Psychologie žen neboli Ženská psychologie je specifický obor psychologie, který se zaměřuje na fyzické, psychologické a sociální aspekty prožívání lidských žen.
Toho je částečně dosaženo jejich studiem v jejich rolích:
Jednou z dynamik nastíněných ženskými psychology je balancování mezi tradičnější rolí mateřství a modernější rolí ženy z povolání. Balancování rolí znamená snahu uspokojit jak potřebu osobního úspěchu, tak potřebu lásky a citového zabezpečení.
To neznamená, že by si role protiřečily. Dodatečný příjem z práce může jednak ulevit od určitého stresu, jednak dát matce možnost poskytovat svým dětem větší výhody (vzdělání, zdravotní péči). Práce také umožňuje ženám mít pocit, že společnosti přispívají i mimo rodinu. Naplněnější matka bude ve většině případů lepší matkou. Ženské psycholožky tvrdí, že vzhledem k tomu, že ženy často zanedbávají své vlastní potřeby, aby uspokojily požadavky těchto rolí, budou zanedbávat své zdraví (Hansen et al., 2002).
Podle studie, kterou provedla doktorka Jennifer Stuartová, někdy historie ženy ovlivňuje to, jak se rozhodne tyto dvě role vyvážit, nebo jestli vůbec bude balancovat. Konkrétně Stuartová tvrdí, že primárním determinantem je „kvalita vztahu ženy s její matkou. Ženy, jejichž matky podporovaly pocity vřelé náklonnosti i sebevědomé samostatnosti, mohou najít způsoby, jak si užívat své děti a/nebo práci, často modifikují pracovní a rodinné prostředí způsoby, které prospívají oběma“ (Stuartová, 2008).
Některé ženy nemají jinou možnost než pracovat při výchově dětí kvůli finanční potřebě. Jiné pracují pro osobní naplnění. V obou případech ženy dělají kompromisy ve své kariéře, aby mohly vyvážit placenou práci a mateřské povinnosti. Zkracují pracovní dobu a přijímají nižší plat nebo nižší pracovní zařazení. Aby mohly učinit kompromis, rozhodly se být spokojeny s tím, že jsou spíše průměrné, než že mají na pracovišti špičkové výsledky (Kapur, 2004).
Matky musí mít podle doktora Ramona Resy na paměti, že „děti jsou poměrně odolné a přizpůsobí se všem potřebným změnám. Umí také vycítit neštěstí, zklamání a apatii“ (Resa, 2009). Není na škodu zkusit jakoukoliv cestu, aby našly naplnění, protože žádné rozhodnutí není trvalé a lze ho změnit, jak situace vyžaduje.
Kulturní vlivy na ženy
V průběhu dějin byly ženy považovány za slabší pohlaví a bylo jim přiznáno méně práv, mezi něž patří mimo jiné vzdělání, právní a kariérní příležitosti. Pro ženy bylo postavení manželky a matky dlouho považováno za jejich nejvýznamnější a jediné důležité povolání. Teprve ve 20. století široce rozšířené země konečně viděly ženy jako pohlaví s přesvědčivým hlasem. Ve 20. století bylo většině žen přiznáno právo chodit do školy nad rámec základního vzdělání a možnost jít na vysokou školu, což otevřelo dveře k větším kariérním příležitostem než stát se učitelkou nebo zdravotní sestrou. V tomto století feminismus také otevřel dveře k tomu, aby ženy získaly hlas v politice s volebním právem, což zase dalo ženám právo kandidovat do úřadu. Kulturní posuny a změny v postoji k ženám začaly ve 20. století téměř v každém národě a pokračovaly až do 21. století, kdy se tradiční role žen ve společnosti stále přepisovaly.
Stará myšlenková škola byla, že ženy jsou slabší z obou pohlaví, a proto jsou méněcenné vůči mužům. [citace nutná] Podle anglického zvykového práva v 19. století mohla svobodná žena vlastnit majetek, uzavřít smlouvu, nebo se soudit a být žalována, ale vdaná žena, definovaná jako jedna žena se svým manželem, se vzdala svého jména a prakticky veškerého majetku, zděděného i jiného, a dostala se pod kontrolu svého manžela (Brinjikji, 1999). V počátcích USA byl život ženy mnohem odlišný od života v Anglii.[citace nutná] V USA muž víceméně vlastnil svou ženu a děti, jako by byly hmotným majetkem. Pokud se chudý muž rozhodl poslat své děti do chudinského domu, matka neměla žádné právní důvody a podle všeho byla bezbranná. Teprve v 19. století se situace ve státech začala výrazně měnit. Na počátku až v polovině 19. století začaly některé místní vlády upravovat zákony tak, aby ženy mohly vystupovat jako právničky, vlastnit majetek vlastním jménem, pokud to jejich manželé uznají za vhodné, a žalovat o majetek (Lambert). Od počátku 21. století ve Spojených státech a v mnoha státech, ať už vdaných nebo ne, může žena kupovat, prodávat nebo vlastnit svůj vlastní majetek, vstupovat do smluvních vztahů, žalovat se a být žalována, jednat na svou obranu a chránit své děti.
V roce 1848, když se ve státě New York konala konference o právech žen v Seneca Falls, jedna ze stížností zdokumentovaných v Deklaraci citů byla, že „historie lidstva je historií opakovaných příkoří a uzurpací ze strany muže vůči ženě, mající přímý cíl nastolení absolutní tyranie nad ní… Odepřel jí zařízení pro získání důkladného vzdělání, všechny vysoké školy byly uzavřeny proti ní.“ Jedním z výstupů konference byla poptávka po vyšším vzdělání (Lowe, 1989). Pro ženy bylo formální vzdělání vždy na druhém místě v důležitosti a podprůměrné tomu pro muže a koloniální Amerika nebyla výjimkou. V koloniální Americe se dívky obvykle učily číst a psát na dámských školách a mohly navštěvovat mistrovské školy pro chlapce, jen když bylo místo, což bylo obvykle v letních měsících, kdy většina chlapců pracovala (Lowe, 1989). Ve skutečnosti ženy začaly chodit na vysokou školu až po občanské válce a z větší části chodily do koedukačních institucí. Nově zřízené pozemkové grantové školy na Středozápadě se otevíraly jako koedukační zařízení, zatímco zavedenější instituce na severovýchodě se bránily přechodu na koedukaci (Lowe, 1989).
To, že ženám byla odepřena možnost získat úplné vzdělání, znamenalo, že se ženy musely učit z příkladu své matky, že vaření, uklízení a péče o děti je chování, které se od nich očekává, když vyrůstají nevzdělané. Od koloniálních dob až do roku 1900 byla pro ženy dostupná pouze práce švadleny nebo vedení penzionů. Některé ženy skutečně pracovaly v profesích dostupných většinou mužům, staly se lékařkami, právničkami, kazatelkami, učitelkami, spisovatelkami a zpěvačkami. Koncem 19. století a vzhledem k rostoucí potřebě vzdělání ve výše uvedených oborech byla jediná přijatelná povolání pro pracující ženy omezena na práci v továrnách nebo na práci v domácnosti. Ženy byly z profesí vyloučeny, s výjimkou psaní a výuky (Lowe, 1989). Od počátku 21. století došlo ve většině národů k pokroku v tom smyslu, že ženám je dovoleno dokončit tolik vzdělání, kolik chtějí, a vybrat si, jakou profesi si přejí. Ačkoli v některých odvětvích stále existuje skleněný strop, ženy dosahují velkého pokroku ve všech oblastech od práce v uhelných dolech až po práci v předních liniích. [citace nutná]