Mužské hnutí je sociální hnutí, které vzniklo v 60. a 70. letech především v západních zemích a které se skládá ze skupin a organizací mužů a jejich spojenců, kteří se zaměřují na genderovou problematiku a jejichž aktivity sahají od svépomoci a podpory až po lobbing a aktivismus.
Mužské hnutí se skládá z několika hnutí, která mají odlišné a často protikladné cíle. Mezi hlavní složky mužského hnutí patří mužské osvobozenecké hnutí, profeministické mužské hnutí, mytologické mužské hnutí, hnutí za práva mužů a křesťanské mužské hnutí, reprezentované především Strážci zaslíbení.
Mužské hnutí se skládalo ze „sítí mužů sebevědomě zapojených do aktivit týkajících se mužů a pohlaví. Vzniklo na přelomu 60. a 70. let v západní kultuře, spolu s ženským hnutím a feminismem a často v reakci na ně.“ I když nesou mnoho znaků terapeutických, svépomocných skupin, mužská hnutí stále více začínají pokládat osobní růst a lepší vztahy s ostatními muži za „zbytečné bez doprovodného posunu ve společenských vztazích a ideologiích, které podporují nebo marginalizují různé způsoby bytí mužů“. Aktivisté mužského hnutí, kteří sympatizují s feministickými postoji, se velmi zabývají dekonstrukcí mužské identity a mužství. Na základě podnětu prvních feministek, které kritizovaly tradiční ženskou genderovou roli, členové mužského hnutí za osvobození používali jazyk teorie sexuálních rolí k argumentaci, že mužská genderová role je podobně omezující a poškozující pro muže. Někteří muži-liberationisté dekonstruovali genderové vztahy a tvrdili, že vzhledem k tomu, že sexuální role jsou stejně škodlivé pro obě pohlaví, ženy i muži jsou stejně utlačováni.
Sociolog Michael Messner píše, že koncem sedmdesátých let,
Osvobození mužů zmizelo. Konzervativní a umírněná křídla osvobození mužů se stala antifeministickým hnutím za práva mužů, usnadněným jazykem sexuálních rolí. Pokrokové křídlo osvobození mužů opustilo jazyk sexuálních rolí a vytvořilo profeministické hnutí založené na jazyce genderových vztahů a moci.
Profeministická mužská hnutí
Hnutí profeministických mužů vzniklo z hnutí za osvobození mužů v polovině sedmdesátých let. První konference Muži a mužnost, která se konala v Tennessee v roce 1975, byla jednou z prvních organizovaných aktivit profeministických mužů ve Spojených státech. Hnutí profeministických mužů bylo ovlivněno druhou vlnou feminismu, hnutím Black Power a studentským aktivismem, protiválečným hnutím a LGBT sociálními hnutími v šedesátých a sedmdesátých letech. Je to linie mužského hnutí, která se obecně hlásí k rovnostářským cílům feminismu.
Profeminističtí muži zpochybňovali kulturní ideál tradiční maskulinity. Často argumentují, že sociální očekávání a normy donutily muže k rigidním genderovým rolím, omezily mužům schopnost vyjadřovat se a omezily jejich volbu na chování považované za společensky přijatelné pro muže. Navíc profeminističtí muži usilovali o zrušení sexismu a omezení diskriminace žen. Vedli spolu s feministkami kampaň na nejrůznější témata, včetně novely o rovných právech, reprodukčních práv, zákonů proti diskriminaci v zaměstnání, dostupné péče o děti a ukončení sexuálního násilí na ženách.
V posledních desetiletích po vzniku profeministického hnutí mužů ve Spojených státech byly podobné a vzájemně propojené iniciativy organizovány na mezinárodní úrovni. V roce 2004 se řada lídrů zabývajících se zapojováním mužů a chlapců do genderové spravedlnosti po celém světě spojila a vytvořila globální organizaci MenEngage. Od té doby MenEngage uspořádala dvě mezinárodní konference; jednu v Riu de Janeiru v roce 2009 a další v Novém Dillí v roce 2014.
Mezi významné profeministické spisovatele patří David Tacey a Raewyn Connell, Robert Jensen, Jackson Katz a Don Edgar.
Hnutí za práva mužů a otců
Hnutí za práva mužů Rally, Indie
Hnutí za práva mužů se od hnutí za osvobození mužů oddělilo v polovině až na konci 70. let. Zaměřilo se konkrétně na otázky vnímané diskriminace a nerovností, s nimiž se muži potýkají. MRM se podílelo na řadě otázek týkajících se práva (včetně rodinného práva, rodičovství, reprodukce a domácího násilí), vládních služeb (včetně vzdělávání, vojenské služby a sociálních záchranných sítí) zdravotnictví.
Hnutí za práva otců je podmnožinou hnutí za práva mužů. Jeho členové se zajímají především o otázky spojené s rodinným právem, včetně péče o děti a výživného na děti, které se dotýkají otců a jejich dětí.
Mezi významné aktivisty za práva mužů patří Warren Farrell, Herb Goldberg, Richard Doyle a Asa Baberová. Glenn Sacks je aktivistou za práva otců.
Mytopoetické mužské hnutí
Mužnost zahrnuje hluboké nevědomé vzory a archetypy, které jsou odhalovány prostřednictvím mýtů, příběhů a rituálů, jak podporují teorie čerpané z analytické nebo „hloubkové“ psychologie.
Dochází k určitému překrývání s mužskými právy a perspektivami osvobození mužů.
Robert Bly, James Hillman, Michael J.Meade, Sam Keen, Robert L.
Sociologové Michael Messner a Michael Flood argumentují odděleně, že pojem „hnutí“ je problematický, protože na rozdíl od jiných sociálních hnutí se mužské hnutí většinou zaměřovalo na sebezdokonalování, vnitřně si protiřečí a skládá se z členů, o kterých tvrdí, že jsou privilegovanou skupinou.
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–