aspergerovi a ne autisté, lidé v hnutí za práva autismu to vidí jako pokus diagnostikovat je přes internet .

A. M. Baggs říká, že když kritici předpokládají, že inteligentní a artikulovaní autisté nemají potíže jako sebepoškozující chování a potíže s péčí o sebe sama, ovlivňují názory tvůrců politik a ztěžují inteligentním a artikulovaným autistům přístup ke službám. Baggs uvádí příklady autistů, kterým byly odepřeny služby, protože mají IQ nad 70 . Některé lidi také dráždí dojem vytvořený Rain Manem, že všichni autistici mají učené schopnosti, i když realita je taková, že psychiatr ve filmu řekl, že postava Dustina Hoffmana Raymond Babbitt byla velmi vysoce funkční, na rozdíl od mnoha jiných autistů, kteří nejsou schopni mluvit. Protikritikou této Rain Manovy obhajoby je, že film byl jasně natočen v době, kdy bylo chápání autismu přinejlepším minimální, a neodráží realitu. Raymond Babbitt není vysoce funkční (Albert Einstein splnil diagnostická kritéria pro vysoce funkční autismus).

V článku nazvaném Dějiny ANI se Jim Sinclair, který je od samého počátku také terčem podobné kritiky, podrobně věnuje „politice opozice vůči sebeobhajobě“. Poznamenává například, že běžnou taktikou je popírat, že „osoby, které se staví proti výzvě, jsou ve skutečnosti členy skupiny, ke které se hlásí“. Sinclair to dokládá analogií s Frederickem Douglassem, Afroameričanem z devatenáctého století, který se stal známým abolicionistickým spisovatelem a řečníkem. Douglass byl po nějaké době podezírán z toho, že je podvodník, protože byl dobře mluvený a vzdělaný, takže nezapadal do stereotypu černých otroků. Douglass se také liší od většinového černošského názoru tím, že podporoval myšlenku, že černoši by se měli nechat potápět nebo plavat stejně jako všichni ostatní.

A.M. Baggs, která byla publikována v Autism Information Library, reagovala na argument Bobbyho Newmana tím, že se jednou ocitla v situaci, kterou Newman popisuje, a chtěla by, aby jí aktivisté zabránili v léčbě, kterou považovala za škodlivou.

Autistics.Org reagovala na přání Kit Weintraubové odstranit svéráznost svého syna, aby si našel přátele tím, že když je někdo šikanován nebo ostrakizován za kvalitu, je to kvůli lidem, kteří jsou netolerantní a nejsou vinou lidí, kteří jsou odlišní.

Někteří tvrdí, že autističtí aktivisté si nemohou nárokovat odbornost v oblasti autismu. Dále někteří lidé považují zastánce autismu, jako je Michelle Dawsonová, ve skutečnosti za odborníky na autismus a někteří autisté mají tituly z psychologie. Někteří tvrdí, že vzhledem k vytrvalostním rysům mnoha autistů není daleko od pravdy předpokládat, že někteří z nich získali v této oblasti odborné znalosti.

Phil Schwarz reagoval na tvrzení, že autističtí obhájci jsou funkčnější než autistické děti tím, že není vždy rozumné porovnávat schopnosti autistického dítěte se schopnostmi autistického dospělého.

Někteří autoři autismu, jako například A.M. Baggs, tvrdí, že ne vždy je tomu tak, že autističtí lékaři bojující proti vyléčení mají mírné obtíže . Častou stížností je, že obhájci léčby jsou jasně schopni formulovat složité názory písemně, což někteří rodiče považují za neslučitelné s diagnózou autismu. Není jasné, proč takoví rodiče vylučují možnost, že jejich děti budou později v životě schopny udělat totéž. Autisté, kteří se staví proti vyléčení, tvrdí, že mohou mít extrémní obtíže na denní bázi, a že se staví proti vyléčení navzdory těmto obtížím, protože věří, že autismus je základní součástí toho, kým jsou.

Další reakce hnutí lze shrnout následovně:

Počátky a pokračování diskuse

Debata pokračuje a kritici reagovali na reakce hnutí za práva autismu na jejich původní kritiku a hnutí za práva autismu na ně reagovalo.

Na hnutí za práva autismu a jeho debatách se spolupracovalo on-line z velké části díky Usenetově skupině alt.support.autism. která měla autistiku a neurotypiky na různých stranách práv, léčby a problémů s léčbou. Kvůli nedostatku umírněnosti a zneužívání několika autistů na tomto fóru možnými blázny, se mnozí začali věnovat blogování v umírněnějších komunitách, jako jsou Yahoo Groups, a několika komunitách na Livejournalu, zejména aspergeru a dalších blogů a komunitních webech. Je však třeba poznamenat, že původní Usenetová skupina nadále vzkvétala. Velká část současného myšlení se vyvíjela v průběhu času diskusemi v těchto komunitách a skupinách.

Postupem času se objevily i některé internetové memy kvůli hnutí za práva autismu, z nichž velkou část tvoří jazyk v líci kritika problematiky autodiagnostiky, stejně jako běžné vnímání alternativních sexuálních sebeidentifikací (self-identifications – self-diagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika, autodiagnostika).

Část debaty pokračuje i v offline režimu. Autisté a neurotypičtí lidé všech věkových kategorií účastnící se hnutí za práva autismu mohou být také výslovně vyloučeni ze svých místních autistických organizací. Mnoho z nich však vytvořilo dobře propojené offline kapitoly, které se zabývají nedostatkem tohoto začlenění ze strany některých komunit zaměřených na léčbu autismu. Některé skupiny se však snaží takové rodiny, skupiny a jedince do hnutí začlenit, aby zvýšily úroveň dialogu a vytvořily vzájemné porozumění.

Někteří z nejkritičtějších zastánců léčby jsou neautotističtí příbuzní autistů, např. ti, které zastupuje FAAAS, Rodiny dospělých postižených Aspergerovým syndromem. Mnoho takových organizací charakterizovalo osoby v hnutí proti léčbě jako většinou dospělé osoby s fenoménem Aspergerova syndromu a protestují proti poselství proti léčbě v důsledku jejich vlastních osobních pohledů na život s autistickými dospělými osobami.

Kritika uvnitř hnutí

Uvnitř hnutí může docházet k neshodám. Někteří autisté by preferovali, aby byl autismus vnímán jako postižení místo nemoci, což by znamenalo, že by měl status podobný slepotě nebo hluchotě. Práva autismu by tak zapadala do širšího kontextu práv postižených. Byly citovány analýzy kultury neslyšících. Obava je, že volání po tom, aby byl autismus vnímán jako pouhý způsob bytí nebo jako menšina bez postižení (podobně jako gayové a lesby), by odstranilo údajné potřeby některých autistů na pomoc a pomoc.

Joel Smith kritizoval hnutí, protože říká, že v hnutí jsou někteří, kteří chtějí pouze zahrnout určité podskupiny autistů do autistické komunity a že někteří v hnutí jsou urážliví k neurotypům . Také říká, že zastánci autistů mají dost práce na sobě, než mohou začít přemýšlet o změně světa .

Mateřská místa podporující neurodiverzitu

Příčiny • Komorbidní podmínky • Epidemiologie • Dědičnost • Sociologické a kulturní aspekty • Terapie

Aspergerův syndrom • Autismus • Dětská dezintegrační porucha • PDD-NOS • Rettův syndrom

Epilepsie • Fragile X syndrom • Vysoce funkční autismus  • Hyperlexie • Multiple-complex Developmental Disorder • Semantic pragmatic disorder • Nonverbal learning disorder

Hnutí za práva autismu • Autistická enterokolitida • Chelace • MMR vakcína • Neurodiversity • Lednice matka • Thiomersal

Témata související s autismem • Další čtení o Aspergerově syndromu •

Aspies For Freedom • Autism Network International • Autistic Self Advocacy Network • Autism Society of America • Autism Speaks • Generation Rescue • National Autistic Society • SafeMinds

fi:Autistien oikeuksien liike