Kritické myšlení se skládá z mentálních procesů rozpoznávání, analýzy a hodnocení. Zahrnuje možné procesy reflexe hmotné nebo nehmotné věci za účelem vytvoření pevného úsudku, který sladí vědecké důkazy se zdravým rozumem. V současném použití má „kritické“ určitou negativní konotaci, která v daném případě neplatí. I když se může zdát, že termín „analytické myšlení“ vyjadřuje myšlenku přesněji, kritické myšlení zahrnuje kromě analýzy také syntézu, hodnocení a rekonstrukci myšlení.
V rámci vědeckého skepticismu zahrnuje proces kritického myšlení získávání informací a jejich vyhodnocování, aby se dospělo k dobře zdůvodněnému závěru nebo odpovědi. Součástí kritického myšlení je neformální logika. Velká část kritického myšlení však přesahuje rámec neformální logiky a zahrnuje hodnocení přesvědčení a identifikaci předsudků, zaujatosti, propagandy, sebeklamu, zkreslování, dezinformací atd. Vzhledem k výzkumu v kognitivní psychologii se někteří pedagogové domnívají, že školy by se měly více zaměřit na výuku svých studentů dovednostem kritického myšlení, intelektuálním standardům a kultivaci intelektuálních rysů (jako je intelektuální pokora, intelektuální empatie, intelektuální integrita a ¬ fair-mindedness) než na zapamatování faktů pomocí učení se nazpaměť.
Jak je definováno v Řecko-anglickém slovníku, sloveso krino- znamená vybrat,
rozhodnout nebo soudit. Proto je krites rozlišovač, soudce nebo arbitr. Ti
kteří jsou kritikové, mají schopnost rozlišovat nebo rozhodovat pomocí zdravého úsudku
Slovo krino- také znamená oddělit (vyhrát) pšenici od plev nebo to, co má hodnotu od toho, co nemá.
Kritické myšlení je důležité, protože umožňuje analyzovat, hodnotit, vysvětlovat a restrukturalizovat naše myšlení, čímž snižuje riziko jednání nebo myšlení s falešnou premisou.
Nicméně i při použití schopností kritického myšlení se mohou stát chyby v důsledku myslitelského egocentrismu nebo sociocentrismu nebo neschopnosti mít k dispozici úplná fakta. Kromě toho je zde vždy možnost neúmyslné lidské chyby.
Univerzální pojmy a principy kritického myšlení mohou být aplikovány na jakýkoli kontext nebo případ, ale pouze reflexí podstaty této aplikace. Kritické myšlení tedy formuje systém příbuzných a překrývajících se způsobů myšlení, jako je antropologické myšlení, sociologické myšlení, historické myšlení, politické myšlení, psychologické myšlení, filozofické myšlení, matematické myšlení, chemické myšlení, biologické myšlení, ekologické myšlení, právní myšlení, etické myšlení, hudební myšlení, myšlení jako malíř, sochař, inženýr, podnikatel atd. Jinými slovy, i když jsou principy kritického myšlení univerzální, jejich aplikace na disciplíny vyžaduje proces reflexní kontextualizace.
Kritické myšlení lze považovat za zahrnující dva aspekty:
Kritické myšlení v silném slova smyslu nezahrnuje pouhé získávání a uchovávání informací, nebo držení sady dovedností, které člověk nepoužívá pravidelně; ani kritické myšlení pouze vykonává dovednosti bez přijetí výsledků.
Co je a není univerzální v kritickém myšlení
Kritické myšlení je založeno na pojmech a principech, nikoli na tvrdých a rychlých, či postupných postupech. Kritické myšlení nezajišťuje, že člověk dospěje buď k pravdě, nebo ke správným závěrům. Za prvé, člověk nemusí mít všechny relevantní informace; důležité informace totiž mohou zůstat neobjevené, nebo informace dokonce nemusí být poznatelné. Dále může činit neopodstatněné závěry, používat nevhodné pojmy, nevšímat si důležitých důsledků, používat úzký nebo nespravedlivý úhel pohledu. Člověk může být obětí sebeklamu, egocentricity nebo sociocentricity nebo uzavřenosti. Jeho myšlení může být nejasné, nepřesné, nepřesné, irelevantní, úzké, povrchní, nelogické nebo triviální. Člověk může být intelektuálně arogantní, intelektuálně líný nebo intelektuálně pokrytecký. To jsou některé ze způsobů, kterými může být lidské myšlení chybné. Další informace lze nalézt v sérii Thinker’s Guide od Richarda Paula a Lindy Elderové.
Využití kritického myšlení
Kritické myšlení je užitečné pouze v těch situacích, kdy lidské bytosti potřebují řešit problémy, rozhodovat se nebo se rozumným a přemýšlivým způsobem rozhodnout, čemu věřit nebo co dělat.(Robert Ennis) Tedy téměř všude a neustále. Kritické myšlení je důležité všude tam, kde kvalita lidského myšlení významně ovlivňuje kvalitu života (jakéhokoli vnímajícího tvora). Například úspěch v lidském životě je svázán s úspěchem v učení. Zároveň je každá fáze procesu učení svázána s kritickým myšlením. Tudíž čtení, psaní, mluvení a naslouchání může být prováděno kriticky nebo nekriticky. Kritické myšlení je klíčové pro to, aby se člověk stal blízkým čtenářem a věcným spisovatelem. Vyjádřeno nejobecněji, kritické myšlení je „způsob, jak se chopit problémů života“. (William Graham Sumner, Folkways, 1906)
Bez ohledu na sféru myšlení, „dobře kultivovaný kritický myslitel“:
(Paul, R. and Elder, 2006)
Afektivní rozměr kritického myšlení
Kritické myšlení je o ochotě i schopnosti přemýšlet. V ideálním případě si člověk osvojí schopnosti kritického myšlení a zároveň dispozice používat tyto schopnosti k řešení problémů a vytváření dobrých úsudků. Charakteristický je dispoziční rozměr kritického myšlení. Jeho zaměření na rozvoj obvyklého záměru hledat pravdu, být otevřený, systematický, analytický, zvídavý, sebevědomý v uvažování a obezřetný v rozhodování. Ti, kteří jsou rozpolcení v jednom nebo více těchto aspektech dispozic ke kritickému myšlení, nebo kteří mají opačné dispozice [zaujatý, netolerantní, neorganizovaný, nedbající na důsledky, lhostejný k novým informacím, nedůvěřivý v uvažování, neprozíravost], s menší pravděpodobností zapojí problémy pomocí svých schopností kritického myšlení. Vztah mezi schopnostmi kritického myšlení a dispozicemi kritického myšlení je empirickou otázkou. Někteří mají oboje nadbytek, někteří mají schopnosti, ale nemají dispozice k jejich použití, někteří jsou nakloněni, ale chybí jim silné schopnosti a někteří nemají ani jedno. Dvěma měřítky dispozic ke kritickému myšlení jsou kalifornský inventář dispozic ke kritickému myšlení a CM3 .
Kritické myšlení může být odlišeno od emocí, tužeb a rysů mysli, nikoli však od nich odděleno. Neschopnost rozpoznat vztah mezi myšlením, cítěním, chtěním a rysy mysli může snadno vést k různým formám sebeklamu, a to jak individuálně, tak kolektivně. Když lidé disponují intelektuálními schopnostmi sami, bez intelektuálních rysů mysli, výsledkem je slabé smyslové kritické myšlení. Spravedlivé nebo silné smyslové kritické myšlení vyžaduje intelektuální pokoru, empatii, integritu, vytrvalost, odvahu, samostatnost, důvěru v rozum a další intelektuální rysy. Kritické myšlení bez základních intelektuálních rysů tedy často vyústí v chytré, ale manipulativní, často neetické myšlení. Stručně řečeno, sofista, podvodník, manipulátor často používá intelektuálně vadné, ale účinné formy myšlení—sloužící neetickým účelům. Avšak zatímco kritické myšlení se snadno poddává analytickým úvahám a může být považováno do značné míry za „objektivní“, málokdo si všimne, do jaké míry nekriticky předpokládá mravy a tabu své společnosti (a tudíž nedokáže rozpoznat vlastní „subjektivitu“ a jednostrannost).
Neexistuje žádný jednoduchý způsob, jak snížit svou zaujatost. Existují však způsoby, jak s tím začít. Nejdůležitější vyžadují rozvoj intelektuální empatie a intelektuální pokory. První vyžaduje rozsáhlé zkušenosti se vstupováním a přesnou konstrukcí úhlů pohledu, vůči nimž má člověk negativní pocity. Druhý vyžaduje rozsáhlé zkušenosti se zjišťováním rozsahu vlastní nevědomosti v širokém spektru témat (nevědomosti, jejíž přiznání vede k tomu, že člověk říká: „Myslel jsem, že to vím, ale pouze jsem věřil“). Člověk se stává méně zaujatým a více tolerantním, když se stává intelektuálně empatičtějším a intelektuálně pokornějším, a to zahrnuje čas, promyšlenou praxi a závazek. Vyžaduje to značný osobní a intelektuální rozvoj.
Aby člověk rozvinul své schopnosti kritického myšlení, měl by se naučit umění pozastavit úsudek (například při čtení románu, sledování filmu, zapojování se do dialogického nebo dialektického uvažování). Způsoby, jak toho dosáhnout, zahrnují přijetí spíše vnímavé než odsuzující orientace; to znamená vyhnout se přechodu od vnímání k úsudku, jak člověk aplikuje kritické myšlení na danou problematiku.
Člověk by si měl uvědomit vlastní omylnost tím, že:
Integrace poznatků z literatury kritického myšlení a literatury kognitivní psychologie je „Metoda Argument a heuristické analýzy“. Tato technika ilustruje vlivy heuristiky a předsudků na lidské rozhodování spolu s vlivy kritického myšlení o důvodech a tvrzeních. Myšlení a uvažování v lidském rozhodování
Kritické myšlení ve třídě
Klíčem k pochopení významu kritického myšlení ve třídě je pochopení významu kritického myšlení v učení. Učit se znamená myslet. Špatně myslet znamená špatně se učit. Dobře myslet znamená dobře se učit. Veškerý obsah, aby se člověk naučil, musí být intelektuálně konstruován. Abych se naučil obsah historie, musím se zapojit do procesu myšlení historicky.
Učení se obsahu má dvě fáze. První nastává, když studující (poprvé) konstruují ve své mysli základní myšlenky, principy a teorie, které jsou vlastní obsahu. Jedná se o proces internalizace. Druhá nastává, když studující tyto myšlenky, principy a teorie efektivně využívají, když se stávají relevantními v životě studujících. Jedná se o proces aplikace. Dobří učitelé pěstují kritické myšlení (intelektuálně angažované myšlení) v každé fázi učení, včetně počátečního učení. Tento proces intelektuálního zapojení je jádrem výuky v Oxfordu a Cambridgi. Učitel klade studentům otázky, často sokratovským způsobem. Zde je několik typických sokratovských otázek:
Samozřejmě existuje mnoho dalších možných sokratovských otázek (Je třeba poznamenat, že Sokrates tak silně dráždil lidi tím, že používal jejich vlastní slova, aby ukázal jejich chyby. To byla příčina jeho smrti, když ho šlechtic donutil vybrat si mezi vyhnanstvím a pitím jedu.) Klíčem je, že učitel, který podporuje kritické myšlení, podporuje ve studentech reflektivitu tím, že klade otázky, které stimulují myšlení nezbytné pro budování poznání.
Jak bylo zdůrazněno výše, každá disciplína přizpůsobuje své použití konceptů a principů kritického myšlení. Základní koncepty jsou vždy přítomny, ale jsou zakotveny v obsahu specifickém pro daný předmět. Pro studenty, aby se naučili obsah, je rozhodující intelektuální angažovanost. Všichni studenti musí dělat své vlastní myšlení, vlastní konstrukci znalostí. Dobří učitelé si to uvědomují, a proto se zaměřují na otázky, čtení, činnosti, které stimulují mysl, aby převzala vlastnictví klíčových konceptů a principů, které jsou základem předmětu.
V britském školském systému je kritické myšlení nabízeno jako předmět, který mohou studenti ve věku 16-18 let absolvovat jako A-Level. Pod zkušební komisí OCR mohou studenti skládat dvě zkušební práce pro AS: „Credibility of Evidence“ a „Assessing and Developing Argument“. Plné pokročilé GCE je nyní k dispozici: kromě dvou jednotek AS kandidáti skládají dvě práce „Resolution of Dilemmas“ a „Critical Reasoning“. Úroveň A testuje kandidáty na jejich schopnost kriticky přemýšlet a analyzovat argumenty o jejich deduktivní nebo induktivní platnosti, stejně jako vytvářet své vlastní argumenty. Testuje také jejich schopnost analyzovat určitá související témata, jako je důvěryhodnost a etické rozhodování. Vzhledem k jeho komparativnímu nedostatku obsahu předmětu jej však mnoho univerzit nepřijímá jako hlavní A-level pro přijímací řízení . AS je nicméně často užitečný při rozvoji dovedností v oblasti uvažování a plně pokročilý GCE je mimořádně užitečný pro studijní kurzy v politice, filozofii, historii nebo teologii (abychom jmenovali alespoň některé), poskytující dovednosti potřebné pro kritickou analýzu, které jsou užitečné například při studiu bible.
Ve Velké Británii je také nabízena AEA v oblasti kritického myšlení, která je ve skutečnosti otevřená každému studentovi na úrovni A bez ohledu na to, zda má úroveň kritického myšlení A. CIE má úroveň A v oblasti myšlení .Od roku 2008 bude AQA nabízet také specifikaci kritického myšlení na úrovni A ; zkušební komise OCR také upravila své pro rok 2008. Mnoho zkoušek pro přijetí na univerzitu stanovených univerzitami, kromě zkoušek na úrovni A, také obsahuje složku kritického myšlení, jako jsou LNAT, UKCAT, BMAT a TSA.
Hodnocení kritického myšlení
K posouzení aspektů dovedností kritického myšlení je k dispozici několik nástrojů. Některé jsou určeny pro mladší studenty, jiné pro vysokoškoláky a dospělé. Zatímco většina z nich je vyvinuta pro použití ve všeobecném vzdělávání nebo v každodenním kontextu, některé jsou přizpůsobeny zájmům lidí v různých profesních oborech. Kromě testů patří mezi další nástroje pro posouzení kritického myšlení rubriky a formuláře hodnocení výkonnosti.
Vzhledem k povaze procesu je kritické myšlení zřídkakdy konečné. Člověk dospěje k závěru na základě dostupných důkazů a na základě hodnocení. Závěry však musí vždy zůstat předmětem dalšího hodnocení, pokud se k nim dostanou nové informace.
William Graham Sumner nabízí užitečné shrnutí kritického myšlení:
Kritický zvyk myšlení, je-li ve společnosti obvyklý, prostoupí všechny jeho mravy, protože je to způsob, jak se chopit životních problémů. Muže, kteří jsou v něm vzděláni, nemohou splašit pahýlovití řečníci… Pomalu uvěří. Dokáží držet věci tak, jak je to jen možné nebo pravděpodobné, ve všech stupních, bez jistoty a bez bolesti. Dokáží čekat na důkazy a vážit důkazy, neovlivněni důrazem nebo důvěrou, s níž jsou tvrzení na jedné či druhé straně vyslovována. Dokážou odolat apelům na své nejdražší předsudky a všemožným licoměrnostem. Vzdělání na kritické fakultě je jediným vzděláním, o němž lze skutečně říci, že dělá dobré občany.
Dr. Martin Luther King řekl:
Funkcí vzdělání je proto naučit člověka intenzivně myslet a kriticky myslet… Kompletní vzdělání dává člověku nejen sílu koncentrace, ale i úctyhodné cíle, na které se může soustředit.