Trans žena s písmeny „XY“ napsanými na dlani
Transsexualismus popisuje stav, ve kterém se jedinec identifikuje s pohlavím nekonzistentním nebo kulturně nespojeným s přiděleným pohlavím, tj. ve kterém přidělené pohlaví osoby při narození koliduje s pohlavím jejího mozku. Lékařská diagnóza může být stanovena, pokud osoba pociťuje nepohodlí v důsledku touhy být příslušníkem opačného pohlaví, nebo pokud osoba pociťuje poruchu funkce nebo tíseň v důsledku této identifikace pohlaví.
Transsexualismus je stigmatizován v mnoha částech světa, ale v západní kultuře se stal více známým v polovině až na konci 20. století, souběžně se sexuální revolucí a rozvojem chirurgie změny pohlaví (SRS). Diskriminace nebo negativní postoje k transsexualismu často doprovázejí určitá náboženská přesvědčení nebo kulturní hodnoty.
Existují kultury, které nemají problém integrovat lidi, kteří mění genderové role, často je zastávají s vysokou úctou, jako je tradiční role pro lidi „Two-Spirit“ nalezená mezi některými indiánskými kmeny.
Transsexualismus se objevuje ve dvou hlavních diagnostických příručkách používaných odborníky na duševní zdraví po celém světě, Diagnostickém a statistickém manuálu duševních poruch Americké psychiatrické asociace (DSM, v současné době ve svém čtvrtém vydání) a v Mezinárodní statistické klasifikaci nemocí a souvisejících zdravotních problémů (ICD, v současné době ve svém desátém vydání). ICD-10 zahrnuje transsexualismus, transvestismus v dvojí roli a poruchu genderové identity v dětství do své kategorie poruch genderové identity a definuje transsexualismus jako „[a] touhu žít a být přijímán jako příslušník opačného pohlaví, obvykle doprovázenou pocitem nepohodlí s anatomickým pohlavím nebo jeho nevhodností a přáním podstoupit chirurgický zákrok a hormonální léčbu, aby se tělo co nejvíce shodovalo s preferovaným pohlavím.“ DSM nerozlišuje mezi poruchou genderové identity a transsexualismem a definuje transvestický fetišismus jako samostatný fenomén, který se může vyskytovat současně s transsexualismem. Diagnóza DSM vyžaduje čtyři složky:
Mnoho transsexuálů požádalo Americkou psychiatrickou asociaci, aby odstranila poruchu genderové identity z DSM a Světovou zdravotnickou organizaci z ICD-10, jak byla nějakou dobu uvedena. Mnoho z těchto lidí má pocit, že alespoň někteří odborníci na duševní zdraví jsou necitliví, když označují transsexualismus jako „nemoc“, spíše než jako vrozený rys. Principy 18 Yogyakartských principů, dokumenty o mezinárodním právu v oblasti lidských práv se staví proti takové diagnóze jako duševní nemoc jako lékařské zneužívání, stejně jako „Průvodce aktivistů Yogyakartskými principy“.
Tento článek je označen od ledna 2011.
Transsexuálové se mohou označovat jako trans muži nebo trans ženy. Transsexuálové si často přejí zavést trvalou genderovou roli jako příslušníci pohlaví, se kterým se identifikují. Někteří transsexuálové provádějí lékařské zákroky jako součást procesu vyjadřování svého pohlaví.
Tyto lékařsky založené fyzické změny jsou souhrnně označovány jako terapie změny pohlaví a mohou zahrnovat hormonální substituční terapii z ženy na muže nebo z muže na ženu nebo různé operace. Chirurgie mohou zahrnovat operace genitálií, jako je orchiektomie nebo operace změny pohlaví; operace hrudníku, jako je horní operace nebo zvětšení prsou; nebo, v případě trans žen, operace obličeje, jako je holení průdušnice nebo operace feminizace obličeje. Celý proces přechodu z jednoho fyzického pohlaví a sociální prezentace pohlaví do druhého je často označován jako přechod a obvykle trvá několik let.
Ne všichni transsexuálové procházejí fyzickým přechodem. Někteří nacházejí důvody, proč tomu tak není, například náklady na operaci, riziko zdravotních komplikací, zdravotní potíže, které činí užívání hormonů nebo operaci nebezpečným. Někteří se nemusí silně ztotožnit s jinou binární pohlavní rolí. Jiní mohou najít rovnováhu uprostřed procesu, bez ohledu na to, zda jsou binárně identifikováni. Mnoho transsexuálů, včetně binárně identifikovaných transsexuálů, nepodstupuje operaci genitálií, protože jsou spokojeni s vlastními genitáliemi, nebo protože se obávají poškození nervů a možné ztráty sexuálního potěšení a orgasmu. To platí zejména v případě transmužů, z nichž mnozí jsou nespokojeni se současným stavem faloplastiky, která je typicky velmi drahá, není hrazena zdravotním pojištěním a která nevede k plně erektilnímu, sexuálně citlivému penisu.
Někteří transsexuálové žijí heterosexuálním životním stylem a genderovými rolemi, zatímco někteří se identifikují jako gayové, lesby nebo bisexuálové. Mnoho transsexuálů zjišťuje, že při přechodu dochází k posunu v jejich sexuální orientaci. Mnoho transsexuálů si vybírá jazyk toho, jak odkazují na svou sexuální orientaci na základě své genderové identity, nikoliv morfologického pohlaví, i když někteří transsexuálové stále nacházejí identifikaci se svou komunitou: mnoho transsexuálů se například zapojuje do lesbických komunit a identifikuje se jako lesby navzdory své mužské identitě. Některé lesby jsou ochotné se sexuálně nebo romanticky zaplést s transmuži; někteří gayové jsou ochotni udělat totéž s transženami; kde by obě skupiny obvykle nerandily s příslušníky opačného pohlaví.
Gender byl původně lingvistický termín. V mnoha jazycích mohou být slova považována za mužská, ženská nebo neutrální, zcela nezávisle na atributech věcí, na které se slovo vztahuje. Různé jazyky projevují gender různými způsoby, rozpoznávají dvě pohlaví (ženské, mužské), tři pohlaví (ženské, mužské, kastrátské), nebo v některých případech vůbec žádné. V některých (např. románských jazycích) je variace podle pohlaví indikována relativně jednoduchými změnami podstatných jmen a přídavných jmen, zatímco jiné vyžadují složitější gramatické změny. V angličtině první krok transsexuála v přechodu často zahrnuje požadavek, aby byl odkazován na používání zájmen pro jeho cílové pohlaví (ona spíše než on, ona spíše než on a její spíše než jeho, nebo naopak). Někteří anglicky mluvící [attribution needed], kteří mají pocit, že je nejlépe popsat jako něco mezi nebo jiné než mužské nebo ženské raději používají „oni“ a „oni“, stejně jako „ze“ a „hir“ (příklady genderově neutrálních zájmen v angličtině) nebo jiná vymyšlená neutrální zájmena.
Norman Haire uvedl, že v roce 1921, že německá Dora-R pod dohledem Magnuse Hirschfelda, zahájila chirurgický přechod od roku 1921 a skončila v roce 1930 úspěšnou operací změny genitálií.
V roce 1930 Magnus Hirschfeld dohlížel na druhou operaci změny genitálií, která byla podrobně popsána v recenzovaném časopise o dánské Lili Elbe. Německý termín „Transsexualismus“ zavedl Hirschfeld v roce 1923. Neolatinský termín „psychopathia transexualis“ a anglický „transexual“ zavedl D. O. Cauldwell v roce 1949, který následně v roce 1950 také použil termín „transsexuál“. Zdá se, že Cauldwell byl první, kdo tento termín použil v přímé souvislosti s těmi, kdo toužili po změně fyziologického pohlaví. (V roce 1969 Benjamin tvrdil, že byl první, kdo použil termín „transsexuál“ ve veřejné přednášce, kterou přednesl v prosinci 1953.) Tento termín je nadále používán veřejností i lékařskou profesí. Poprvé byl zařazen do DSM-III v roce 1980 a znovu do DSM-III-R v roce 1987, kde byl umístěn pod Disorders Usually First Evident in Infancy, Childhood or Adolescence.
Christine Jorgensen vytvořila mezinárodní senzaci, když v roce 1952 byla první všeobecně známou osobou, která podstoupila operaci změny pohlaví – v tomto případě z muže na ženu.
Slovo transsexuál použil Harry Benjamin ve své stěžejní knize The Transsexual Phenomenon z roku 1966 k popisu transsexuálů na stupnici (později nazývané „Benjaminova stupnice“), která rozeznává tři úrovně intenzity transsexualismu: „Transsexuál (nechirurgický)“, „Transsexuál (mírná intenzita)“ a „Transsexuál (vysoká intenzita)“. v The Transsexual Phenomenon popsal Benjamin „opravdový“ transsexualismus tímto způsobem: „Praví transsexuálové mají pocit, že patří k druhému pohlaví, chtějí být a fungovat jako příslušníci opačného pohlaví, nejen se tak jevit. Jejich pohlavní orgány, primární (varlata) i sekundární (penis a další) jsou pro ně nechutné deformity, které musí chirurg změnit nožem.“ Benjamin naznačil, že středně intenzivní transsexuálové mezi muži a ženami mohou mít prospěch z estrogenové medikace jako „náhražky za operaci nebo před ní“. Někteří lidé mají SRS, ale nesplňují běžnou definici transsexuála (např. Gregory Hemingway). Jiní lidé po SRS netouží, i když splňují definici doktora Benjamina o „pravém transsexuálovi“. Kromě Benjaminovy práce, která se zaměřila na mužské transsexuály, je zde případ transsexuála ženského pohlaví, pro kterého operace genitálií nemusí být praktická. Benjamin dává svým transsexuálním pacientům MTF papíry, které pomohou s většinou právních problémů. Certifikáty uvádějí „Jejich anatomické pohlaví, to znamená tělo, je mužské. Jejich psychologické pohlaví, to znamená mysl, je ženské“. Nicméně po roce 1967 je Benjamin a jeho terminologie sexuální identity shledána většinou zastaralou.
Vztah k transgenderismu
Transsexualismus je často zahrnut do širší kategorie transgenderismu, který se obecně používá jako zastřešující termín pro lidi, kteří neodpovídají typickým přijatým genderovým rolím, například transvestité, transvestité a lidé, kteří se identifikují jako genderqueer. Transsexualismus odkazuje na specifickou podmínku v transgenderové sféře. Tudíž, i když transsexuál i transsexuál jsou transsexuálové, jejich podmínky se radikálně liší. I když někteří lidé transgenderismus a transsexualismus používají zaměnitelně, nejsou to synonyma.
Někteří transsexuálové protestují proti zařazení do transgenderového spektra; antropolog David Valentine ve své knize „Transgender, etnografie jedné kategorie“ uvádí do kontextu námitky proti zařazení transsexuálů. Píše, že transgender je termín zavedený a používaný aktivisty k zahrnutí mnoha lidí, kteří se s tímto termínem nutně neztotožňují. Podotýká, že mnoho současných zdravotních klinik a služeb zřízených k tomu, aby sloužily komunitám s genderovou variantou, tento termín používají, ale že většina zájemců o služby se s tímto termínem neztotožňuje. Odmítnutí této politické kategorie, kterou poprvé zavedla sebeidentifikovaná aktivistka Leslie Feinbergová, ilustruje rozdíl mezi sebeidentifikátorem a kategoriemi, které ukládají pozorovatelé, aby rozuměli ostatním lidem.
Historicky důvodem, proč transsexuálové odmítali asociace s transgender či širší LGBT komunitou, je do značné míry to, že lékařská komunita v 50. až 80. letech podporovala toto odmítání takového seskupení, aby se kvalifikovala jako „pravý transsexuál“, kterému by tak byl umožněn přístup k lékařské a chirurgické péči. Nevraživost, která je přítomna dnes, již není živena stejným druhem nátlaku ze strany lékařské komunity.[citace nutná]
I když přesvědčení některých novodobých transsexuálů, že nejsou „transsexuálové“, odráží toto historické rozdělení (Denny 176), jiní transsexuálové tvrdí, že ti, kteří SRS nevyhledávají, jsou velmi odlišní od těch, kteří potřebují být „druhého pohlaví“, a že tyto skupiny mají odlišné problémy a obavy a nedělají stejné věci. Druhý názor je spíše sporný, odpůrci poukazují na to, že pouhé provedení či neprovedení nějakých lékařských zákroků může stěží mít tak dalekosáhlé důsledky, že ty, kteří je mají, a ty, kteří je nemají, zařadí do takto odlišných kategorií. Zejména původní definice transsexualismu Harryho Benjamina nevyžaduje, aby museli mít SRS.
Slovo „transsexuál“ se nejčastěji používá spíše jako přídavné jméno než jako podstatné jméno – „transsexuál“ než prostě „transsexuál“. Transsexuálové dávají přednost označení genderovými zájmeny a termíny spojenými s jejich cílovým pohlavím. Například transsexuál je osoba, které bylo při narození přiřazeno ženské pohlaví na základě jejích genitálií, ale navzdory tomuto přiřazení se identifikuje jako muž a přechází nebo přešel na mužskou pohlavní roli a má nebo bude mít mužské tělo. Transsexuálové jsou někdy označováni „přiřazení-k-cílovému“ pohlaví jako „žena-muži“ pro transsexuála nebo „muž-žena“ pro transsexuála. Tyto termíny mohou být zkráceny jako „M2F“, „F2M“, „MTF“, „F-M“ atd.
Termín „genderová dysforie“ a „porucha genderové identity“ se nepoužíval až do 70. let, kdy Laub a Fisk publikovali několik prací o transsexualismu s použitím těchto termínů. „Transsexualismus“ byl v DSM-IV nahrazen „poruchou genderové identity u dospívajících a dospělých“.
DSM-IV (1994) uvádí prevalenci zhruba 1 z 30 000 přidělených mužů a 1 ze 100 000 přidělených žen vyhledá v USA operaci změny pohlaví. Nejčastěji citovaný odhad prevalence pochází z amsterodamské Gender Dysphoria Clinic Údaje za více než čtyři desetiletí, kdy klinika ošetřila zhruba 95% nizozemských transsexuálních klientů, uvádějí čísla 1:10 000 přidělených mužů a 1:30 000 přidělených žen. Ačkoli nebyly provedeny žádné přímé studie prevalence GID, různé klinické práce publikované v posledních 20 letech uvádějí odhady v rozmezí od 1:7 400 do 1:42 000 u přidělených mužů a 1:30 040 do 1:104 000 u přidělených žen.
Olyslager a Conway prezentovali na 20. mezinárodním sympoziu WPATH (2007) studii, ve které argumentovali, že data z jejich vlastních a dalších studií ve skutečnosti implikují mnohem vyšší prevalenci, s minimálními dolními hranicemi 1:4 500 transsexuálních lidí z muže na ženu a 1:8 000 transsexuálních lidí z ženy na muže v řadě zemí světa. Odhadují počet pooperačních žen v USA na 32 000 a získají číslo 1:2500 transsexuálních lidí z muže na ženu. Dále porovnávají roční výskyt SRS a narození muže v USA, aby získali číslo 1:1000 MTF transsexuálních lidí a navrhují prevalenci 1:500 extrapolovanou z rostoucího počtu SRS v USA a „zdravý rozum“ odhad počtu nediagnostikovaných transsexuálních lidí.
Olyslager a Conway také argumentovali, že americká populace přiřazených mužů, kteří již podstoupili operaci přeřazení třemi nejlepšími americkými chirurgy SRS, sama o sobě stačí k započítání celé transsexuální populace předpokládané počtem prevalencí 1:10 000. To vylučuje všechny ostatní americké chirurgy SRS, chirurgy v zemích jako Thajsko, Kanada a další a vysoký podíl transsexuálů, kteří dosud nevyhledali léčbu, což naznačuje, že prevalence 1:10 000 je příliš nízká.
Studie z roku 2008 zkoumala počet novozélandských držitelů pasů, kteří změnili pohlaví ve svém pasu a odhadla, že 1:3 639 narozených mužů a 1:22 714 narozených žen byli transsexuálové.
Psychologické a biologické příčiny transsexualismu byly navrženy mj. profesorem Dickem Swaabem, přičemž důkazy se přiklánějí k prenatálním a genetickým příčinám. Jedna taková navrhovaná příčina souvisí s lůžkovým jádrem stria terminalis neboli BSTc, což je složka bazálních ganglií mozku, která je postižena prenatálními androgeny. V jedné studii byla BSTc transsexuálních žen mužského pohlaví podobná BSTc transsexuálních žen cisgender, jejichž psychologická genderová identita a přidělené pohlaví jsou stejné. Nicméně ty heterosexuálních i homosexuálních mužů byly navzájem podobné, ale odlišné od žen (cis- i transsexuálních). Jiná studie naznačuje, že transsexualita může mít genetickou složku. Existují značné důkazy, že prenatální expozice endokrinním antipotratovým lékům, jako je diethylstilbestrol (DES), může být také pozitivně spojena s transsexualismem, ačkoliv výzkum v této oblasti zatím neprokázal pevnou příčinnou souvislost.
Někteří lidé považují výzkum „příčin“ transsexualismu za založený na předpokladu, že se jedná o patologii, což je předpoklad, který je mnoha transsexuálními lidmi odmítán.[citace nutná] Jiní považují tento stav za formu intersexuality a podporují výzkum možných příčin, neboť věří, že ověří teorii biologického původu a tím sníží sociální stigma tím, že prokáže, že se nejedná o blud, politické prohlášení nebo parafilii. Všimněte si, že sociální stigma má svou roli v rozvoji a lpění na obou názorech. Pro další diskusi viz část článku o transfeminismu o GID.
Harry Benjamin napsal: „Shrnu-li svůj dojem, chtěl bych zde zopakovat to, co jsem řekl ve své první přednášce na toto téma před více než 10 lety: Naše genetické a endokrinní vybavení představuje buď nereagující, sterilní, nebo více či méně reagující, tedy úrodnou půdu, na níž může nesprávné podmiňování a psychické trauma vyrůst a rozvinout se do tak základního konfliktu, že následně může vzniknout deviace jako transsexualismus.“
Terapie změny pohlaví (Sex reassignment therapy, SRT) je zastřešující termín pro všechny léčebné procedury spojené se změnou pohlaví transsexuálů i intersexuálů. Ačkoli se SRT někdy nazývá „změna pohlaví“, ti, kteří používají slovo „pohlaví“ k popisu biologie jedince a „pohlaví“ k popisu jeho osobní identity a sociální role, považují toto použití za zavádějící. Proces změny z jedné prezentace pohlaví na druhou se často nazývá přechod.
Jednotlivci se různě rozhodují, pokud jde o terapii změny pohlaví, která může zahrnovat hormonální substituční terapii (HRT) k úpravě sekundárních pohlavních znaků, operaci změny pohlaví ke změně primárních pohlavních znaků, feminizační operaci obličeje a trvalou depilaci trans žen. Transsexuálové, kteří přecházejí, obvykle mění své sociální genderové role, legální jména a legální označení pohlaví.
Pro získání terapie změny pohlaví jsou transsexuálové obecně povinni podstoupit psychologické vyšetření a získat diagnózu poruchy pohlavní identity v souladu se standardy péče (SOC) vydanými Světovou profesní asociací pro transgenderové zdraví. Toto hodnocení je obvykle doprovázeno poradenstvím o otázkách přizpůsobení se požadované genderové roli, účincích a rizicích lékařské léčby a někdy také psychologickou terapií. SOC jsou zamýšleny jako pokyny, nikoli nepružná pravidla a mají zajistit, aby klienti byli řádně informováni a v dobrém psychickém stavu, a odradit lidi od změny na základě nereálných očekávání.
Psychologické techniky, které se pokoušejí změnit genderovou identitu na takovou, která je považována za vhodnou pro přidělené pohlaví dané osoby, jsou obvykle neúčinné. Všeobecně uznávané Standardy péče poznamenávají, že někdy jedinou rozumnou a účinnou léčbou transsexuálních lidí je podstoupit terapii změny pohlaví.
Potřeba léčby je zdůrazněna vysokou mírou psychických problémů, včetně depresí, úzkostí a různých závislostí, a také vyšší mírou sebevražd mezi neléčenými transsexuály než v běžné populaci. Tyto problémy mohou být zmírněny změnou genderové role a/nebo fyzických charakteristik.
Mnoho transsexuálních a transsexuálních aktivistů a mnoho pečovatelů poznamenává, že tyto problémy obvykle nesouvisí se samotnými problémy genderové identity, ale se společenskými a kulturními reakcemi na genderově variantní jedince. Někteří transsexuální lidé odmítají poradenství, které doporučují Standardy péče, protože nepovažují svou genderovou identitu za psychologický problém.
Brown a Rounsley poznamenali, že „někteří transsexuálové se podvolují právním a lékařským očekáváním, aby získali práva udělená prostřednictvím lékařsko-psychologické hierarchie.“ Právní potřeby, jako je změna pohlaví na právních dokumentech, a lékařské potřeby, jako je chirurgická změna pohlaví, je obvykle obtížné získat bez souhlasu lékaře a/nebo terapeuta. Kvůli tomu se někteří transsexuálové cítí donuceni potvrdit zastaralé pojetí pohlaví, aby překonali jednoduché právní a lékařské překážky (Brown 107).
Po počátečním psychologickém vyšetření mohou muži a ženy zahájit lékařskou léčbu počínaje hormonální substituční terapií nebo hormonálními blokátory. Lidé, kteří změní pohlaví, jsou obvykle povinni žít jako příslušníci svého cílového pohlaví alespoň jeden rok před operací genitálií, tzv. Real-Life Experience (RLE) nebo Real-Life Test (RLT). Transsexuální jedinci mohou podstoupit některé, všechny nebo žádné z dostupných lékařských procedur, v závislosti na osobních pocitech, zdraví, příjmu a dalších úvahách. Někteří lidé předpokládají, že transsexualismus je fyzický stav, ne psychický problém, a tvrdí, že terapie změny pohlaví by měla být poskytnuta na požádání. (Brown 103)
U lidí, kteří podstoupí operaci změny pohlaví, se může později v životě objevit lítost nad tímto zákrokem, převážně kvůli nedostatečné podpoře ze strany rodiny nebo vrstevníků, přičemž údaje z 90. let naznačují míru 3,8%. Přehled Medline literatury naznačuje, že celkový počet pacientů vyjadřujících pocity pochybností nebo lítosti je odhadován až na 8%. Ve studii z roku 2001 u 232 pacientů s MTF, kteří podstoupili GRS s Dr. Tobym Meltzerem, žádný z pacientů neohlásil úplnou lítost a pouze 6% uvedlo částečnou nebo občasnou lítost.
Polka Anna Grodzka je první transsexuální poslankyní v historii Evropy, která podstoupila chirurgickou změnu pohlaví.
Zákony týkající se změn právního postavení transsexuálních osob se v jednotlivých zemích liší. Některé jurisdikce umožňují jednotlivcům změnit si jméno a někdy i zákonné pohlaví tak, aby odráželo jejich pohlavní identitu. V rámci USA některé státy umožňují změny nebo úplné nahrazení původních rodných listů. Některé státy zapečeťují dřívější záznamy proti všem kromě soudních příkazů, aby chránily soukromí transsexuálních osob.
Na mnoha místech není možné měnit rodné listy nebo jiná zákonná označení pohlaví, i když ke změnám dochází. Kniha Estelle Asmodelleové dokumentovala její boj za změnu australského rodného listu a pasových zákonů, i když existují další jedinci, kteří se podíleli na změně zákonů a tím dosáhli většího přijetí transsexuálů obecně.
Lékařská péče pro transsexuály a transsexuály je dostupná ve většině západních zemí. Transsexuálové a transsexuálové však zpochybňují „normativní“ genderové role mnoha kultur a často čelí značné nenávisti a předsudkům. Film Chlapci nepláčou zachycuje případ Brandona Teeny, transsexuála, který byl znásilněn a zavražděn poté, co byl jeho status odhalen. Projekt Vzpomínka na naše mrtvé, který založila Gwendolyn Ann Smithová, archivuje četné případy vražd transsexuálů a transsexuálů. Ve Spojených státech byl 20. listopad vyhrazen jako „Den vzpomínek“ pro všechny zavražděné transsexuály.
Někteří lidé, kteří změnili svou genderovou roli, vstupují do tradičních společenských institucí, jako je manželství a rodičovství. Někdy adoptují děti nebo jim poskytují pěstounskou péči, protože kompletní terapie změny pohlaví nevyhnutelně vede k neplodnosti. Někteří transsexuálové mají děti z doby před přechodem. Některé z těchto dětí nadále žijí se svým přechodovým/přechodovým rodičem nebo s nimi udržují blízký kontakt.
Stylové příručky mnoha médií předepisují, že novinář, který píše o transsexuální osobě, by měl používat jméno a zájmena, která tato osoba používá. Rodinní příslušníci a přátelé, kteří jsou často zmateni používáním zájmen nebo definicí pohlaví, jsou často poučeni o správném používání zájmen, a to buď transsexuální osobou, nebo profesionály nebo jinými osobami obeznámenými s používáním zájmen ve vztahu k transsexuálním osobám. Někdy musí transsexuální lidé mnohokrát opravit své přátele a rodinné příslušníky, než začnou používat správná zájmena důsledně. Záměrné mis-gendering je vnímáno jako forma transfobie.
Jak „transsexualismus“, tak „poruchy genderové identity, které nevyplývají z fyzického postižení“, jsou výslovně vyloučeny z krytí podle paragrafu 12211 zákona o Američanech se zdravotním postižením.
Není vyloučena genderová dysforie.
Transsexuálové mohou mít problémy udržet si zaměstnání. Většina z nich považuje za nutné zůstat v zaměstnání i během přechodného období, aby pokryli životní náklady a náklady spojené s přechodným obdobím. Diskriminace transsexuálů v zaměstnání je však na denním pořádku a mnozí z nich jsou propuštěni, když vyjdou ven nebo jsou nedobrovolně propuštěni v práci. Transsexuálové se musí rozhodnout, zda přejdou na pracovní místo, nebo si najdou nové zaměstnání, když provedou sociální přechod. Další stresy, kterým transsexuálové čelí na pracovišti, jsou obavy z toho, že spolupracovníci negativně reagují na jejich přechod, a ztráta pracovních zkušeností pod předchozím jménem – dokonce i rozhodnutí, kterou toaletu použít, může být náročné. Najít zaměstnání může být zvláště náročné pro ty, kteří jsou uprostřed přechodného období.
Zákony týkající se změn jména a pohlaví v mnoha zemích transsexuálům ztěžují zatajování jejich trans statusu před jejich zaměstnavateli. Protože Standardy péče Harryho Benjamina vyžadují jednoroční RLE před SRS, někteří mají pocit, že to vytváří situaci Hlavy 22, která translidem ztěžuje setrvání v zaměstnání nebo získání SRS.
V mnoha zemích poskytují zákony ochranu před diskriminací na pracovišti založenou na genderové identitě nebo genderovém vyjádření, včetně mužských žen a ženských mužů. Stále větší počet společností zahrnuje „genderovou identitu a vyjádření“ do svých nediskriminačních politik. Tyto zákony a politiky často nepokrývají všechny situace a nejsou přísně vymáhány. Kalifornské antidiskriminační zákony chrání transsexuální osoby na pracovišti a výslovně zakazují zaměstnavatelům ukončit pracovní poměr nebo odmítnout přijmout osobu na základě její transsexuality. Evropská unie poskytuje ochranu zaměstnanosti jako součást ochrany před diskriminací na základě pohlaví po rozhodnutích Evropského soudního dvora ve věcech P v S a Cornwall County Council.
V Národním transgenderovém diskriminačním průzkumu uvedlo 44% respondentů, že nedostali práci, o kterou se ucházeli, kvůli tomu, že jsou transsexuálové.
Ztrátu zaměstnání kvůli diskriminaci uvedlo 36% transsexuálů ve srovnání s 19% transmužů.
54% transsexuálů a 50% transmužů uvedlo, že byli obtěžováni na pracovišti. Transsexuálové, kteří byli propuštěni kvůli zaujatosti, mají více než 34krát vyšší pravděpodobnost než příslušníci obecné populace, že se pokusí o sebevraždu.
Někteří transsexuální muži a ženy se rozhodnou žít kompletně jako příslušníci svého cílového pohlaví, aniž by o své minulosti veřejně mluvili. Tento přístup se někdy nazývá stealth. Někteří lidé mají pocit, že mají povinnost otevřeně mluvit o své minulosti, aby podpořili občanská práva LGBT lidí.
Nina Poon, transsexuální modelka, která se objevila v reklamách Kennetha Colea, na filmovém festivalu Tribeca v roce 2010.
Transsexualismus byl v masmédiích diskutován už ve 30. letech. Americký časopis Time v roce 1936 věnoval článek tomu, co nazval „hermafrodity“, přistupoval k tomuto tématu citlivě, a ne senzacechtivě. Popisoval výzvu Averyho Brundageho, který vedl americký tým na letní olympijské hry v Berlíně v roce 1936, aby byl zaveden systém, který by zkoumal sportovkyně kvůli „sexuálním nejasnostem“; dvě sportovkyně po hrách změnily pohlaví.
Před tím, než byli transsexuálové zobrazováni v populárních filmech a televizních seriálech, Aleshia Brevardová – skutečná transsexuálka, jejíž chirurgický zákrok se uskutečnil v roce 1962 – aktivně pracovala jako herečka a modelka v Hollywoodu a New Yorku po celá 60. a 70. léta. Aleshia nikdy nezobrazila transsexuála, ačkoliv se objevila v osmi hollywoodských produkčních filmech, ve většině populárních varietních seriálů té doby včetně The Dean Martin Show, a byla stálicí v The Red Skelton Show a One Life to Live, než se vrátila na univerzitu, kde vyučovala drama a herectví.
Mlčení jehňátek od Thomase Harrise zahrnovalo sériového vraha, který se považoval za transsexuála. Poté, co byl odmítnut kvůli operaci na změnu pohlaví kvůli nesplnění nezbytných psychologických hodnocení, pak sbíral ženská těla, aby si vyrobil ženský oblek. V románu se poznamenává, že postava ve skutečnosti není transsexuál; toto rozlišení je ve filmu provedeno jen krátce.
Ačkoli Lepší než čokoláda je především o románku dvou lesbiček, v podzápletce kanadského filmu z roku 1999 je Judy (Peter Outerbridge), trans žena zamilovaná do Frances (Ann-Marie MacDonald), majitelky lesbického knihkupectví. Ve filmu je několik scén, které ukazují, jak Judy ztrácí rodiče, kteří ji nejsou schopni přijmout, a vykoupí ji navždy přítomnou sbohem při koupi domova pro ni.
Dva významné filmy zachycují transfobní násilí založené na skutečných událostech: Soldier’s Girl (o vztahu mezi Barrym Winchellem a Calpernií Addamsovou a následné vraždě Winchella) a Boys Don’t Cry (o vraždě Brandona Teeny). Calpernia Addamsová se objevila v mnoha filmech a televizních pořadech, včetně filmu Transamerica z roku 2005, ve kterém Felicity Huffmanová ztvárňuje transsexuální ženu.
Na podzim 2005 odvysílal Sundance Channel dokumentární seriál známý jako TransGeneration. Tento seriál se zaměřil na čtyři transsexuální vysokoškolské studenty, včetně dvou trans žen a dvou trans mužů, v různých fázích přechodu. V únoru 2006 odvysílal Logo Beautiful Daughters, dokumentární film o prvním celotrans obsazení The Vagina Monologues, ve kterém účinkovali Addams, Lynn Conway, Andrea James a Leslie Townsend. V roce 2006 také Lifetime odvysílal filmový životopis o vraždě „Eddieho“ / „Gwen“ Araujo s názvem A Girl Like Me: The Gwen Araujo Story.
Transsexuálové byli také zobrazováni v populárních televizních seriálech. V části první série komediálního seriálu Mýdlo ze sedmdesátých let hraje Billy Crystal Jodie Dallasovou, gaye, který se chystá podstoupit změnu pohlaví, aby se mohl legálně oženit se svým mužským milencem, který vztah přeruší těsně před operací. V Prostě mě zastřel! se postava Davida Spadea setká se svým mužským kamarádem z dětství, který přešel k životu ženy. Poté, co byl zpočátku vyděšený, si nakonec vytvoří ke své kamarádce sexuální přitažlivost, ale je opovrhován, protože „není její typ“. V epizodě seriálu Becker doktor Becker navštíví mimo město starého kamaráda, u kterého se ukáže, že prodělal SRS, se to odehrává velmi podobně jako situace v seriálu Prostě mě zastřel!. V epizodě Lodi lásky z osmdesátých let McKenzie Phillipsová ztvárňuje transsexuálku, kterou nakonec přijme za kamarádku její starý spolužák ze střední školy, seriálový pravidelný Fred Grandy. V 70. letech se v seriálu The Jeffersons objeví Georgeův kamarád z námořnictva Eddie jako Edie a George ho nakonec přijme.
Dramata včetně Zákona a pořádku a Žluťáka/Tucka měla epizody s transsexuálními postavami a herečkami. Zatímco v Žluťákovi/Tuckovi hrála roli žena, která není transsexuální, v Zákoně a pořádku hrály některé profesionální transvestity. Bez stopy a Kriminálka Kriminálka Vyšetřování Místa činu měly epizody zabývající se násilím proti transsexuálním postavám. V epizodě Kriminálky „Ch-Ch-Changes“ se objevilo mnoho transsexuálních hereček a komparzistů, včetně Marci Bowersové a Calpernie Addamsové.[80] Oběť transženy, Wendy, hrála Sarah Buxtonová, cisgender žena. Candis Cayneová, transsexuální herečka, se objevila v Kriminálce Kriminálka: NY jako transsexuální postava. V letech 2007 až 2008 také ztvárnila transsexuální postavu (tentokrát opakující se) v seriálu stanice ABC Dirty Sexy Money.
Hit & Miss je drama o Mie, kterou hraje Chloë Sevigny, předoperační transsexuální žena, která pracuje jako nájemná vražedkyně a zjistí, že zplodila syna.
Od roku 2004 se s cílem korunovat nejlepší transsexuálku světa konala v Las Vegas v Nevadě soutěž krásy pod názvem The World’s Most Beautiful Transsexual Contest. Soutěž přijímala transženy před operací a po operaci, ale vyžadovala doklad o jejich pohlaví při narození. Vítězkou soutěže v roce 2004 se stala žena jménem Mimi Marks.
Transgenderový den památky
Trans March je jedním ze tří protestů, které se konají v San Franciscu v Kalifornii během „Pride Weekendu“ během posledního červnového víkendu. Každý rok se lidé z transexuální komunity scházejí v San Franciscu, CA, aby protestovali proti sociální spravedlnosti a rovnosti pro ně. Kromě toho se prostřednictvím pochodu snaží inspirovat všechny z transexuální komunity, aby vyšli do prostředí, kde je moc sdílená a kde se člověk může cítit bezpečně a je o něj postaráno.
Akce také hostí komiky, hudbu a tanec v parku. Po večírcích jsou často následováni po akci.[82]
Transgenderová výzkumnice a aktivistka Prempreeda Pramoj Na Ayutthaya tvrdí, že v Thajsku existuje výrazná diskriminace transexuálních lidí ve vztahu ke vzdělání a pracovním příležitostem.[83] Článek v Bangkok Post v roce 2013 tvrdí, že v Thajsku existuje společenská diskriminace transsexuálů.[84] Úvodník v Bangkok Post v roce 2013 řekl: „Přesto je také pravda, že transgendery nenacházíme jako vysoce postavené úředníky, lékaře, právníky, vědce nebo učitele ve státem řízených školách a vysokých školách. Ani jako vedoucí pracovníky v korporátním světě. Stručně řečeno, dveře vládních agentur a velkých korporací jsou pro transgenderové ženy stále zavřené. Proto musí být samostatně výdělečně činné nebo pracovat na volné noze.“[85] Thajský zákon nedává „po operaci“ transexuálům z muže na ženu – kteří jsou vládními zaměstnanci – právo nosit v práci ženské uniformy.[86]
Zjevný transsexuál jménem Elagabalus byl římským císařem v letech 218 až 222.[87]
Najděte si tuto stránku na Wiktionary:
Transsexualismus