Asexualita
Bisexualita
Heterosexualita
Homosexualita
Autosexualita
Kinseyho škála
Kleinova mřížka sexuální orientace
Fluidní sexualita
Bouří osa sexuality
Monosexualita
Pansexualita
Parafilie
Polysexualita
Aromantismus
Biromantismus
Heteroromanticismus
Homoromantismus
Biologie a sexuální orientace
Demografie sexuální orientace
Homosexuální orientace
Lesbismus
Mužská homosexualita
Mužská heterosexualita
Sexualita nelidských zvířat
Situační sexuální chování
Bisexualita je sexuální orientace, která odkazuje na romantickou a/nebo sexuální přitažlivost jedinců k jiným osobám obou pohlaví (sociálně) nebo pohlaví (biologicky). Většina bisexuálů není stejně přitahována k mužům a ženám a může se dokonce v průběhu času měnit mezi stavy, kdy je buď pohlaví, nebo pohlaví výhradně přitažlivé. Nicméně někteří bisexuálové jsou a zůstávají poměrně neměnní, pokud jde o úroveň přitažlivosti po celou dobu jejich dospělosti.
V polovině čtyřicátých let Alfred Kinsey vymyslel Kinseyho stupnici ve snaze měřit sexuální orientaci a aktivitu. Sedmibodová stupnice má hodnocení 0 („výlučně heterosexuální“) až 6 („výlučně homosexuální“). Bisexuálové pokrývají většinu hodnot stupnice (1-5), které se pohybují mezi „převážně heterosexuální, pouze náhodně homosexuální“ (1) až „převážně homosexuální, pouze náhodně heterosexuální“ (5). Uprostřed stupnice (3) je „stejně heterosexuální a homosexuální“. Ačkoli se Kinseyho metodika stala terčem kritiky, stupnice je stále široce používána v popisu fenoménu bisexuality.
Přestože se v různých podobách vyskytuje v lidských společnostech a ve zvířecí říši po celou zaznamenanou historii, termín bisexualita (stejně jako termíny hetero- a homosexualita) vznikl až v 19. století.
Bisexuálové nejsou nutně přitahováni stejně oběma pohlavími. Protože bisexualita je často nejednoznačná pozice mezi homosexualitou a heterosexualitou, ti, kteří se identifikují nebo jsou identifikováni jako bisexuálové, tvoří heterogenní skupinu.
Jiní vnímají bisexualitu jako více nejednoznačnou. Někteří lidé, kteří by mohli být ostatními klasifikováni jako bisexuálové na základě jejich sexuálního chování, se sami identifikují primárně jako homosexuálové. Stejně tak i jinak heterosexuální lidé, kteří se zapojují do příležitostného homosexuálního chování, by mohli být považováni za bisexuály, ale nemusí se tak identifikovat. Pro některé, kteří se domnívají, že sexualita je jasně definovaným aspektem charakteru, je tato nejednoznačnost problematická. Někdy se tvrdí, že chování bisexuálů může být vysvětleno podvědomou homofobií nebo nátlakem vrstevníků.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Na druhou stranu, někteří se domnívají, že většina lidí obsahuje aspekty homosexuality a heterosexuality, ale že intenzita těchto aspektů se může lišit od osoby k osobě.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Někteří lidé, kteří se zapojují do bisexuálního chování, mohou podporovat homosexuální lidi, ale přesto se sami identifikují jako heterosexuální; jiní mohou považovat jakékoliv nálepky za irelevantní pro jejich postoje a situace. V roce 1995, Harvardská profesorka Shakespeara Marjorie Garberová předložila akademické argumenty pro bisexualitu se svou 600-stránkovou knihou Vice Versa: Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life, ve které tvrdila, že většina lidí by byla bisexuální, kdyby nebylo „represe, náboženství, odporu, popírání…předčasné specializace“.
Někteří bisexuálové rozlišují mezi pohlavím a pohlavím. Pohlaví je v těchto situacích definováno jako sociální nebo psychologická kategorie, charakterizovaná běžnými praktikami mužů a žen. Například skutečnost, že ženy nosí sukně a oblékají se v západní společnosti, zatímco muži tradičně ne, je otázkou pohlaví. Pohlaví je v tomto případě definováno jako biologický rozdíl mezi muži a ženami, který předchází jakémukoli sociálnímu podmiňování. Bisexuály v tomto smyslu může přitahovat více než jedno pohlaví, ale pouze jedno pohlaví. Například mužského bisexuála mohou přitahovat aspekty mužů a mužnosti, ale ne mužské tělo.
Bisexualita je často špatně chápána jako forma cizoložství nebo polyamorie a populární mylná představa je, že bisexuálové musí být vždy ve vztazích s muži a ženami současně. Spíše jedinci přitahovaní jak muži, tak ženami, stejně jako lidé jakékoli jiné orientace, mohou žít různými sexuálními styly. Patří mezi ně celoživotní monogamie, sériová monogamie, polyamorie, polyfidelita, příležitostná sexuální aktivita s jednotlivými partnery, příležitostný skupinový sex a celibát. U osob s více než jedním sexuálním partnerem mohou, ale nemusí být všechny stejného pohlaví.
Termín bisexuál byl poprvé použit v 19. století k označení intersexuálů. V roce 1914 se začal používat v souvislosti se sexuální orientací. Někteří bisexuálové a sexuální výzkumníci jsou s tímto termínem nespokojeni a vyvinuli celou řadu alternativních nebo doplňkových termínů k popisu aspektů a forem bisexuality. Mnohé z nich jsou neologismy, které nejsou široce uznávány širší společností.
Moderní západní prevalence bisexuality
Průzkum Národního centra pro zdravotní statistiku z roku 2002 ve Spojených státech zjistil, že 1,8 procenta mužů ve věku 18-44 let se považuje za bisexuály, 2,3 procenta za homosexuály a 3,9 procenta za „něco jiného“. Stejná studie zjistila, že 2,8 procenta žen ve věku 18-44 let se považuje za bisexuály, 1,3 procenta za homosexuály a 3,8 procenta za „něco jiného“.
Janusova zpráva o sexuálním chování, zveřejněná v roce 1993, ukázala, že 5 procent mužů a 3 procenta žen se považují za bisexuály a 4 procenta mužů a 2 procenta žen se považují za homosexuály.
Sigmund Freud teoretizoval, že každý člověk má schopnost stát se bisexuálem někdy v životě. Vycházel z myšlenky, že příjemné zážitky sexuality se stejným pohlavím, ať už vyhledávané nebo nedomyšlené, jednající podle toho nebo vyfantazírované, se stávají připoutáním k jeho potřebám a touhám v sociální výchově. Prominentní psychoanalytik Dr. Joseph Merlino, starší redaktor knihy, Freud at 150: 21st Century Essays on a Man of Genius prohlásil v rozhovoru:
Některé studie, zejména Alfred Kinsey’s Sexual Behavior in the Human Male (1948) a Sexual Behavior in the Human Female (1953), naznačily, že většina lidí se zdá být přinejmenším poněkud bisexuální. Studie uvádějí, že většina lidí má určitou přitažlivost k oběma pohlavím, i když obvykle je preferováno jedno pohlaví. Podle některých (nepravdivě připisovaných Kinseymu) jen asi 5-10 procent populace může být považováno za plně heterosexuální nebo homosexuální.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Na druhou stranu, ještě menší menšina nemá žádnou výraznou preferenci pro jedno nebo druhé pohlaví.
Navzdory častým mylným představám bisexualita nevyžaduje, aby byl člověk přitahován stejně k oběma pohlavím. Ve skutečnosti se lidé, kteří mají odlišnou, ale ne výlučnou preferenci k jednomu pohlaví před druhým, mohou a často se i identifikují jako bisexuálové. Některé nedávné studie, včetně studie výzkumníků Gerulfa Riegera, Meredith L. Chiversové a J. Michaela Baileyho, která v roce 2005 upoutala pozornost médií, údajně zjistily, že bisexualita je u mužů extrémně vzácná a možná ani neexistuje. Některé mimo vědecký svět kritizovaly, že takové studie obvykle vycházely z předpokladu, že člověk je skutečně bisexuální pouze tehdy, pokud vykazuje prakticky stejné reakce vzrušení na opačné i stejnopohlavní podněty, a následně zavrhly sebeidentifikaci lidí, jejichž vzorce vzrušení vykazovaly byť jen mírnou preferenci k jednomu pohlaví. Taková kritika by se v případě Riegera, Chiverse a Baileyové neuplatnila, protože jejich studie se nesnažila zjistit, zda muži, kteří tvrdili, že jsou bisexuálové, mají stejnou míru stimulace vůči mužům a ženám, spíše závěry studie vycházely ze srovnání vzorců vzrušení domněle bisexuálních mužů a homosexuálních či heterosexuálních mužů. Výsledky skutečně významně naznačovaly, že muži, kteří tvrdili, že jsou bisexuálové, měli výsledky, které odpovídaly buď homosexuálním mužům, nebo heterosexuálním mužům.
Jedna kritika, která byla vznesena ve studii Riegerové, Chiversové a Baileyové, je, že přitažlivost mnoha bisexuálů je založena spíše na sociálním/mentálním pohlaví jednotlivců než na fyzickém pohlaví. Například bisexuál může být přitahován jak ženskými ženami, tak ženskými muži, ale má malý zájem o mužské jedince. Tento jedinec, i když by mohl být vysoce přitahován určitými příslušníky obou pohlaví, by pravděpodobně nebyl přitahován většinou mužů v moderní západní společnosti (kteří mají tendenci být mužského pohlaví). Vzhledem k tomu, že tato studie použila dvouminutové klipy standardní heterosexuální a homosexuální pornografie, studie by byla slepá k tomuto typu bisexuálů.
Šudo (japonská pederastie): mladý muž baví staršího milence, zakrývá si oči, zatímco pokradmu líbá služebnou.
V některých kulturách historické a literární záznamy z většiny gramotných společností naznačují, že mužská bisexualita byla běžná a skutečně očekávaná.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Tyto vztahy byly obecně věkově strukturovány (jako v praxi pederastie ve Středomořské pánvi starověku nebo v praxi šúdo v předmoderním Japonsku)[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] nebo genderově strukturovány (jako v severoamerické tradici Two-Spirit nebo středoasijských bacchá ¬ praktikách).[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Mužská heterosexualita a homosexualita, i když jsou také zdokumentovány, se objevují většinou jako výjimky, pokud nezkoumáme kultury ovlivněné abrahámickými náboženstvími, kde byla heterosexualita privilegovaná a bisexualita a homosexualita násilně potlačena.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Ve skutečnosti by většina běžně uváděných příkladů mužské „homosexuality“ v předchozích kulturách byla vhodněji zařazena do kategorie bisexuality.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Určení historie ženské bisexuality je problematičtější v tom, že ženy ve většině studovaných společností byly pod nadvládou mužů a na jedné straně měly méně sebeurčení a svobody pohybu a projevu a na druhé straně nebyly těmi, které píší nebo vedou literární záznam.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Sappho je však pozoruhodným příkladem.
V roce 124 n. l. se bisexuální římský císař Hadrián setkal s Antinoem, třináctiletým nebo čtrnáctiletým chlapcem z Bithýnie, a začali svůj pederastický vztah. Antinous byl zbožštěn Hadriánem, když o šest let později zemřel. Mnoho soch, bust, mincí a reliéfů svědčí o Hadriánově hluboké náklonnosti k němu. Starověký Řím, arabské země až po současnost včetně, Čína a Japonsko, všechny vykazují vzory analogického bisexuálního chování.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Zejména v Japonsku, díky jeho praktikování šúda a rozsáhlému umění a literatuře s ním spojené, je záznam o primárně bisexuálním životním stylu jak podrobný, tak poměrně nedávný, datující se až do 19. století.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Bisexuální chování bylo také běžné mezi římskými a čínskými císaři, šóguny Japonska a dalšími.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text]
Nicméně je třeba poznamenat, že termíny heterosexuální, bisexuální, homosexuální a samotný pojem „sexuální orientace“ jsou všechny moderní sociologické konstrukty a nemusí být vhodné v historických kontextech, ve kterých by chování mohlo být považováno za homosexuální, ale lidé nebyli označováni takovými termíny.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Dva sportovci se chystají na sex, zatímco se muž dívá; apuliánská váza s červenou postavou od malíře Dinose, 420BCE
Starověké řecké náboženské texty, reflektující kulturní zvyklosti, obsahovaly bisexuální témata. Podtexty se různily, od mystických až po didaktické.
Právo předků ve starověké Spartě nařizovalo stejnopohlavní vztahy s mladíky, kteří dospívali, pro všechny dospělé muže, pokud si muži nakonec vzali manželky a zplodili děti.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Sparťané si mysleli, že láska a erotické vztahy mezi zkušenými a začínajícími vojáky upevní bojovou loajalitu a podpoří hrdinskou taktiku, jak se muži předháněli, aby zapůsobili na své milence. Jakmile mladší vojáci dosáhli dospělosti, vztah se měl stát nesexuálním, ale není jasné, jak striktně se to dodržovalo. S mladými muži, kteří pokračovali ve vztazích se svými mentory až do dospělosti, bylo spojeno určité stigma. Například Aristofanés je nazývá euryprôktoi, což znamená „široké zadky“, a zobrazuje je jako ženy.
Ve starověkém Řecku se má za to, že muži obecně procházeli homosexuálním stádiem v dospívání, následovaným bisexuálním stádiem charakterizovaným pederastickými vztahy v mladé dospělosti, následovaným (většinou) heterosexuálním stádiem později v životě, kdy se vzali a měli děti.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Alexandr Veliký, makedonský král, je považován za bisexuála a měl mužského milence jménem Hephaestion.
Sociální status bisexuality
Historicky byla bisexualita do značné míry oproštěna od sociálního stigmatu spojeného s homosexualitou, rozšířeného i tam, kde byla bisexualita normou.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Ve starověkém Řecku nebyla pederastie problematická, dokud se dotyční muži nakonec vzali a měli děti. V mnoha světových kulturách byly homosexuální aféry tiše přijímány mezi muži z vyšších vrstev s dobrým společenským postavením (zejména pokud byli manželé)[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] a heterosexuální manželství bylo často úspěšně používáno jako obrana proti obviněním z homosexuality.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text] Na druhé straně jsou bisexuálové, kteří se vezmou nebo žijí s heterosexuálním partnerem, protože preferují komplementaritu různých pohlaví v soužití a soužití, ale cítili se značně obohaceni homosexuálními vztahy po boku manželství v monogamních i „otevřených“ vztazích.
Od 70. let 20. století se objevily vlny bisexuálního chic, ve kterých celebrity a další známé osoby bisexualitu přijaly a prosazovaly. To vedlo k většímu přijetí bisexuálů v některých ohledech; nicméně některé se přichytily k bisexuálnímu chic kvůli publicitě, s různou mírou upřímnosti a stálosti. Takové celebrity jako David Bowie, Dave Navarro, Anne Heche a další se přihlásily k bisexualitě, aby se později této myšlenky zřekly.
Někteří v homosexuální komunitě obviňují ty, kteří se sami označují za bisexuály, z duplicity, protože se domnívají, že jsou ve skutečnosti homosexuálové, kteří provozují heterosexuální aktivitu pouze proto, aby zůstali společensky přijatelní. Mohou být obviněni z toho, že „neplní svou úlohu“ při získávání „pravé“ homosexuality. Někteří homosexuálové mohou mít také podezření, že samozvaný bisexuál je pouze homosexuál v počáteční fázi zpochybňování jejich domnělé heterosexuality a nakonec se smíří s tím, že jsou homosexuálové; to je vyjádřeno letmým výrokem v gay kultuře: „Bi now, gay later“. Tyto situace se mohou a dějí, ale nezdá se, že by to platilo pro většinu samozvaných bisexuálů. Nicméně bisexuálové občas zažívají menší přijetí od homosexuálních lidí, kvůli jejich deklarované orientaci. Bisexuální experimentování je také běžné u dospívajících každé sexuální orientace.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text]
Bisexuálové jsou často spojováni s muži, kteří provozují stejnopohlavní aktivity v uzavřeném nebo heterosexuálním manželství. Většina takových mužů – o nichž se říká, že žijí na dně – se sama neidentifikuje jako bisexuálové.
Protože někteří bisexuálové nemají pocit, že zapadají buď do homosexuálního, nebo heterosexuálního světa, a protože mají tendenci být na veřejnosti „neviditelní“, někteří bisexuálové se zavazují k vytváření svých vlastních komunit, kultury a politických hnutí. Avšak vzhledem k tomu, že „bisexuální orientace může spadat kamkoliv mezi dva extrémy homosexuality a heterosexuality“[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text], někteří, kteří se identifikují jako bisexuálové, se mohou sloučit buď do homosexuální, nebo heterosexuální společnosti. Ještě jiní bisexuálové považují toto sloučení spíše za vynucené než dobrovolné; bisexuálové mohou čelit vyloučení z homosexuální i heterosexuální společnosti při coming outu. Psycholožka Beth Firesteinová uvádí, že bisexuálové mají také tendenci internalizovat sociální napětí související s jejich výběrem partnerů. Firesteinová naznačuje, že bisexuálové se mohou cítit pod tlakem, aby se označovali jako homosexuálové, místo toho, aby zaujímali obtížnou střední cestu v kultuře, která tvrdí, že pokud bisexuály přitahují lidé obou pohlaví, musí mít více než jednoho partnera, čímž se vzpírají společenské hodnotě monogamie. Tato sociální napětí a tlak mohou a ovlivňují duševní zdraví bisexuálů. Pro bisexuály byly vyvinuty specifické terapeutické metody, které tuto obavu řeší.
Existuje relativně málo podpůrných bisexuálních komunit, a proto neexistuje tolik podpory od lidí, kteří prošli podobnými zkušenostmi. To může bisexuálům efektivně ztížit „vyjít ven“ jako takoví.[Jak odkazovat a odkaz na shrnutí nebo text]
Společným symbolem bisexuální identity je vlajka hrdosti bisexuálů, která má nahoře hluboký růžový pruh pro homosexualitu, dole modrý pro heterosexualitu a uprostřed fialový, smíchaný z růžové a modré, který symbolizuje bisexualitu.
Dalším symbolem bisexuální identity, který používá barevné schéma vlajky bisexuální hrdosti, je dvojice překrývajících se růžových a modrých trojúhelníků, růžový trojúhelník je známým symbolem homosexuální komunity a v místech, kde se protínají, vytváří fialovou barvu.
Mnoho homosexuálních a bisexuálních jedinců má problém s používáním symbolu růžového trojúhelníku, protože to byl symbol, který Hitlerův režim používal k označení homosexuálů (podobně jako žlutá Davidova hvězda, která se skládá ze dvou protikladných, překrývajících se trojúhelníků). Protože růžové trojúhelníky byly používány při pronásledování homosexuálů v nacistickém režimu, byl speciálně vymyšlen symbol dvojitého měsíce, aby se zabránilo používání trojúhelníků. Tento bisexuální symbol je dvojitý měsíc, který vzniká, když jsou pohlavně specifické atributy astrologického symbolu Mars & Venuše (představujícího heterosexuální spojení) redukovány na dva kruhy otevřené na obou koncích, což symbolizuje, že bisexuálové jsou otevřeni svazkům obou pohlaví.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Barva bisexuálního symbolu dvojitého měsíce se liší. Symbol je nejčastěji zobrazován duhovými barvami[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text], což znamená, že bisexuálové patří do gay komunity.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Může se také objevit s růžovo-fialovo-modrými barvami vlajky hrdosti bisexuálů.[Jak odkazovat a odkazovat na shrnutí nebo text] Symbol dvojitého měsíce je běžný v Německu a okolních zemích.
Mnoho živočišných druhů, které nejsou lidmi, také vykazuje bisexuální chování. To je samozřejmě běžné u hermafroditních zvířat, ale je to známé i u mnoha dalších druhů. Příkladem savců jsou bonobo (dříve známý jako šimpanz pygmejský), kosatka a delfín skákavý. Příkladem ptáků jsou některé druhy racků a tučňáků Humboldtových. Další příklady se vyskytují mezi rybami, ploštěnci a korýši.
Mnoho druhů zvířat se podílí na vytváření sexuálních a vztahových pout mezi stejným pohlavím; i když jim byla nabídnuta možnost množit se s příslušníky opačného pohlaví, vybrali si stejné pohlaví. Některé z těchto druhů jsou gazely, antilopy, bizoni a tetřívci šalvějí.
V některých případech si zvířata vyberou pohlavní styk s různými pohlavími v různých obdobích svého života a někdy budou pohlavní styk s různými pohlavími provádět náhodně. Homosexuální pohlavní styk může být také sezónní u některých zvířat, jako jsou mroží samci, kteří spolu často provozují homosexuální pohlavní styk mimo období rozmnožování a v období rozmnožování se vrátí k heterosexuálnímu styku.
V některých případech je bisexualita vlastně formou kondice, kterou upřednostňuje evoluce. Například v nepřítomnosti samců ještěrů laločnatých (Cnemidophorus) se samice rozmnožují spárováním mezi sebou. Během období rozmnožování se samice střídají v přepínání mezi „mužskými“ a „ženskými“ rolemi, protože jejich hormony kolísají. Hladiny estrogenů jsou vysoké během ovulace („ženská“ role) a mnohem nižší po nakladení vajíček („mužská“ role). Zatímco v „mužské“ roli samice ještěrky nasednou na jinou v „ženské“ roli a procházejí sexuálními pohyby, aby stimulovaly kladení vajíček. Všechna vylíhnutá mláďata jsou samičí. Tento samičí druh se vyvinul z ještěrek se dvěma pohlavími, ale jejich vajíčka se vyvíjejí bez oplodnění (partenogeneze). Samice ještěrek laločnatých mohou naklást vajíčka bez sexu, ale nakladou mnohem méně vajíček, než když se zapojí do sexuální stimulace jinou samicí.