Thomas Edison navštěvoval povinnou školu pouze tři měsíce, poté ho učila doma jeho matka a vychovatel.
Domácí vzdělávání, také nazývané domácí vzdělávání nebo domácí škola, je vzdělávací alternativou, ve které jsou děti vzdělávány doma svými rodiči, na rozdíl od povinné docházky, která probíhá v instituci s kampusem, jako je veřejná škola nebo soukromá škola. Metody domácího vzdělávání jsou podobné metodám široce používaným před popularizací požadavků povinné docházky v 19. století. Před touto dobou byla většina vzdělávání na celém světě poskytována doma členy rodiny a komunity, pouze privilegovaní navštěvovali soukromé školy nebo zaměstnávali lektory, což byly v té době jediné dostupné alternativy.
V moderní době, i když existovaly americké rodiny žijící v zámoří, které již učily své děti doma, byli prvními rodiči známými pro domácí školu ve Spojených státech Tom a Mary Bergmanovi z Utahu v roce 1971. V té době si nebyli známi, druhou známou rodinou byli Charles a Virginia Birt Bakerovi z Texasu v roce 1972. Domácí školení bylo někdy chybně nazýváno unschooling, ale to druhé byla filozofie bez osnov vytvořená v roce 1977 americkým pedagogem Johnem Holtem v jeho alternativním vzdělávacím časopise Growing Without Schooling. Pojmy domácí vzdělávání a domácí vzdělávání také zahrnují výuku v domácnosti rodiči, kteří se rozhodli být pod dohledem korespondenčních škol, které jsou označovány jako „zastřešující školy“ [příklad: Christian Liberty Academy].
Ve Spojených státech je domácí vzdělávání předmětem podstatného pohybu mezi rodiči, kteří chtějí svým dětem zajistit vlastní nebo úplnější vzdělání, což považují za nedosažitelné ve většině soukromých nebo státních škol. Zatímco mnoho rodin v USA vzdělává své děti doma, drtivá většina stále využívá institucionální prostředí pro své děti. Navzdory jeho popularitě mají někteří lidé obavy z nedávné renesance této tradiční metody vzdělávání dětí.
Obecné historické základy domácího vzdělávání pocházejí ze systémů neformálního vzdělávání, které existovaly v mnoha částech světa před vzestupem veřejných škol koncem 19. a počátkem 20. století. Obvyklá situace ve venkovských oblastech před rokem 1860 byla taková, že většina dětí se učila zemědělské práce a základy aritmetiky a pravopisu. Čtenářské a psací dovednosti nebyly příliš ceněny. Občas se některé rodiny spojily a najaly si kočovného učitele, obvykle mladého Yankeeho jako byl Stephen Douglas. Výměnou za ubytování a stravu poskytoval dětem ve skupině několikaměsíční školní docházku. Tímto způsobem získal Abraham Lincoln asi 18 měsíců školní docházky.
Několik slavných osobností jako Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Thomas Edison a Woodrow Wilson by mohlo být považováno za osobnosti s domácím vzděláním, protože se vzdělávali sami nebo měli mentory nebo vychovatele, kteří vyrůstali, ale formálního vzdělání se jim dostalo jen málo. Domácí učitelé často pokračují na vysokou školu –Roosevelt chodil na Harvard a Wilson na Princeton. Dnes všechny vysoké školy a univerzity přijímají zájemce o domácí vzdělání a jedna z nich, Patrick Henry College ve Virginii, láká zejména domácí školou vzdělávanou mládež se silně konzervativním politickým a náboženským přesvědčením.
Samovzdělávání bylo silně podporováno na počátku 20. století a Chicagská univerzita nějakou dobu provozovala dálkový vzdělávací program. Studenti, kteří platili školné, dostávali poštou balíček čtenářských materiálů a sylabus a museli své lekce pravidelně vracet, aby je zaměstnanci univerzity oznámkovali. Časopisy z období 1880-1950 jsou plné inzerátů na tyto programy, z nichž „LaSalleova univerzita“ byla nejvíce všudypřítomná.
Ve Spojených státech se „osnovy v krabici“ neboli All-in-one osnovy, forma domácího vzdělávání datuje do roku 1906, kdy Calvert Day School v Baltimoru ve státě Maryland zpřístupnila tyto materiály prostřednictvím knihkupectví v centru Baltimoru a reklamy National Geographic. Během pěti let téměř 300 dětí využívalo materiály z Calvertova oddělení domácí výuky. Za necelé století se tyto materiály staly základem výuky pro více než 350 000 dětí ročně ve více než 90 zemích.
Asi 26 500 dětí v Austrálii a na Novém Zélandu je zapojeno do domácího vzdělávání.
V roce 2001 se odhadovalo, že doma v Kanadě se vzdělává 80 000 dětí, tento počet se však stále zvyšuje.
Odhaduje se, že ve Spojeném království je za „domácí vzdělávání“ považováno 50 000 dětí.
Ve Spojených státech je domácí vzdělávání středem zájmu podstatného pohybu mezi rodiči, kteří chtějí svým dětem zajistit vlastní nebo úplnější vzdělání, což považují za nedosažitelné ve většině soukromých škol nebo ve státních školských systémech. V mnoha případech je jednou z motivací poskytovat náboženské vzdělání spolu se vzděláváním o tradičních předmětech; náboženské vzdělání by nebylo dostupné ve veřejných školách a dostupné soukromé školy mohou být pro rodinu příliš drahé na to, aby si je mohla dovolit, nebo mohou mít jinou víru než rodina. Domácí vzdělávání je také považováno za alternativu skupinami, jejichž práce vyžaduje časté stěhování, jako jsou vojenské rodiny. Zatímco rostoucí počet rodin v USA vzdělává své děti doma, drtivá většina rodin stále využívá institucionální prostředí pro své děti.
Jak se možnosti vzdělávání stávají hojnými díky obrovskému množství dostupných vzdělávacích produktů a služeb, počítačů a internetu, myšlenka domácího vzdělávání v USA roste v popularitě a přijetí. Některé státní vlády, jako ty na Aljašce, v Kalifornii, Pensylvánii, Utahu a Kansasu, sponzorují domácí vzdělávání „virtuálních“ charterových škol a/nebo proplácejí rodičům, kteří si koupí osnovy schválené státem.
Charakteristika rodin
Rodiny, které navštěvují domácí školu v USA, jsou demograficky zcela odlišné.
99% jsou běloši (ne-Hispánci) nebo Asiaté (ve srovnání s 71% celostátně).
97% rodičů je v současné době ženatých. (ve srovnání s 72%) 62% má 3 a více dětí (ve srovnání s 20%). Téměř všechny matky jsou ženy v domácnosti v domácnosti.
58% jsou fundamentalisté v náboženství (ve srovnání s asi 10%)
64% otců má vysokoškolské nebo postgraduální vzdělání (ve srovnání s 24%)
Průměrný příjem byl v roce 1997 52 000 dolarů (ve srovnání s 36 000 dolary)
Profil tedy tvoří skupina vzdělaných bělošských rodičů s vysokými příjmy a početnými dětmi a silnou oddaností fundamentalistickému náboženství. (Rudner 1999) (Peer Review) Oddanost fundamentalismu není vždy v souladu s formálními doktrinálními liniemi, je téměř vždy v souladu s tradičními nebo rodinnými morálními a charakterovými otázkami.
Většina zastánců domácího vzdělávání je vůči zavedeným vzdělávacím institucím z různých důvodů ostražitá. Někteří mají pocit, že mohou efektivněji upravit osnovy tak, aby vyhovovaly akademickým silným a slabým stránkám jednotlivých studentů, zejména dětí nadaných nebo s poruchami učení. Jiní jsou náboženskými konzervativci, kteří považují nenáboženské vzdělávání za odporující jejich morálním nebo náboženským systémům. Ještě jiní mají pocit, že negativní společenské tlaky škol, jako je šikana, drogy, školní násilí a další problémy spojené se školou, jsou pro vývoj dítěte škodlivé. Mnoha rodičům se prostě líbí představa, že by měli učit své vlastní děti, místo aby to dovolili někomu jinému.
Počet a procento žáků s domácím vzděláním, podle důvodu domácího vzdělávání: 1999, Národní středisko pro statistiku vzdělávání (NCES)
Ve Spojených státech se důvody pro domácí vzdělávání liší; náboženské obavy jsou důležitým, i když ne ohromujícím faktorem. Podle průzkumu sčítání lidu v USA z roku 2003 rodiče 33% dětí vyučovaných doma uvedli jako faktor při výběru náboženství, 30% mělo pocit, že běžná škola má špatné učební prostředí, 14% mělo námitky proti tomu, co škola učí, 11% mělo pocit, že jejich děti nejsou ve škole napadány, a 9% uvedlo morálku . V roce 2003 byly nejčastěji uváděnými důvody rodičů pro domácí vzdělávání: obavy o školní prostředí (85%); touha poskytovat náboženskou nebo morální výuku (72%); a nespokojenost s akademickou výukou (68%).
Internet učinil informace přístupnější než kdy dříve.
Existuje široká škála metod a materiálů pro domácí vzdělávání. Mnoho rodin zabývajících se domácím vzděláváním zakládá svou práci na konkrétní vzdělávací filozofii, jako je:
Jiní využívají širokou kombinaci nápadů nebo umožňují dítěti rozvíjet vlastní motivaci, a to prostřednictvím tzv. unschoolingu.
Vzhledem k tomu, že zákony o domácím vzdělávání se značně liší podle jednotlivých vládních stanov, oficiální požadavky na učební osnovy se liší.
Jednotkové studie vyučují většinu předmětů v kontextu ústředního tématu. Jednotková studie o domorodých Američanech by například mohla kombinovat lekce odpovídající věku v: sociálních studiích, jako jak dnes žijí různé kmeny a jak žily před kolonizací; umění, jako je výroba oblečení pro domorodé Američany; historii (o domorodých Američanech v USA); čtení ze speciálního seznamu četby; a vědě o rostlinách používaných domorodými Američany. Následující předmět jednotkového studia by se mohl změnit na nějaké jiné široké téma studia.
Zastánci říkají, že jednotkové studium výborně využívá studentský čas tím, že spojuje několik oborů do jednoho studijního času a umožňuje studentům sledovat osobní zájmy. Jednotkové studium také umožňuje dětem různého věku studovat společně. Například v jednotce domorodých Američanů si student 10. třídy může vyrobit srnčí kožich pro umělecký projekt, zatímco student 1. třídy si může vyrobit tipis ze stavebního papíru.
Domácí pedagogové si často pořizují příručky pro jednotkové studium, které navrhují materiály, projekty a nákupní seznamy a doplňují je specializovanými studijními programy pro matematiku a někdy i čtení a psaní.
Speciální materiály se zaměřují na budování dovedností. Jednotlivé materiály se obvykle skládají ze sešitů, někdy s učebnicemi, a instruktážního průvodce. Mnoho specializovaných předmětů je k dispozici pouze v této formě. Speciální materiály se často používají pro matematiku a primární čtení.
Kritici tvrdí, že někteří rodiče se příliš zaměřují na dovednosti a zároveň vylučují sociální studia, vědu, umění, historii a další obory, které pomáhají dětem naučit se své místo ve světě.
Osnovy typu „vše v jednom“, někdy nazývané „škola v krabici“, jsou obsáhlé balíčky pokrývající mnoho předmětů, obvykle celoroční. Obsahují všechny potřebné knihy a materiály, včetně tužek a psacího papíru. Většina takových osnov byla vytvořena pro izolované rodiny, které nemají přístup do veřejných škol, knihoven a obchodů nebo jsou v zámoří.
Tyto materiály obvykle přetvářejí školní prostředí v domácnosti a jsou obvykle založeny na stejných oborových očekáváních jako veřejně provozované školy, což v případě potřeby umožňuje snadný přechod do školy. Patří k nejdražším možnostem pro domácí vzdělance, ale jsou snadno použitelné a vyžadují minimální přípravu. Instruktážní příručky jsou obvykle rozsáhlé a obsahují instrukce krok za krokem. Tyto programy mohou zahrnovat standardizované testy a dálkové zkoušky za účelem získání akreditovaného soukromě provozovaného školního diplomu.
Podobně jako v All-in-one učebních osnovách jsou studijní balíčky v tempu. Často se nazývají kroky, tyto sešity umožňují studentovi postupovat individualizovanou rychlostí. Umožňují studentovi osvojit si pojmy předtím, než přejde na další předmět, místo toho, aby ho brzdila rychlost učitele a ostatních studentů nebo aby se hnal kupředu ze stejných důvodů. Ceny se značně liší v závislosti na vydavateli.
Většina dnešních domácích vzdělanců používá eklektickou směs materiálů. Například mohou používat předem vytvořený program pro jazyk, umění nebo matematiku a vyplňovat historii čtením a exkurzemi, uměním s vyučováním v komunitním centru, vědou prostřednictvím přírodovědného kroužku, tělesnou výchovou s členstvím v místních sportovních týmech a tak dále.
Unschooling je oblast, ve které nejsou studenti přímo instruováni, ale povzbuzováni k učení prostřednictvím zkoumání svých zájmů. Také známá jako učení vedené zájmem nebo dětmi, pokusy o unschooling poskytovat příležitosti s hrami a skutečnými životními problémy, kde se dítě bude učit bez donucení. Dítě bez naučení se může rozhodnout používat texty nebo výuku ve třídě, ale nikdy není považována za ústřední pro vzdělávání.
Zastánci unschoolingu tvrdí, že děti se nejlépe učí učením z konání. Dítě se může naučit číst a matematické dovednosti z hraní karetních her, lepšího pravopisu a dalších spisovatelských dovedností, protože je inspirováno k napsání sci-fi příběhu pro publikaci, nebo místní historii následováním územního sporu nebo sporu o historické postavení.
Společnou obavou vyjadřovanou o dětech s domácím vzděláním je, že postrádají sociální interakci s vrstevníky, kterou poskytuje školní prostředí. Mnoho rodin s domácím vzděláváním tyto obavy řeší tím, že vstupují do četných organizací, včetně družstev s domácím vzděláváním, nezávislých studijních programů a specializovaných obohacovacích skupin pro tělesnou výchovu, umění, hudbu a debaty. Většina z nich je také aktivní v komunitních skupinách. Děti s domácím vzděláním se obecně stýkají s ostatními dětmi stejně jako děti školní: mimo školu, prostřednictvím osobních návštěv a prostřednictvím sportovních týmů, klubů a náboženských skupin.
Většina zastánců domácího vzdělávání argumentuje tím, že jejich alternativa ve skutečnosti zlepšuje sociální vývoj studenta. Tvrdí, že školní roky jsou jediným obdobím v životě člověka, kdy bude uměle rozdělen do chronologicky určených skupin. Tito zastánci tvrdí, že děti vzdělávané doma mají normálnější interakci s osobami napříč věkovým spektrem. To má zase za následek větší vliv na dítě ze strany dospělých a menší ze strany ostatních dětí, což vede ke zralejším mladým občanům.
Někteří lidé se staví proti domácímu vzdělávání, protože se obávají, že děti budou vystaveny extrémně úzkému souboru názorů a budou postrádat širokou škálu zkušeností získaných interakcí ve větším skupinovém prostředí.
Domácí vzdělávání může mít na rodiny finanční dopad. Kromě nákupu školních pomůcek a studijních materiálů rodiče často omezují nebo se zdržují zaměstnání mimo domov, aby mohli dohlížet na vzdělávání dítěte. To může mít vedle bezprostřednějších obav ze sníženého rodinného příjmu i dlouhodobé kariérní důsledky. Mnoho takových rodičů však uvádí, že jedním z jedinečných přínosů je dodatečný čas, který mohou strávit se svými dětmi. Ve většině jurisdikcí musí navíc rodina stále platit daň z nemovitosti místnímu okresu (i když jsou školní poukázky nabízeny, jsou rodinám vyučujícím doma k dispozici jen zřídka).
Rodiny se naopak mohou dočkat finančního přínosu. Rodiny mohou ušetřit nevyčerpané peníze na nákladech na školné mimo domov, jako jsou: školné; odvody; uniformy; povinné knihy a mimoškolní aktivity, jako jsou školní sportovní oddíly nebo kluby.
Odpůrci vnímají domácí vzdělávání rodičů tak, že poskytují přístřeší svým dětem a upírají jim příležitosti, na které mají jejich děti právo, snižují objem vládních fondů, které by veřejné školy dostávaly, pokud by do veřejně řízené školy chodilo více dětí, a poskytují nespravedlivou výhodu domácím dětem oproti studentům, jejichž rodičům chybí čas nebo peníze na domácí vzdělávání.
Dvě nedávné studie Home School Legal Defense Association, skupiny hájící domácí vzdělávání ve Spojených státech, zpochybňují tvrzení, že akademická kvalita programů domácího vzdělávání je podprůměrná.
Domácí vzdělávání existuje v mnoha částech světa legálně. Mezi země s nejrozšířenějším pohybem domácího vzdělávání patří Spojené státy, Velká Británie a Austrálie. Některé země mají vysoce regulované programy domácího vzdělávání, které jsou vlastně prodloužením systému povinného vzdělávání, zatímco jiné ho zcela postavily mimo zákon. V mnoha jiných zemích není domácí vzdělávání sice omezeno zákonem, ale není společensky přijatelné, a tudíž prakticky neexistuje.
Domácí vzdělávání ve Spojených státech se řídí každým jednotlivým státem, a proto se regulace v jednotlivých státech značně liší.
Akademická efektivita domácího vzdělávání je z velké části vyřešenou otázkou. Četné studie potvrdily akademickou integritu programů domácího vzdělávání a prokázaly, že studenti s domácím vzděláním v průměru předčí své spolužáky z veřejných škol o 30 až 37 percentilů bodů napříč všemi předměty. Navíc rozdíly ve výkonnosti mezi menšinami a pohlavím, které trápí veřejně řízené školy, mezi studenty s domácím vzděláním prakticky neexistují.
Někteří kritici tvrdí, že zatímco studenti s domácím vzděláním si obecně vedou ve standardizovaných testech mimořádně dobře, takoví studenti jsou skupinou, kterou si sami vybrali a jejíž rodiče se o své vzdělání silně starají a dobře by se jim dařilo i v konvenčním školním prostředí.
Někteří oponenti tvrdí, že rodiče s malým vzděláním jsou ve výuce méně efektivní. Některé studie však uvádějí, že rodičovský příjem a úroveň vzdělání ovlivňují výsledky studentů vzdělávaných doma ve standardizovaných testech velmi málo.
Studijní programy pro domácí studenty často obsahují mnoho předmětů, které nejsou zahrnuty v tradičních studijních programech. Některé vysoké školy to považují za výhodu při vytváření akademicky rozmanitějšího studentského sboru a zastánci argumentují, že tak vzniká lépe zaoblená a soběstačná dospělá osoba. Vysoké školy stále častěji přijímají studenty s domácím vzděláním; mnohé vysoké školy přijímají jako kritéria pro přijetí diplomy o rovnocennosti, jakož i prohlášení rodičů a portfolia studentské práce; jiné také vyžadují SAT nebo jiné standardizované testy. Někteří odpůrci argumentují, že studijní programy pro domácí vzdělávání často vylučují kritické předměty a izolují studenta od zbytku společnosti nebo jim předkládají ideologické světové názory, zejména náboženské.
Výsledky domácího vzdělávání s nadanými dětmi a dětmi s poruchou učení nebyly tak důkladně prostudovány.
V roce 2003 provedl National Home Education Research Institute (NHERI) průzkum mezi více než 7 300 dospělými v USA, kteří se vzdělávali doma (více než 5 000 po více než sedm let). Jejich zjištění zahrnovala:
Zastánci dále argumentují, že sociální prostředí tradičních škol:
a že socializace v širší komunitě: