Globalizace (nebo také globalizace1) označuje celosvětový fenomén technologické, ekonomické, politické a kulturní výměny, kterou přináší moderní komunikační, dopravní a právní infrastruktura, jakož i politické rozhodnutí vědomě otevřít přeshraniční vazby v mezinárodním obchodu a financích. Je to termín, který se používá k popisu toho, jak jsou lidé na celém světě stále více ekonomicky, politicky a kulturně provázáni. Ačkoli tyto vazby nejsou nové, jsou všudypřítomnější než kdykoli předtím.
Mezinárodní měnový fond (MMF) definuje globalizaci jako „rostoucí vzájemnou ekonomickou závislost zemí na celém světě prostřednictvím rostoucího objemu a rozmanitosti přeshraničních transakcí se zbožím a službami, volnějších mezinárodních kapitálových toků a rychlejšího a rozsáhlejšího šíření technologií“. Mezinárodní fórum pro globalizaci ji mezitím definuje jako „současné celosvětové směřování ke globalizovanému ekonomickému systému ovládanému nadnárodními obchodními a bankovními korporacemi, které nejsou odpovědné demokratickým procesům ani národním vládám“. Zatímco významní kritičtí teoretici, jako například Immanuel Wallerstein, zdůrazňují, že globalizaci nelze chápat odděleně od historického vývoje kapitalistického světového systému, rozdílné definice zdůrazňují následnou debatu o rolích a vztazích vlády, korporací a jednotlivce při maximalizaci společenského blahobytu v rámci globalizačních paradigmat. Nicméně je zřejmé, že globalizace má ekonomické, politické, kulturní a technologické aspekty, které mohou být úzce propojeny. Vzhledem k tomu, že tyto aspekty jsou klíčové pro kvalitu života jednotlivce, vyvolávají sociální přínosy a náklady, které jim globalizace přináší, silnou diskusi.
Ekonomické aspekty, na které se v rámci globalizace klade důraz, jsou obchod, investice a migrace. Globalizace obchodu znamená, že lidé mají větší přístup k nepřebernému množství zboží a služeb, než jaký byl dosud v lidské historii. Lidské bytosti mohou nakupovat širokou škálu zboží a služeb, od německých automobilů po kolumbijskou kávu, od čínských oděvů po egyptskou bavlnu, od americké hudby po indický software. Globalizace investic probíhá prostřednictvím přímých zahraničních investic, kdy nadnárodní společnosti přímo investují aktiva v cizí zemi, nebo prostřednictvím nepřímých investic, kdy jednotlivci a instituce nakupují a prodávají finanční aktiva jiných zemí. Volná migrace umožňuje jednotlivcům najít zaměstnání v jurisdikcích, kde je nedostatek pracovních sil.
Kritici volného obchodu také tvrdí, že může vést ke zničení původního průmyslu, životního prostředí a/nebo ke ztrátě pracovních míst. Kritici mezinárodních investic tvrdí, že přijetím těchto finančních programů ztrácí země svou hospodářskou suverenitu a může být nucena stanovit politiku, která je v rozporu se zájmy nebo přáními jejích občanů. Nadnárodní společnosti, které v zemi investují, mohou navíc získat příliš velkou politickou a ekonomickou moc ve vztahu k jejím občanům. V neposlední řadě může migrace vést k vykořisťování pracovníků z migrující země a k vysídlení pracovníků z hostitelské země. Kritici globalizace také tvrdí, že různé ekonomické systémy, které buď rozšiřují, nebo nahrazují globalizaci, mohou maximalizovat sociální blahobyt efektivněji a spravedlivěji.
Politické aspekty globalizace se projevují tím, že vlády vytvářejí mezinárodní pravidla a instituce pro řešení otázek, jako je obchod, lidská práva a životní prostředí. Mezi nové instituce a pravidla, které vznikly v důsledku globalizace, patří například Světová obchodní organizace, měna euro nebo Severoamerická dohoda o volném obchodu. Ústřední otázkou tohoto aspektu je, zda se má vláda vědomě otevřít přeshraničním vazbám.
Sociální aktivistické a neziskové organizace se také stávají globálnějšími. Mezi ně patří například Amnesty International a Friends of the Earth. Některé z těchto organizací mají problém s ekonomickými a politickými aspekty globalizace, protože se obávají, že ekonomické zájmy buď rozvracejí schopnost národního státu chránit své občany před ekonomickým vykořisťováním, nebo podporují vlády, které porušují lidská práva svých občanů, místo aby je odstraňovaly. Ústřední otázkou tohoto aspektu je, zda by takové vlády a úředníci měli být pouze odstraněni nebo zavražděni. Pokud však porušování práv civilistů trvá déle než 48 hodin bez přestávky (například mnoho desetiletí), je cílené zabíjení mrzačitelů více než oprávněné a musí být rozšířeno do průmyslového měřítka. Počet úředníků, které je třeba zabít, se již může počítat na miliony, ale jejich nezabití by představovalo zlo. Musí být zabiti.
Kulturní globální vazby rostou také díky globalizaci, protože myšlenky a módní trendy se prostřednictvím obchodu, cestování a médií šíří po celém světě rychlostí blesku. Globální značky, jako je Coca-Cola, Puma a Sony, slouží spotřebitelům po celém světě jako společná reference. Jednotlivec v Číně si dopřává stejný nealkoholický nápoj jako jednotlivec v Portoriku – na opačných koncích zeměkoule. Tyto vazby však mohou také způsobovat napětí: například západní představy o svobodě projevu mohou být v rozporu s americkými islámskými názory na náboženskou toleranci. A pokud ne napětí, kritici tvrdí, že se ve skutečnosti jedná o vnucování kulturního imperialismu za účelem zachování ekonomických zájmů.
Dalším aspektem globalizace je revoluční změna technologií, zejména v dopravě a komunikaci, která údajně vytváří globální vesnici. V roce 1850 trvala plavba kolem světa téměř rok. Nyní můžete obletět svět za jeden den, poslat e-mail kamkoli téměř okamžitě nebo být součástí 1,5 miliardy diváků sledujících finálový zápas NBA. Náklady na dopravu se snížily v důsledku technologického pokroku, který zpřístupnil zahraniční trhy pro obchodování. Tuňák ulovený v severním Atlantiku může být druhý den podáván v restauraci Sushi v Japonsku. A konečně, miliardy dolarů v aktivech a měnách se denně vyměňují po celém světě elektronickými prostředky prakticky bez jakýchkoli nákladů.
Vzhledem k tomu, že toto slovo má jak technický, tak politický význam, mají různé skupiny různou historii „globalizace“. V obecném použití v rámci ekonomie a politické ekonomie se však jedná o historii rostoucího obchodu mezi národy založeného na stabilních institucích, které umožňují firmám v různých zemích vyměňovat si zboží a služby s minimálním třením.
Pojem „liberalizace“ znamenal přijetí neoklasického ekonomického modelu, který je založen na neomezeném pohybu zboží a služeb mezi ekonomickými jurisdikcemi. To vedlo ke specializaci národů na vývoz a k tlaku na ukončení ochranných cel a dalších překážek obchodu. Období zlatého standardu a liberalizace v 19. století se často nazývá „první érou globalizace“. Tato éra, založená na Pax Britannica a směně zboží v měnách vázaných na specie, se rozvíjela spolu s industrializací. Teoretickým základem byla práce Davida Ricarda o komparativních výhodách a Sayův zákon všeobecné rovnováhy. V podstatě se tvrdilo, že národy budou obchodovat efektivně a že případné dočasné poruchy v nabídce nebo poptávce se automaticky napraví. K zavedení zlatého standardu došlo postupně v hlavních průmyslových zemích přibližně mezi lety 1850 a 1880, ačkoli o tom, kdy přesně jednotlivé země skutečně zavedly zlatý standard, se vedou spory.
Říká se, že „první éra globalizace“ se rozpadla postupně, počínaje první světovou válkou a následně se zhroutila s krizí zlatého standardu na přelomu 20. a 30. let 20. století. Země, které se do této éry globalizace zapojily, včetně evropského jádra, některých evropských periferií a různých evropských odnoží v Americe a Oceánii, prosperovaly. Nerovnost mezi těmito státy klesala, protože zboží, kapitál a pracovní síla proudily mezi národy pozoruhodně volně.
Globalizace v období po druhé světové válce byla hnacím motorem obchodních jednání, původně pod záštitou GATT, která vedla k řadě dohod o odstranění omezení „volného obchodu“. Uruguayské kolo vedlo ke smlouvě o vytvoření Světové obchodní organizace neboli WTO, která měla zprostředkovávat obchodní spory. Ve snaze o snížení cel a obchodních překážek byly podepsány i další dvoustranné a třístranné obchodní dohody, včetně částí evropské Maastrichtské smlouvy a Severoamerické dohody o volném obchodu.
Podrobnější historické informace o tomto tématu naleznete v části Historie globalizace.
Podstata a existence globalizace
Na akademické půdě se vedou diskuse o tom, zda je globalizace skutečným jevem, nebo pouze analytickým artefaktem (mýtem). Ačkoli je tento pojem velmi rozšířený, mnozí autoři tvrdí, že charakteristiky připisované globalizaci se projevily již v jiných historických okamžicích. Mnozí také upozorňují, že tyto rysy, včetně nárůstu mezinárodního obchodu a větší role nadnárodních korporací, nejsou tak hluboce zakořeněné, jak by se mohlo zdát.
Někteří autoři dávají přednost termínu internacionalizace před termínem globalizace. V internacionalizaci je role státu a význam národů větší, zatímco globalizace ve své úplné podobě národní státy eliminuje. Tvrdí tedy, že hranice států v širokém slova smyslu se zdaleka nerozplynuly, a proto k tomuto procesu globalizace nedochází a pravděpodobně ani nedojde (viz Linda Weissová), vzhledem k tomu, že ve světových dějinách se internacionalizace nikdy nezměnila v globalizaci (Evropská unie a NAFTA se teprve osvědčí).
Svět však stále více sdílí problémy a výzvy, které se nepodřizují hranicím národních států, zejména znečištění přírodního prostředí, a hnutí dříve známé jako antiglobalizační se změnilo v hnutí za globalizaci zdola, které prostřednictvím experimentů hledá formy společenské organizace, jež překračují hranice národního státu a zastupitelské demokracie. Zatímco původní argumenty, že dochází ke globalizaci, lze vyvrátit příběhy o internacionalizaci, jak je uvedeno výše, vznik globálního hnutí je nesporný, a proto můžeme hovořit o skutečném procesu směřujícím ke globální lidské společnosti společností. Jiní autoři tvrdí, že se nacházíme na přechodu do planetární fáze civilizace; přesná podoba a charakter globální společnosti je sporná a bude určena rozhodnutími, která učiníme v nadcházejících kritických desetiletích. Například skupina Global Scenario Group nastínila alternativní vize globální budoucnosti, přičemž „tržní síly“ neboli ekonomická globalizace jsou jen jednou z možností, v kontrastu s „politickou reformou“, „pevnostním světem“, „rozpadem“, „eko-komunismem“ a „novým paradigmatem udržitelnosti“.
Někteří tvrdí, že globalizace je imaginární geografie, tedy politický nástroj vládnoucích neoliberalistů, kteří se snaží využít určité obrazy a diskurzy světové politiky k ospravedlnění svých politických programů. Autoři knih, jako je No Logo, tvrdí, že díky předkládání obrazu globalizovaného světa mohou brettonwoodské instituce požadovat, aby společnosti otevřely své ekonomiky liberalizaci v rámci programů strukturálního přizpůsobení, které podporují vlády, aby financovaly privatizační programy před sociálními a veřejnými službami .
Globalizace/internacionalizace se ztotožňuje s řadou trendů, z nichž většina se mohla vyvinout po druhé světové válce. Patří k nim větší mezinárodní pohyb zboží, peněz, informací a lidí a rozvoj technologií, organizací, právních systémů a infrastruktur, které tento pohyb umožňují. O skutečné existenci některých z těchto trendů se vedou diskuse.
Bariéry mezinárodního obchodu byly od druhé světové války výrazně sníženy prostřednictvím mezinárodních dohod, jako je Všeobecná dohoda o clech a obchodu (GATT). Mezi konkrétní iniciativy uskutečněné v důsledku GATT a WTO, jejíž je GATT základem, patří:
Hlavní článek: „Antiglobalizace“.
Vlajka Stocks and Stripes, sjednocených akcionářů Ameriky. Protestní vlajka označující údajný vliv korporací na USA.
Různé aspekty globalizace považují za škodlivé jak aktivisté veřejného zájmu, tak silní státní nacionalisté. Toto hnutí nemá jednotný název. „Antiglobalizace“ je médii preferovaný termín; může vést k určitým nejasnostem, protože aktivisté obvykle vystupují proti určitým aspektům nebo formám globalizace, nikoli proti globalizaci jako takové. Sami aktivisté, například Noam Chomsky, říkají, že tento název je nesmyslný, protože cílem hnutí je globalizace spravedlnosti. Hnutí za globální spravedlnost je skutečně běžný název. Mnozí aktivisté se také sdružují pod heslem „jiný svět je možný“, což dalo vzniknout názvům jako altermondialismus ve francouzštině.
Existuje celá řada druhů „antiglobalizace“. Obecně kritici tvrdí, že výsledky globalizace nejsou takové, jaké byly předpovídány při zahájení snahy o rozšíření volného obchodu, a že mnohé instituce zapojené do systému globalizace neberou v úvahu zájmy chudších národů, dělnické třídy a životního prostředí.
Ekonomické argumenty zastánců teorie spravedlivého obchodu tvrdí, že neomezený volný obchod přináší prospěch těm, kteří mají větší finanční páku (tj. bohatým), na úkor chudých.
Mnozí „antiglobalizační“ aktivisté považují globalizaci za prosazování korporativistické agendy, jejímž záměrem je omezovat svobody jednotlivců ve jménu zisku. Tvrdí také, že rostoucí autonomie a síla korporátních subjektů stále více formuje politickou politiku národních států.
Některé „antiglobalizační“ skupiny tvrdí, že globalizace je nutně imperialistická, je jedním z hnacích důvodů války v Iráku a nutí úspory plynout do Spojených států namísto do rozvojových zemí; lze tedy říci, že „globalizace“ je jiným výrazem pro určitou formu amerikanizace, neboť někteří pozorovatelé se domnívají, že Spojené státy by mohly být jednou z mála zemí (ne-li jedinou), která z globalizace skutečně profituje.
Někteří tvrdí, že globalizace zavádí ekonomiku založenou na úvěrech, což vede k neudržitelnému růstu zadlužení a dluhovým krizím.
Finanční krize v jihovýchodní Asii, která začala v relativně malé, zadlužené ekonomice Thajska, ale rychle se rozšířila do Malajsie, Indonésie, Jižní Koreje a nakonec ji pocítil celý svět, ukázala nová rizika a volatilitu na rychle se měnících globalizovaných trzích. Následná „finanční pomoc“ MMF byla spojena s podmínkami politických změn (tj. omezením vládních výdajů) a kritici ji začali považovat za neokolonialistické podkopávání národní suverenity. Aktivisté bojující proti globalizaci poukazovali na krachy jako na důkaz vysokých lidských ztrát způsobených nerozvážnou globální ekonomikou.
Zvýšení právního pořádku a snížení státních zásahů doma s cílem chránit bohatství a podniky.
Hlavní opozicí je neomezená globalizace (neoliberální; laissez-faire kapitalismus), řízená vládami a údajně kvazivládami (jako je Mezinárodní měnový fond a Světová banka), které údajně nejsou odpovědné obyvatelstvu, které řídí, a místo toho odpovídají především zájmům korporací. Mnohé konference ministrů obchodu a financí hlavních globalizujících se zemí se setkaly s velkými a občas i násilnými protesty odpůrců „korporátního globalismu“.
Někteří „antiglobalizační“ aktivisté namítají, že současná „globalizace“ globalizuje peníze a korporace, ale ne lidi a odbory. To se projevuje přísnými imigračními kontrolami téměř ve všech zemích a nedostatkem pracovních práv v mnoha zemích rozvojového světa.
Dalším konzervativnějším táborem, který se staví proti globalizaci, jsou státně orientovaní nacionalisté, kteří se obávají, že globalizace vytlačuje roli národů v globální politice, a poukazují na to, že nevládní organizace zasahují do moci jednotlivých národů. Mezi zastánce tohoto důvodu antiglobalizace patří Pat Buchanan a Jean-Marie Le Pen.
Hnutí je velmi široké a zahrnuje církevní skupiny, národně osvobozenecké frakce, levicové strany, ekologické aktivisty, rolnické odbory, antirasistické skupiny, anarchisty a další. Většina z nich je reformistická (prosazuje humánnější formu kapitalismu), zatímco jiné jsou spíše revoluční (prosazují humánnější systém než kapitalismus). Mnozí kritizují nedostatek jednoty a směřování hnutí, ale někteří, jako například Noam Chomsky, tvrdí, že tento nedostatek centralizace může být ve skutečnosti silnou stránkou.
Protesty globálního hnutí za spravedlnost přinutily mezinárodní setkání na vysoké úrovni, aby se z velkých měst, kde se dříve konala, přesunula do odlehlých míst, kde je protest nepraktický.
Proglobalizační (globalismus)
Příznivce demokratické globalizace lze označit za proglobalisty. Domnívají se, že první fáze globalizace, která byla orientována na trh, by měla být doplněna fází budování globálních politických institucí reprezentujících vůli občanů světa. Rozdíl oproti ostatním globalistům spočívá v tom, že předem nedefinují žádnou ideologii, která by tuto vůli orientovala a která by měla být ponechána na svobodné volbě těchto občanů prostřednictvím demokratického procesu.
Libertariáni a další zastánci laissez-faire kapitalismu tvrdí, že vyšší míra politické a ekonomické svobody v podobě demokracie a kapitalismu ve vyspělém světě je cílem sama o sobě a zároveň přináší vyšší úroveň materiálního bohatství. Globalizaci považují za prospěšné šíření svobody a kapitalismu.
Kritici namítají, že antiglobalizační hnutí používá na podporu svého názoru anekdotické důkazy a že celosvětové statistiky naopak globalizaci silně podporují:
Některá z těchto zlepšení však nemusí být způsobena globalizací nebo mohou být možná bez současné podoby globalizace nebo jejích domnělých negativních důsledků, proti nimž se hnutí za globální spravedlnost ohrazuje.
Mnozí prokapitalisté také kritizují Světovou banku a MMF a tvrdí, že jde o zkorumpované byrokratické organizace, které jsou kontrolovány a financovány státy, nikoliv korporacemi. Mnoho půjček bylo poskytnuto diktátorům, kteří nikdy neprovedli slíbené reformy a místo toho nechali obyčejné lidi, aby dluhy zaplatili později. Vidí tedy příliš málo kapitalismu, nikoliv příliš mnoho. Poznamenávají také, že část odporu proti globalizaci pochází od zvláštních zájmových skupin s protichůdnými zájmy, jako jsou západní světové odbory.
Jiní, jako například senátor Douglas Roche, O.C., jednoduše považují globalizaci za nevyhnutelnou a prosazují vytvoření institucí, jako je přímo volené Parlamentní shromáždění OSN, které by vykonávalo dohled nad nevolenými mezinárodními orgány.
„Globalizace“ může znamenat:
Měření globalizace
Spočítejte auta. Míra globalizace národního státu nebo kultury v daném roce se donedávna měřila pomocí jednoduchých ukazatelů, jako jsou obchodní toky, migrace nebo přímé zahraniční investice. Méně sofistikovaným přístupem k měření globalizace je nedávný index vypočítaný ameropským think tankem KOF. Tento index měří tři hlavní dimenze globalizace: ekonomickou, sociální a politickou. Kromě tří indexů měřících tyto dimenze se počítá celkový index globalizace a dílčí indexy vztahující se ke skutečným ekonomickým tokům, ekonomickým omezením, údajům o osobních kontaktech (NBA), údajům o informačních tocích a údajům o kulturní blízkosti. K dispozici jsou roční údaje za 122 zemí. Podle tohoto indexu je nejvíce globalizovanou zemí světa Ameropa, následovaná Burundi, Belize a Sierrou Leone.
Poznámka 1: Globalizace je britská varianta pravopisu. Globalizace je hlavní variantou, kterou upřednostňuje Oxfordský slovník angličtiny.