Kritika tradic ázerbájdžánské společnosti od domácího násilí až po společenskou a politickou účast žen ve společnosti.
Nucený sňatek je termín, který se používá pro označení manželství, v němž je jedna nebo obě strany sezdány bez svého souhlasu nebo proti své vůli. Nucený sňatek se liší od sjednaného sňatku, kdy obě strany souhlasí s pomocí svých rodičů nebo třetí strany (např. dohazovače) při hledání manžela, ačkoli rozdíl mezi nimi může být nezřetelný. Praxe nucených sňatků byla v Evropě až do 20. století poměrně běžná mezi vyššími vrstvami a stále se praktikuje v některých částech jižní Asie, východní Asie, Blízkého východu a Afriky.
Organizace spojených národů považuje nucené sňatky za formu porušování lidských práv, protože porušují zásadu svobody a autonomie jednotlivce. Římskokatolická církev považuje vynucené manželství za důvod k jeho anulování – aby bylo manželství platné, musí k němu obě strany dát svůj souhlas svobodně.
V reakci na problém nucených sňatků mezi přistěhovalci ve Spojeném království byl v roce 2007 přijat zákon o nucených sňatcích (civilní ochrana), který umožňuje obětem nucených sňatků požádat o soudní příkaz na jejich ochranu.
V minulosti se nucený sňatek používal k tomu, aby se zajatec (otrok nebo válečný zajatec) začlenil do hostitelské komunity a přijal svůj osud. Příkladem je anglický kovář John R. Jewitt, který v letech 1802-1805 strávil tři roky v zajetí kmene Nootka na severozápadním pobřeží Pacifiku. Bylo mu nařízeno, aby se oženil, protože rada náčelníků se domnívala, že žena a rodina ho smíří s tím, že zůstane u svých věznitelů na celý život. Jewitt dostal na výběr mezi nuceným sňatkem pro sebe a trestem smrti pro něj i jeho „otce“ (spoluvězně). „Když jsem se ocitl v této smutné krajní situaci, kdy na jedné straně byla smrt a na druhé manželství, považoval jsem za vhodné zvolit to, co se mi zdálo být nejmenším zlem.“ (s. 154)
Svatba na hromnice je forma nuceného sňatku, který vzniká v důsledku neplánovaného těhotenství. Některá náboženství a kultury považují za morální imperativ uzavřít v takové situaci manželství na základě úvahy, že předmanželský sex nebo nemanželský porod jsou hříšné, nejsou zákonem povoleny nebo jsou jinak stigmatizovány. Tento výraz je americkým hovorovým výrazem, i když se používá i v jiných částech světa.
Vychází z hyperbolického scénáře, v němž se otec těhotné ženy uchýlí k nátlaku (např. vyhrožování brokovnicí), aby zajistil, že partner, který způsobil ženino těhotenství, ho podstoupí, a někdy ho dokonce sleduje až k oltáři, aby mu zabránil v útěku. Používání násilného donucování ke sňatku již není ve Spojených státech legální, ačkoli mnoho neoficiálních příběhů a lidových písní zaznamenává případy takového zastrašování v 18. a 19. století. K účelům svatby patří regres od muže za akt oplodnění a zajištění výchovy dítěte oběma rodiči, jakož i zajištění materiálního zajištění ženy. V některých případech bylo hlavním cílem obnovení společenské cti matky.
Svatby na černo se staly méně častými, protože stigma spojené s nemanželskými porody postupně sláblo a počet těchto porodů se zvyšoval; rostoucí dostupnost antikoncepce a potratů, stejně jako materiální podpora neprovdaných matek, jako jsou sociální dávky, rovněž snížila vnímanou potřebu takových opatření.
V Japonsku se koncem 90. let 20. století objevil slangový výraz 出来ちゃった結婚 Dekichatta kekkon (sňatek vynucený neplánovaným těhotenstvím) s velmi podobným významem, ačkoli etymologie tohoto výrazu v japonštině neoznačuje stejnou hrozbu fyzického násilí jako anglický idiom „shotgun marriage“. Termín dekichatta kekkon lze volně přeložit jako „oops marriage“ nebo „it’s-already-happened-marriage“. Namie Amuro se připisuje počátek trendu uzavírání manželství a pořizování dětí poměrně mladá, v 19 nebo 20 letech. Tato praxe byla nadále velmi propagována a vyskytovala se po celá pozdní 90. léta a první desetiletí 21. století. Mezi známé osobnosti, které uzavřely sňatek „shotgun“, patří Nozomi Tsuji, Anna Tsuchiya a Meisa Kuroki. Kromě toho se mezi staršími Japonci objevuje trend uzavírání sňatků typu shotgun z různých důvodů, mezi něž patří: nedostatek motivace, omezené dosažené vzdělání a socioekonomické faktory. Mezi starší příklady patří Leah Dizon a Melody Miyuki Ishikawa.
V Číně výraz 奉子成婚 (pinyin: Fèngzǐchénghūn) (doslova „Sňatek z důvodu dítěte“) znamená, že pár uzavřel manželství, protože žena počala dítě muže mimo manželství. Podobně jako u amerických shotgun marriages (sňatků po výstřelu), kdy rodiče vyvíjejí tlak na to, aby se dvojice vzala, je to mezi nejmladší čínskou generací stále běžnější. Ve stejné věkové skupině se však objevují i námitky a kritika takové praxe.
Kompenzační sňatky, známé pod různými názvy vanni, swara a sang chatti, jsou tradiční praktiky nucených sňatků žen a mladých dívek za účelem vyřešení kmenových sporů v některých částech Pákistánu a Afghánistánu. Ačkoli je v Pákistánu nezákonný, v pákistánské provincii Chajbar-Pachtunchvá se stále hojně praktikuje.
V popkultuře a na akademické půdě
Gita Sahgal, spisovatelka a novinářka, filmová režisérka a aktivistka za lidská práva, byla v roce 2002 producentkou filmu „Vázání uzlu“. Film byl natočen na objednávku oddělení pro styk s komunitami britského ministerstva zahraničí a Commonwealthu, které bylo zřízeno za účelem řešení problému britských obětí nucených sňatků, které byly nebo mohou být odvedeny do zahraničí, aby uzavřely sňatek proti své vůli. Vzdělávací video o manželství a svobodě volby bylo vytvořeno pro použití ve školách, mládežnických skupinách a dalších organizacích pracujících s mladými lidmi, zkoumá manželství v různých kulturách a bylo navrženo tak, aby podpořilo diskusi o otázkách, které nastoluje.
K nucenému sňatku může dojít z důvodu rodinné hrdosti, přání rodičů nebo společenské povinnosti. Například podle Ruqaiyyah Waris Maqsoodové je cílem mnoha nucených sňatků ve Velké Británii v rámci britské pákistánské komunity poskytnout britské občanství členu rodiny, který se v současné době nachází v Pákistánu a vůči němuž iniciátor nuceného sňatku cítí povinnost.
V červnu 2012 britská vláda pod vedením premiéra Davida Camerona prohlásila nucené sňatky ve Spojeném království za nezákonný trestný čin. Jedná se o první krok svého druhu, který postavil mimo zákon celou praxi nucených sňatků.