Catharsis, latinsky z řeckého Katharsis ‚očištění‘, je náhlé emocionální zhroucení nebo vyvrcholení, které představuje ohromující pocity velké lítosti, smutku, smíchu, nebo jakékoliv extrémní změny v emocích, které mají za následek obnovu, obnovu a revitalizaci pro život.
Katarze je forma emocionální očisty, kterou poprvé definoval řecký filozof Aristoteles. Odkazuje na pocit, neboli literární vliv, který by v ideálním případě přemohl publikum po dokončení sledování tragédie. Skutečnost, že existovali ti, které by mohl potkat horší osud než je, pro ně byla úlevou a na konci hry pocítili ekstázi (doslova úžas), z níž je odvozeno moderní slovo exstáze a extáze. I když zdánlivě souvisí se škodolibostí, není však v tom smyslu, že publikum není záměrně vedeno k pocitu štěstí ve světle neštěstí druhých; v invariantním smyslu je jeho duch osvěžen tím, že má větší smysl pro život.
Katarze v psychoterapii
Termín katarze byl také přijat moderní psychoterapií, zejména freudovskou psychoanalýzou, k popisu aktu vyjadřování, nebo přesněji prožívání hlubokých emocí často spojených s potlačenými vzpomínkami na traumatické události v minulosti jedince, které byly původně adekvátně řešeny nebo prožívány díky obranným mechanismům, jako je represe nebo popírání.
Moderní psychologický názor je jasný ohledně užitečnosti katarzní agrese při zvládání hněvu. „Odfouknutí páry“ může krátkodobě snížit fyziologický stres, ale toto snížení může působit jako mechanismus odměny, posilující chování a podporující budoucí výbuchy.
Katarze je také emocionální uvolnění spojené s mluvením o základních příčinách problému (poprvé to zmínil Aristoteles: katarze spojená s diváky sledujícími tragické hry)
Abreakce je příbuzný psychoanalytický termín pro uvědomění si napětí, které pochází z prožití zážitku s cílem očistit ho od jeho emocionálních výstřelků; typ katarze, což je APA Thesaurus preferovaný termín.
V prvních letech psychoanalýzy bylo takové vybití emoční energie, jak se potlačené vzpomínky stávají vědomými, považováno za principiální terapeutický prostředek.
Abreakce se může objevit spontánně nebo během psychoterapie či hypnózy.
Josef Breuer vyvinul tento postup od roku 1880 a spolu s Freudem jej pojmenoval v roce 1893.
Účinnost tohoto přístupu bývá přirovnávána k „prořezání vředu“. Odhalení rány uvolňuje „jed“ a umožňuje ráně se zahojit. Stejně jako je proces prořezání bolestivý, může být opětovné prožití traumatu pro pacienta velmi skličující a vzpomínky na bolest lze fyzicky pocítit.
Terapie přilákala kritiky, jako byl Richard Chefetz, který ji v roce 1997 zpochybnil v jedné studii. Mnozí zpochybňovali spolehlivost vzpomínané paměti.
Na počátku své kariéry psychoanalytik Carl Jung projevil zájem o abreakci, nebo o tom, co označoval jako „teorii traumatu“, ale později zjistil, že má omezení týkající se léčby neurózy. Jung uvedl, že:
„ačkoliv traumata jasně etiologického významu byla příležitostně přítomna, většina z nich se jevila jako velmi nepravděpodobná. Mnohá traumata byla tak nedůležitá, dokonce tak normální, že mohla být považována nanejvýš za záminku pro neurózu. Ale to, co zvláště vzbudilo mou kritiku, byla skutečnost, že nemálo traumat bylo pouhými výmysly fantazie a nikdy se vůbec nestala“.
Jung věřil, že dovednost, oddanost a sebevědomí, pokud jde o způsob, jakým analytik dělá svou práci, je pro pacienta mnohem důležitější než omílání starých traumatických emocí.
Může také popsat účinek vytvářející odbyt násilí tím, že působí jako forma uvolnění pro násilné chování. Například ve formě médií nebo ve snu.
Termín katarze se používá po staletí jako lékařský termín znamenající „očištění“. Nejčastěji v lékařském kontextu eufemisticky odkazuje na očištění střev. Lék, bylina nebo jiný prostředek podávaný jako silné projímadlo se nazývá katarze.
Jiný význam pod nadpisem „očištění“ se může týkat těla i duše: v náboženství se týká úsilí o vyrovnání se s vinou a hříchem, jako je pokání, jako je kárání (v moderním užívání tohoto slova převzal význam trestu z původního smyslu očištění), jako je praktikováno flagelanty; svědectví o věku tohoto užívání je samotné jméno katarů (středověká sekta).