The Courage to Heal: A Guide for Women Survivors of Child Sexual Abuse (poprvé vydáno v roce 1988) je populární svépomocná kniha napsaná Ellen Bassovou a Laurou Davisovou, která pojednává o dopadu pohlavního zneužívání dětí a o tom, jak ho řešit. Hlavní myšlenkou knihy je, že jednotlivci (hlavně ženy) s neurčitým souborem příznaků byli zneužíváni. Kniha také uvádí, že v některých případech byly vzpomínky na zneužívání zapomenuty, ale jsou zodpovědné za současné problémy jednotlivce. Je navržena celá řada technik, které mají pomoci těmto jednotlivcům se uzdravit, včetně konfrontace s jejich údajnými násilníky, přijetí identity jako „přeživší“, překonání souvisejícího traumatu a v případech, kdy neexistuje žádná vzpomínka na jakékoli zneužívání, obnovení vzpomínek. Kniha se stala bestsellerem v Severní Americe a Evropě.
Kniha byla kritizována za vytváření falešných vzpomínek na zneužívání, její autoři byli nekvalifikovaní a za vytváření průmyslu, který izoloval a oddělil rodinné příslušníky, přestože neměl žádný pozitivní důkaz, že ke zneužívání došlo. Bass a Davis byli také kritizováni za unáhlené unáhlené závěry s neopodstatněnými, nevěrohodnými důsledky a za vědecké chyby nalezené v prvním vydání, které nebyly opraveny v následných přetiskech.
Odvahu léčit píší feministické aktivistky Ellen Bass, básnířka a učitelka tvůrčího psaní, a její studentka Laura Davis, autorka, učitelka psaní[citace nutná] a přeživší incestu. Bass a Davis připisovali snahy o konfrontaci s incestem a sexuálním zneužíváním dětí hnutí za osvobození žen. Při práci se studenty došli Bass a Davis k přesvědčení, že příběhy některých studentů se snaží zprostředkovat bolestné vzpomínky na incest. Z této myšlenky oba vyvinuli metody, které studentům pomáhají obnovit vzpomínky na zneužívání v dětství.
Bass ani Davis nemají žádný výcvik v psychoterapii nebo vědě a prohlašují, že nic v knize není založeno na žádných psychologických teoriích. Svůj nedostatek výcviku obhajují tvrzením, že doktorát není nutný „k pozornému a soucitnému naslouchání jiné lidské bytosti“; ani jeden z autorů nikdy nepřiznal chyby, kterých se dopustili ve svém popisu paměti a traumatu. Navzdory naprostému nedostatku znalostí o fungování vzpomínek, vědeckém přístupu nebo informacích a nedostatku kvalifikace se Bass a Davis stále definují jako léčitelé a odborníci v oblasti pohlavního zneužívání dětí, a to kvůli vedení workshopů s oběťmi.
Vydání 2008 je rozděleno do následujících sekcí:
Třetí vydání obsahovalo dozvuk nazvaný „Uctění pravdy: reakce na odpor“, který byl přidán, aby reagoval na negativní reakce na knihu a vyvrátil je. Sekce byla charakterizována jako snaha odmítnout veškeré výzkumy, které jsou v rozporu s knihou, jako součást odporu proti obětem incestu.
Kniha byla napsána jako reakce na častá setkání autorů se ženami, které se staly oběťmi sexuálního zneužívání v dětství a dospívání, a je založena na přesvědčení, že extrémní trauma z dětství, mezi něž sexuální zneužívání patří, je spontánně potlačováno. Autoři navrhují, aby lidé, kteří zažívají dysfunkci ve svém životě (včetně široké škály problémů, jako jsou deprese, úzkost, alkoholismus, drogová závislost, dysfunkční vztahy, disociativní porucha identity, sebepoškozování a sebevražedné myšlenky) nebo mají pocit, že v jejich dětství bylo něco traumatického, tyto pocity zkoumali; Bass a Davis také prezentují to, co považují za cestu k uzdravení se z traumatu údajného zneužívání v dětství. Poslední vydání obsahuje jazyk více zahrnující mužské oběti sexuálního zneužívání.
Původní vydání knihy obsahovalo vlivnou kapitolu pojednávající o satanském rituálním zneužívání (ačkoliv satanské rituální zneužívání je dnes považováno za morální paniku, případ konkrétně diskutovaný v Odvaze uzdravit je případ Judith Spencerové, který byl mezitím zdiskreditován) a zdiskreditovanou autobiografii Michelle Remembers – která pochvalně cituje posledně jmenovanou spolu s dalšími údajnými přeživšími příběhy o satanském rituálním zneužívání. Následující vydání tento fenomén přejmenovala na „sadistické rituální zneužívání“. Odvaha uzdravit byla součástí vize, že sexuální zneužívání v dětství může být odhaleno bez podpůrných důkazů kromě nejasného souboru příznaků.
Základní chyby týkající se vědy o paměti nebyly mezi vydáními nikdy opraveny; ve třetím vydání kniha uvedla, že u malého počtu žen mohly jejich symptomy pocházet spíše z citového než sexuálního zneužívání.
Velký počet terapeutů, mezi čtvrtinou a třetinou, zaujal přístup, který kniha obhajuje. Vzhledem k tomu, že tito terapeuti postrádali školení v oblasti výzkumu a povědomí o konfirmačním zkreslení, nedocenili rizika, že za jakýmkoli příznakem uvidí incest, nebo dokonce nedostatek příznaků, a neuvažovali o tom, že sexuální problémy u jejich klientů mohly kromě incestu způsobit i jiné faktory. Kniha se stala bestsellerem v Severní Americe a Evropě a byla popsána jako „bible hnutí přeživších“. Profesoři angličtiny Janice Doanová a Devon Hodges, kteří knihu rozebírají v souvislosti se svou diskusí o vyprávění o incestu, se domnívají, že popularita knihy je dána tím, že nabízí „nesmírně povolující fantazii, která stejným způsobem odmítá komplexní analýzu samotných prostředků uzdravení, psaní, které tak sebevědomě vychvaluje“ a tím, že slibuje, že díky jednoduchému procesu psaní zcela pochopí smysl čtenářova života.
Bass a Davis nemají žádné formální vzdělání v oblasti psychiatrie, psychologie nebo jakékoli formy léčby duševních chorob, přičemž kritici uvádějí, že v důsledku toho nejsou kvalifikováni k napsání takové knihy. Tento nedostatek vzdělání mohl vést k tomu, že Bass, Davis a další, kteří přijali jejich přístup, dospěli k závěrům, které způsobily značnou újmu, bez ohledu na jejich dobré úmysly. Bass a Davis také nikdy nepřiznali, že jejich základní tvrzení o tom, jak paměť funguje, byla chybná nebo přímo chybná. Paul R. McHugh, profesor psychiatrie na Univerzitě Johnse Hopkinse a oceněný výzkumník v oblasti paměti popisuje knihu jako „bibli neschopných terapeutů“. Zpráva pro australskou pobočku Nadace pro syndrom falešné paměti (FMSF) zjistila, že kniha je spojena s téměř 50% případů, kdy bylo na základě získaných vzpomínek vzneseno falešné obvinění z pohlavního zneužívání dětí, a zpráva komisaře pro zdravotnické služby z roku 2005 ministru zdravotnictví Austrálie uvedla, že někteří respondenti z rodin, kde byla vznesena obvinění z pohlavního zneužívání dětí, požadovali zákaz knihy, protože se domnívali, že kniha podporuje praxi zotavené terapie paměti. Frederick C. Crews kritizoval knihu za to, že se nelíbí ženám, které si zneužívání vždy pamatovaly, ale že je spíše zaměřena na ty, které se snaží přesvědčit, že byly jako děti zneužívány v nepřítomnosti dříve existujících vzpomínek, a že autorovo tvrzení o podpoře sebevědomí je ve skutečnosti založeno „na rozbití předchozího pocitu identity a důvěry jejich čtenářů“.
Podle psychologa Bryana Tullyho filosofie autorů ohledně vzpomínek na zneužívání, nebo jejich nedostatek, zní takto:
Profesoři angličtiny Doane a Hodges poznamenávají, že kniha byla široce odsuzována za použití kontrolních seznamů, které měly určit, zda čtenář nebyl zneužit, a že stížnosti na knihu jsou stejně formulovány jako příběhy, které vyvolává (částečně kvůli věcem jako „notoricky známé“) a kritizují pouze části knihy. Doane a Hodges také uvádějí, že použití „vy“ v celé knize Davise a Basse zaslepuje při jejich formování identity čtenáře a jejich příběhu.
Únos nevěsty · Nucená prostituce · Úprava a zmrzačení pohlavních orgánů · Znásilnění (Campus · Date · Manželské · Vězení · Válka) · Raptio · Sexuální napadení · Sexuální obtěžování · Sexuální otroctví · Sexuální násilí · Dítě (komerční sexuální vykořisťování · pornografie · prostituce · sexuální turistika)
Agrese · Účinky a následky znásilnění · Misandrie · Misogynie · Motivace ke znásilnění · Pedofilie · Kultura znásilnění · Trauma syndrom znásilnění · Sociobiologické teorie znásilnění · Obvinění oběti
Zákony týkající se znásilnění · Povinné znásilnění · Zákony týkající se pohlavního zneužívání dětí · Zákony týkající se sexuálně násilných predátorů
Syndrom sexuálního zneužívání dětí · Falešné obvinění z pohlavního zneužívání dětí