Hypostatický model osobnosti

Pojmy
Aspekt osobnosti (hypostaze)
Subsystém osobnosti
Dimenze osobnosti
Osa osobnosti
Intrapersonální vztah
Mezilidský vztah

Lidé
Roberto Assagioli
Eric Berne
C. Robert Cloninger
Louis Guttman
William James
Marvin Minsky
Charles Sanders Peirce
Aaron Rosanoff
John Rowan
Codrin Țapu

Panenky Matrjoška poskytují vizuální znázornění mnohosti a složitosti osobnosti.

Hypostatický model osobnosti je názor, který tvrdí, že lidská osoba se prezentuje v mnoha různých aspektech nebo hypostazách v závislosti na vnitřní a vnější realitě, ke které se vztahuje, včetně různých přístupů ke studiu osobnosti. Je to jak dimenzionální model, tak teorie aspektů ve smyslu konceptu mnohosti. Model spadá do kategorie komplexních, biopsychosociálních přístupů k osobnosti.

Pojem hypostaza může zahrnovat širokou škálu osobnostně spjatých entit, obvykle známých jako typ, fáze, rys, systém, přístup. Historii tohoto pojmu lze vystopovat až k Peirceho hypostatické abstrakci nebo personifikaci rysů. Různí autoři popsali různé dimenze já (nebo já), osobnostní dimenze a subosobnosti. Současné studie spojují různé aspekty osobnosti s konkrétními biologickými, sociálními a environmentálními faktory.

Práce o subosobnostech byla shrnuta Johnem Rowanem v roce 1990. Termín hypostatický model použil Codrin Tapu v roce 2001. Model popisuje osobnostní aspekty a dimenze, stejně jako intra- a interpersonální vztahy. Ne osobu celou a samotnou, ani vztah, ale vztah mezi částmi osoby (osob) je považován za ústřední prvek, který podporuje jak osobní, tak sociální organizaci a dezorganizaci. Osobnost je vnímána jako děj i konstrukce, spolu s jejím vývojem a psychopatologií, protože model je doprovázen specifickými metodami hodnocení a terapie, které se zabývají každým z osobnostních dimenzí. Hypostatické vztahy lidské mysli také implikují existenci hypostatického modelu vědomí, reprezentujícího obsah vědomí jako identitu různých aspektů, odlišných pouze s ohledem na sebe navzájem, ale majících tendenci se shodovat v určitém aspektu jejich úvah.

Charles Sanders Peirce představil koncept hypostatické abstrakce, což je formální operace, která bere prvek informace, jako by mohl být vyjádřen v návrhu ve formě „X je Y“, a pojímá jeho informaci tak, že spočívá ve vztahu mezi subjektem a jiným subjektem, jako je vyjádřen v návrhu ve formě „X má Y-ness“.

V lingvistice Leonard Bloomfield představil koncept hypostazy, aby popsal personifikaci objektu nebo stavu ve větách, jak jsem unavený z vašich ale a kdyby.

Teorie osobnosti Aarona Rosanoffa rozlišuje sedm dimenzí (normální, hysteroidní, manický, depresivní, autistický, paranoidní a epileptoidní), které mohou být epistatické nebo hypostatické dimenze, přičemž projev druhé dimenze je tím prvním skryt nebo potlačen.

Varianty a evoluce: já a rozměry

Ve filosofii mysli je teorie dvou aspektů názorem, že duševní a fyzické jsou dva aspekty téže látky.

Selves podle Williama Jamese

Ve svých Zásadách psychologie popisuje William James čtyři aspekty sebe sama:

Kognitivní psycholog Ulric Neisser používá stejné paradigma a popisuje pět „já“:

Carl Rogers rozlišuje mezi skutečným já (osobou, jakou je), a ideálním já (osobou, jakou jí svět řekl, že by měla být). Nesoulad mezi těmito já vede k pocitům úzkosti.

Facetová teorie tvrdí, že sociálně-behaviorální koncepty jsou vícerozměrné, a proto by mohly být lépe popsány z hlediska jejich „faset“ a rozměrů než jako nediferencované celky; to lze také provést pomocí vícerozměrného škálování.

Model osobnosti Hanse Eysencka se třemi faktory obsahuje nezávislé dimenze extraverze, neuroticismu a psychoticismu; tyto různé dimenze jsou způsobeny vlastnostmi mozku, které jsou samy o sobě výsledkem genetických faktorů.

Minnesotský multifázový seznam osobností používá deset klinických stupnic měřících rozměry, jejichž vývoj a korelace u jedince určují jeho patologické tendence.

Model Velké pětky popisuje pět dimenzí osobnosti, které ovlivňují celé chování, přičemž každá dimenze má několik aspektů.

Diagnostický a statistický manuál duševních poruch používá multiaxiální systém diagnostiky zohledňující pět dimenzí: duševní stav, globální osobnost, fyzický stav, prostředí a globální fungování člověka.

Směrem k současné integraci

Rozlišování mezi různými duševními stavy a vzorci chování na základě jejich vztahu k mozku a společenskému prostředí se stalo běžnou součástí současné psychologie a sociologie.

Cloningerovy biologické dimenze osobnosti

Pokud jde o biopsychologickou stránku, funkční MRI studie ukázaly, že různé behaviorální a mentální aktivity zahrnují specifické vzorce aktivace mozku, odpovídající psychologickým stavům. C. Robert Cloninger definuje tři nezávislé dimenze osobnosti, které souvisejí s dědičnou variací vzorců odezvy na specifické typy environmentálních podnětů; variace v každé dimenzi silně koreluje s aktivitou ve specifické centrální monoaminergní dráze:

Sociální role podle teorie rolí

Po sociálně-environmentální stránce definuje teorie rolí roli jako soubor propojených chování, práv a povinností tak, jak je pojímají aktéři v sociální situaci. Role tedy mohou být:

Intersectionalita je metodika studia „vztahů mezi více dimenzemi a modalitami sociálních vztahů a útvarů subjektů“.

Roberto Assagioli používá termín „subpersonality“ pro sociální role, které osoba hraje v různých skupinách, role, které jsou pouhými „postavami“ hranými osobou, jsou odlišné od jejího centrálního vnitřního Já.

Jako základní myšlenku své transakční analýzy Eric Berne tvrdí, že v každém z nás jsou nejméně tři „osoby“ a nazývá je našimi „stavy ega“: Dítě (emocionální v nás), Dospělý (racionální v nás) a Rodič (autoritářský v nás).

Stejně fungující jako „společnost mysli“ je vlastní já osídleno množstvím „vlastních pozic“, které mají možnost navazovat mezi sebou dialogické vztahy.

Model vnitřních rodinných systémů kombinuje systémové myšlení s názorem, že mysl je tvořena relativně diskrétními subosobnostmi, z nichž každá má své vlastní hledisko a vlastnosti.

Na metateoretické úrovni hypostatický model tvrdí, že osoby mají několik druhů aspektů, mimo jiné:

Organizace osobnosti

Osobnost: mozek, chování, prostředí.

Mnoho škol psychoterapie vidí subosobnosti jako relativně trvalé psychologické struktury nebo entity, které ovlivňují to, jak se člověk cítí, vnímá, chová a vidí sám sebe.
Podle hypostatického modelu se lidská osobnost skládá ze čtyř složek nebo hypostazí, což jsou vzory rysů náležejících ke specifickým systémům v mozku a jsou prakticky každou kulturou pojímány jako charakteristické a/nebo nezbytné pro člověka:

Jeden z těchto aspektů může člověka ovládat a vést k rozvoji a dodržování různých filozofických názorů a škol:

Osobnost a duševní operace

Lidské chování je generováno interakcí a propojením těchto lidských aspektů, čímž se vytváří osobnostní dimenze.
Šest behaviorálních, mentálních a osobnostních dimenzí jsou:

Tyto rozměry odpovídají následujícím typům mentálních operací:

V každém konkrétním úkolu každodenního života je dominantní jedna z prvních čtyř dimenzí (kognitivní, praktická, afektivní nebo expresivní), která je v centru prožitku, zatímco ostatní tři jsou jí podřízeny. Regulativní a adaptivní dimenze neustále působí jako pozadí v průběhu celého behaviorálního procesu.

Tessie J. Rodriguez popisuje osobnostní dimenze takto:

Doporučujeme:  Přiznání odměn

Rodriguez představuje kompozitní pohled, v němž se šest dimenzí složitým způsobem spojuje, aby vytvořily „pavučinu a vlnu lidské osobnosti“. V rámci tohoto pohledu může být konkrétní, rozvíjející se osoba reprezentována jako bod nebo malý trojrozměrný objekt. Její trajektorie růstu je expandovat z tohoto bodu ve více dimenzích, aby se stala koulí, rozvíjející své čtyři specifické dimenze poznání, kapacity, síly a požitku.

Kognitivní a afektivní „cesty“: data zobrazení mozku

Různé mozkové struktury podílející se na rozpoznání slova a na rozpoznání emočního výrazu (funkční MRI).

Tyto snímky fMRI jsou ze studie ukazující části mozku, které reagují na vidění domů a jiné části na vidění tváří. Hodnoty ‚r‘ jsou korelace, přičemž vyšší kladné nebo záporné hodnoty značí lepší shodu.

Výzkum využívající funkční magnetickou rezonanci mozku naznačuje, že kognitivní a afektivně-expresivní formy komunikace a sebereflexe mají odlišné neurální základy. Klinické nálezy již dlouho naznačují, že verbalizace jsou často velmi nesouvislé, když se jedinec snaží vložit do slov něco hluboce emocionálního. Zjistilo se, že identifikace slov pojmenovávajících emoce (šťastné, neutrální, smutné) je rychlejší než identifikace odpovídajících výrazů obličeje. Rozpoznání výrazů obličeje bylo obtížnější potlačit ve prospěch rozpoznání slov než naopak, tyto dvě podmínky představovaly odlišné vzorce aktivace mozku. Tyto experimentální výsledky naznačují, že čtení a rozpoznávání výrazů obličeje jsou na podnětech závislé a možná hierarchické chování, a proto nabírají odlišné oblasti mediální prefrontální kůry mozkové.

Výzkum ukazuje, že reprezentace obličejů a objektů ve ventrální temporální kůře jsou široce rozložené a překrývají se, obličejové stimuly vyvolávají vzorce odezvy odlišné od těch, které vyvolávají objektové stimuly.

Fenomény, které byly klinicky charakterizovány jako „nevědomá komunikace“, mohou být definovány systematicky jako emocionální komunikace, která se odehrává uvnitř i vně vědomí.

Výzkum naznačil, že základním mechanismem na základě zážitkového chápání činnosti druhých je aktivace zrcadlového neuronového systému. Podobný mechanismus, který však zahrnuje aktivaci viscero-motorických center, je základem zážitkového chápání emocí druhých.

Aktivace zrcadlových neuronů v úkolu spoléhajícím na empatické schopnosti bez explicitních motorických složek souvisejících s úkolem podporuje názor, že zrcadlové neurony nejsou zapojeny pouze do motorického poznávání, ale také do emočního mezilidského poznávání.

Důkazy naznačují, že existují nejméně dvě rozsáhlé neuronové sítě: frontoparietální zrcadlo-neuronové oblasti související s percepčně-motorickými interakcemi s ostatními a kortikální středové struktury, které se zabývají zpracováním informací o sobě a ostatních v kognitivním a hodnotícím smyslu.

Podle modelu mohou být intrapersonální vztahy:

Mezilidské vztahy mohou být také:

Lokus relační poruchy „je spíše na vztahu než na nějakém jediném jedinci ve vztahu“.

Vlastní já je sebereflexní dimenzí duševního života, která byla dlouho považována za ústřední prvek a oporu jakékoli zkušenosti, jak naznačuje pojem „subjekt zkušenosti“. Existuje jen jedno „já“, ale ne vždy je ve středu zájmu. Někdy jsou lidé natolik soustředěni na úkol, že na sebe úplně zapomínají. Vlastní já je ve skutečnosti ve středu zájmu pouze během sebehodnocení. V kognitivních, afektivních, praktických a expresivních úkolech byla konzistence konkrétních operací spojených s plněním úkolů shledána výrazně vyšší než konzistence výsledků sebehodnocení spojených se stejnými úkoly.

Standardní způsoby, jak řešit sebehodnocení, se nezaměřují na sebehodnocení ve své specifičnosti. Spíše to, co je pro sebehodnocení specifické, je subjektivní perspektiva, která není ze své podstaty sebehodnotící, ale spíše spojuje jakýkoli reprezentovaný objekt s reprezentujícím subjektem.

Nemáme důvod se domnívat, že já je trvale zaseknuté v srdci vědomí.
Nejsem si vždy tak intenzivně vědom sebe jako agenta, jako jsem si vědom svých činů. To vyplývá ze skutečnosti, že provádím jen část svých činů, druhá část je prováděna mými myšlenkami, vyjádřením, praktickými operacemi a tak dále.

Umělecké zobrazení mentální disociace

Vzhledem k tomu, že adaptivní a regulační osy osobnosti zajišťují integraci vědomí a osobnosti, mohou z neúplné integrace jedné z těchto os vyplývat určité nevědomé jevy. Například v podprahovém vnímání není adaptivní, percepčně-motorická osa správně integrována s jinými mentálními operacemi a v disociativních poruchách je postižena regulační osa. Pokud jedna z os nefunguje správně, je narušeno vědomí i výkonnost v konkrétních úkolech.

Inteligence a osobnost

Inteligence a osobnost jsou často považovány za zásadně odlišné, což je skutečnost, která ignoruje jak výkonnostní aspekt osobnosti, tak rysy související s inteligencí. Kognitivní a emoční nástroje jsou tedy uměle odděleny od svého energetického a hodnotového obsahu. Pojem dimenzionální kapacity je proto navrhován jako pojivo behaviorálního výkonu a obsahu.

Biologické a sociální přizpůsobení

„Strom“ biologického a psychosociálního chování

Hypostatický model naznačuje, že lidské chování je obvykle výsledkem náhodného zásahu dvou oddělených systémů chování: systému „živočišného“ (biologická adaptace) a systému „lidského“ (sociální adaptace), přičemž oba mají stejné biologické základy a částečně sdílejí stejný repertoár chování s různými účinky, které spolu přímo nesouvisejí. Například, zatímco homosexuální chování nemá biologický (reprodukční) účinek, má společenskou adaptivní hodnotu v kulturách, které to umožňují nebo, jako ve starověkém Řecku, to vyžadují. Také heterosexuální chování může mít reprodukční účinek, ale nemá žádnou společenskou adaptivní hodnotu u mnichů nebo jeptišek. Kosmetická chirurgie nemá žádnou biologickou hodnotu, ale může být vysoce ceněna společností, zatímco užívání léků na spaní může mít biologicky adaptivní účinek, ale nemusí být společensky adaptivní v asketických kulturách. Lidé mohou jíst, protože mají hlad (biologická adaptace), nebo protože mají rádi dobré jídlo nebo si chtějí užít společnost druhých (sociální adaptace). Mohou mít sex, aby naplnili své sexuální a reprodukční potřeby (biologická adaptace), nebo aby naplnili svou lásku, mít děti, které ponesou jejich jméno, nebo se prostě spolu dobře bavit (sociální adaptace). Lidé mohou používat stejný instinkt nebo naučené chování k různým adaptivním účelům, biologickým nebo sociálním.

V kritických situacích se biologické a sociální oblasti adaptace sbližují a vytvářejí integrovaný, bio-sociální systém adaptace: tváří v tvář novým a šířícím se nemocem a rizikovým faktorům moderní medicína přiměla lidi žít déle, zdravěji a produktivněji, a to zase vytvořilo půdu pro další pokrok civilizace. Nositel Nobelovy ceny Ralph M. Steinman prodloužil svůj život s pomocí vlastních vědeckých objevů, a to mu umožnilo pokračovat ve výzkumu protinádorové imunoterapie.

Předběžné experimenty vyžadující rozsáhlé ověření
naznačily, že u odpočatých jedinců nevede zapojení se do „biologického“ chování (stravování, sex) ke snížení úrovně duševní energie, jak se měří pomocí stupnice sebehodnocení, a zapojení se do „psychosociálního“ chování (kognitivních úkolů) nevede ke snížení úrovně fyzické energie (měřeno podobnou stupnicí). U jedinců s vyčerpáním však byly oba výsledky pozitivní (při krmení a sexuálních aktivitách se snížila úroveň fyzické i duševní energie a zapojení se do kognitivních úkolů učinilo totéž). Tyto výsledky byly interpretovány jako známka toho, že biologické a sociální systémy adaptace jsou v „normálních“ podmínkách energeticky nezávislé a energeticky se integrují (vytvářejí společný zdroj energie) ve vyčerpávajících „těžkých“ situacích.

Doporučujeme:  Lexikon

Souhrnně řečeno, opravdu „člověk“ a „zvíře“ v nás zápasí [mezi sebou]? Říkáme, že tomu tak není. Spíše jsou chvíle, kdy je člověk příliš zaneprázdněn tím, že je člověk, než aby byl zvířetem, a chvíle, kdy je příliš zvířecí na to, aby byl dostatečně člověkem.

Rozhodování a svobodná vůle

Pohyb domina je zcela určen fyzikálními zákony. I když jsou lidé podobní domina, mohou mít určitou formu svobodné vůle.

Subjekty, které měly možnost svobodně si vybrat mezi prováděním různých kognitivních, praktických, afektivních a expresivních úkolů, uvedly, že si každý úkol vybraly proto, že buď a) cítily potřebu to udělat, b) považovaly tento úkol za úkol, který mohly za daných okolností vykonat nejefektivněji, nebo c) z obou předchozích důvodů.
Žádný ze tří výše uvedených důvodů nebyl statisticky převažující. Tento výzkum naznačil, že lidskou svobodu lze vědecky interpretovat ve smyslu vnitřního výběru environmentálních podnětů a vnitřních proměnných, výběru, který má náhodně proměnné, kognitivní nebo afektivní lokus.
Lidé s přechodnými duševními poruchami, stejně jako lidé bez poruch jednali podle pravděpodobnostního modelu, zatímco lidé s chronickými poruchami vykazovali determinističtější vzorec chování.

Osobnost jako agentura a jako konstrukce

Osobnost a chování dle hypostatického modelu

Vývoj přináší změny jak fyzického vzhledu, tak osobnosti.

Vývoj se týká dlouhodobých změn oproti stabilitě osobnosti. Podle hypostatického pohledu je skutečný vývoj člověka výsledkem nesouhlasu mezi stimulujícími a inhibujícími faktory vývoje, faktory, které jsou biologického a environmentálního charakteru. Jsou-li stimulující faktory dominantní, pak je výsledkem vývojový pokrok (dochází k novým akvizicím); jsou-li inhibující faktory dominantní, pak je výsledkem vývojová regrese (akvizice se ztrácejí). Jsou-li oba druhy faktorů relativně stejné síly, vývoj stagnuje. Vývoj může být urychlen, zpomalen nebo rovnoměrně rychlý v závislosti na dynamice vztahu mezi stimulujícími a inhibujícími faktory.

Některé charakteristiky osobnostního vývoje v dětství a dospívání jsou shrnuty v následující tabulce.

Během dospělosti je člověk obvykle schopen tvořit a sebeurčení a vývoj se může ubírat takovými cestami:

Společenské přiřazování osobní dezorganizace a neefektivity

Některé oblasti mozku se podílejí na psychopatologii. Oblast 25 odkazuje na Brodmannovu oblast 25, související s depresí.

Neobvyklé, nepřirozené a kontrakulturní v oblasti duševního života byly – ve všech věkových kategoriích – „předmětem úžasu a reflexe z individuálního rozumu, objektem vyloučení a uzavřením pro sociální činnost“, setkávaly se „rezervovaností nebo dokonce odporem veřejnosti a se zájmem a dokonce fascinací myslitelů“. Ve všech kulturách byly aspekty vnitřní dezorganizace a adaptivní neefektivity osoby obecně považovány za nenormální, ať už byly různými společnostmi a teoriemi označovány jako „posedlost démonem“, „šílenství“, „duševní nemoc“ nebo „deviace“. Lidé projevující efektivní dezorganizaci osobnosti a chování dělají svou práci navzdory skutečnosti, že nejsou dobře organizovaní a jsou ostatními obecně označováni za „podivné“, zatímco ti, kteří prezentují neefektivní organizaci, nejsou úspěšní v tom, co dělají, ačkoli jejich chování je konzistentní; mají vysokou míru selhání, způsobenou nízkou úrovní akvizic a/nebo fungování.

Efektivní adaptivní vzorce jsou takové, ve kterých je specifické adaptivní chování zobrazeno pouze v situacích, které to vyžadují („aktivující situace“), zatímco neefektivní adaptivní vzorce jsou takové, ve kterých je adaptivní chování nevhodné v dané situaci. Neefektivní adaptivní vzorce mohou být hyperadaptivní, když jsou adaptivní operace aktivovány v aktivujících i neaktivujících situacích (jako v mánii), nebo hypoadaptivní, když adaptivní operace zůstávají neaktivní v obou typech situací (jako v depresi).

Lidé mají tendenci zanedbávat podněty s nízkým kognitivním nebo afektivním významem pro ně, stejně jako zapomínat na příliš intenzivní emoce a informace, které jsou pro ně příliš obtížně pochopitelné.
Experimenty prováděné na jedincích, kterým byly zadány kognitivní a afektivní (hodnotící) úkoly výrazně přesahující jejich současnou úroveň kognitivních a emocionálních schopností, vedly k obtížím při zapamatování obtížných úkolů, spojených se snížením výkonu u dříve zvládnutých úkolů.
Zlepšení výkonu u jednoduchých, opakujících se úkolů u úzkostných pacientů zlepšuje paměť na neúspěšné úkoly s tím, jak se snižují příznaky úzkosti.

Model osobnostních složek a os byl rozšířen na rodinno-organizační a společenskou úroveň. Model byl aplikován i při studiu historického vývoje lidské civilizace v procesu globalizace, stejně jako při analýze literárních postav chápaných jako neotřelé výtvory „k obrazu člověka“ a jako součást „neoverzu“ – vesmíru vytvořeného autorem literárního díla.

Hypostatický model využívá několik kvalitativních parametrů pro hodnocení osobnostního zkoumání a intervence; tyto parametry lze aplikovat na jakékoliv vědecké úsilí.

Parametry posouzení šetření

Parametry pro posouzení osobnostního šetření

Parametry hodnocení intervence

Parametry pro posouzení zásahů do osobnosti

Srovnání s nejbližším sousedem

Srovnání dvou osob nejbližšího souseda ve vzorku zahrnuje porovnání osoby A s osobou B, která se nejvíce shoduje s osobou A podle jednoho nebo více daných kritérií. Nazývá se také metoda hypostatické definice, protože „definuje“ osobu prostřednictvím jejího rodu (v tomto případě nejbližšího souseda) tím, že nastíní její diferencii. Srovnáním dvou velmi podobných osob a snahou odhalit rozdíly mezi nimi získá výzkumník hlubší znalosti o obou osobách.

Kroky techniky jsou:

Stanovení cílů pro změnu osobnosti

Psychofarmakologická a psychomolekulární léčba

Model využívá následující metody hodnocení a intervence:

Psycho-molekulární metoda využívá specifických úkolů s cílem ovlivnit specifické neurotransmiterové systémy.[80]
Prostřednictvím kontroly prostředí, které je selektivně obohaceno nebo zbaveno, mohou být některé oblasti mozku subjektu systematicky stimulovány nebo inhibovány, což vede ke změnám v sériových hladinách metabolitů některých neurotransmiterů, které jsou spojeny s klinickým zlepšením u jedinců s vyhořelým mozkem.[80] Behaviorální přístupy mají kritický dopad na molekulární vzorce autoregulace, což vede k předpokladu bio-psycho-socio-molekulárního modelu autoregulace, včetně stresu a bolesti. Molekuly a chování tak mohou být vnímány jako dvě strany stejného problému v oblasti úlevy od bolesti a stresu.[87]

Psycho-molekulární techniky mohou být stimulující nebo inhibující. Stimulační techniky zahrnují přítomnost environmentálních materiálů, které umožňují jediný typ činnosti (kognitivní, praktické, afektivní nebo expresivní). Například subjekt sedí v místnosti, kde nemá nic jiného na práci, kromě čtení. Inhibiční techniky selektivně vylučují z prostředí subjektu materiály, které umožňují jeden specifický typ činnosti, a ponechávají k dispozici všechny ostatní typy (například subjekt se může dívat na obrazy, sledovat sport v televizi, připravovat si jídlo, ale ve svém pokoji nemá žádné knihy nebo jiné učební materiály).[80]

Doporučujeme:  Existencialismus

Stimulační techniky jsou:[80]

Inhibiční techniky jsou:[80]

Kontrola účinků těchto technik se provádí pomocí klinických stupnic a biochemických testů monitorujících sérové hladiny metabolitů několika stimulujících a inhibujících neurotransmiterů: dopaminu (kyselina homovanilová), noradrenalinu (3-methoxy-4-hydroxyfenylglykol) a serotoninu (kyselina 5-hydroxyindolacetová).[80]
Ačkoli je účinek psychomolekulární terapie méně efektní než u psychofarmakologických metod, je komplexnější a přirozenější a musí být spojen s psychofarmakologickou a psychoterapeutickou léčbou.[80]

Relační (nebo přímé vztahy) terapie (RT) je metoda psychoterapie zaměřená na změnu vztahů mezi čtyřmi dimenzemi konání – myšlení, jednání, cítění a vyjadřování, a to jak v rámci osoby, tak v jejích vztazích.[92][93][94]

Hlavním cílem RT je zlepšení komunikace a vztahů klienta prostřednictvím:[95]

2. Nahrazení zkřížených mezilidských vztahů přímými mezilidskými vztahy; místo pocitu o činech druhých nebo přemýšlení o tom, co druzí vyjadřují, by měl klient přemýšlet o činech druhých a cítit, co druzí vyjadřují. Mnoho problémů má původ v činech, které mají potěšit nebo ublížit druhým, a v potěšení nebo ublížení činem druhých.[97]

Být přijat a získat souhlas od druhých vám bude vždy připadat nedosažitelné. A i když se vám podaří potěšit ostatní, zjistíte, že vaše obavy z odmítnutí, opuštění nebo rozzlobené konfrontace se nezmenší ani nezmírní. Ve skutečnosti postupem času sílí.
Nemoc Prosím vytváří psychologickou blokádu proti posílání i přijímání těchto negativních emocí. Z tohoto důvodu ochromuje právě ty vztahy, kterým otročíte, abyste je uspokojili a tak usilovně se je snažíte chránit.[98]

Indikace RT se skládají ze všech druhů vztahových problémů, které mohou vzniknout v seznamovacích, rodinných a pracovních vztazích, příležitostných společenských setkáních, stejně jako úzkosti, deprese a dalších duševních problémů. V případě problémů ve stabilních vztazích by měli být oba partneři hodnoceni a v případě potřeby by se měli účastnit sezení.[94]

Vztah klient-terapeut

Během terapeutických sezení klient a terapeut podporují mezi sebou přímé vztahy. K tomu jsou povinni:[94]

Relativní terapie je v souladu s ostatními psychoterapeutickými přístupy v chápání povahy lidských vztahů a terapeutických mechanismů: mnoho forem psychoterapie, jako je psychoanalýza, terapie zaměřená na člověka a kognitivní terapie, směřuje v konečném důsledku k vytvoření přímých vztahů mezi myšlenkami a činy a mezi pocity a výrazy, takže myšlenky klientky se skutečně dostávají do kontaktu s jejími pocity a její výrazy skutečně podporují její jednání.[99]

Nařizujeme pacientovi, aby se uvedl do stavu tichého, nereflektovaného sebepozorování a hlásil nám všechna interní pozorování, která je schopen provést […], aby žádné z nich nevylučoval, ať už z důvodu, že je to příliš nepříjemné nebo příliš indiskrétní říci, nebo že je to příliš nedůležité nebo irelevantní, nebo že je to nesmyslné a nemusí být řečeno.

Být upřímný znamená také ochotu být a vyjadřovat, slovy a chováním, různé pocity a postoje, které ve mně existují.[…]
Pouze poskytnutím této skutečné skutečnosti, která ve mně je, může druhá osoba úspěšně hledat realitu v sobě.

Pomoci lidem dosáhnout tři základní racionální emotivní chování terapie filosofie bezpodmínečné sebepřijetí, bezpodmínečné jiné-přijetí, a bezpodmínečné život-přijetí, kognitivní, emocionální, a behaviorální metody […] jsou používány.

Terapeutické sezení a techniky

Typické sezení RT zahrnuje následující kroky:[104]

1. Klientka předkládá své zkřížené vztahy tak, jak nastaly od posledního sezení;

2. Terapeut se klientky zeptá, jak by podle ní měl znít správný vztah, a řekne jí, že pokud by to nemohla říct,

3. Terapeut se spolu s klientem snaží identifikovat zkřížené intrapersonální vztahy u osob, se kterými klient komunikuje;

4. Terapeutka se ptá klientky, co by podle ní mohla udělat proti těmto zkříženým vztahům, aby zlepšila komunikační vztahy s těmito lidmi, a předkládá jí návrhy, pokud nemá žádné nápady.

Závěrečné hodnocení prostřednictvím pohovoru a dotazníku se provádí, viz:[105]

1. Pokud v klientově životě existují zbytkové zkřížené vztahy;

2. Pokud je schopna zabránit vzniku nových zkřížených vztahů;

3. Je-li schopna působit proti zkříženým vztahům v jiných osobách, s nimiž se stýká, aby s těmito osobami udržovala dobré komunikační vztahy;

4. Do jaké míry byly vyřešeny počáteční problémy, pro které terapeuta oslovila.

Mezilidské problémy: řízení vztahů

Vymezení problému: Rozhodla jsem se, že je pro mě lepší opustit svého přítele, a snažila jsem se mu to ukázat (vyjadřování myšlenek prostřednictvím chování).

Řešení problému: Rozhodla jsem se, že je pro mě lepší opustit přítele, a řekla jsem mu to (aktivně a explicitně sdělovat myšlenky).[106]

Definice problému: Moje přítelkyně se se mnou chce udobřit a já jsem z toho nadšený, protože to znamená, že mě miluje (pocit z toho, co ten druhý zamýšlí).

Řešení problému: Moje přítelkyně se se mnou chce udobřit a myslím, že je to lepší pro nás oba (přemýšlení o zamýšlených činech toho druhého).[106]

Definice problému: Miluji svou přítelkyni a vždy jí dávám dárky (předvádění pocitů).

Řešení problému: Miluji svou přítelkyni a jsem k ní vždy něžný (vyjadřující pocity).[106]

Vymezení problému: Vidím jí na očích, že si myslí, že jsem chytrá (přemýšlet o výrazech druhých jako naznačující domnělé myšlenky).

Řešení problému: Vidím jí na očích, že se jí líbím (vnímám cizí výrazy).[106]

Zkřížené intrapersonální vztahy před terapií

Intropersonální problém: strach ze studia na vysoké škole

Za prvé, klient a terapeut identifikovat zkřížené intrapersonální vztahy, a to prostřednictvím následujícího scénáře:[107]

Navázání přímých intrapersonálních vztahů během terapie

První krok terapie spočívá ve vytvoření přímých vztahů mezi pocity a výrazy a mezi myšlenkami a činy:[108]

Ve druhém kroku terapie je přirozeným důsledkem navázání přímých vztahů to, že problém přestává existovat:[109]

Karl Jaspers kritizoval hypostatickou metodu, jak je používána ve studiu osobnosti, a tvrdil, že:

Typy, obrazy a teoretické systémy používáme čistě jako schémata myšlenek k osvětlení cesty našeho poznání jednotlivostí, ale pro poznání samy o sobě nejsou významné. Jestliže nyní tato schémata, obrazy a teorie objektivizujeme a dáváme jim bytost, jako by tam byly jako nějaký objekt, pak myšlenku „hypostazujeme“. To je způsob, jakým myšlenky ztrácejí veškerou elán jako průlomový pohyb poznání do otevřeného prostoru a poznání, které nám zůstává, je jakýmsi pseudopoznáním, které se dříve či později bude muset projevit jako „postrádající objektivitu“.

— Karl Jaspers, Obecná psychopatologie[113]

Některé prezentace hypostatického modelu byly kritizovány za to, že obsahují příliš mnoho neologismů, které ztěžují jeho pochopení,[114] a za to, že jsou „odsouzeny k neúplnosti“.[93]