Autohypnóza
Hypnoterapie
Autohypnóza
Hypnochirurgie
U porodu
Dějiny mesmerismu
Franz Mesmer
Dějiny hypnózy
James Braid
Mesmerismus
Markýz de Puységur
James Esdaile
John Elliotson
Jean-Martin Charcot
A. Liébeault
Hippolyte Bernheim
Pierre Janet
Sigmund Freud
Émile Coué
Morton Prince
Clark L. Hull
Andrew Salter
Theodore R. Sarbin
Milton H. Erickson
Ernest R. Hilgard
Martin T. Orne
André Weitzenhoffer
Nicholas Spanos
Hypnoterapeuti
Hypnotická citlivost
Hypnotizéři
Hypnotická sugesce
Post-hypnotická sugesce
Regrese
Sugesce
Sugesce
Skotský lékař a chirurg, specializující se na oční a svalové stavy, Braid byl významným a vlivným průkopníkem hypnózy a hypnoterapie. Braid ve svých přednáškách z let 1841-2 přijal termín „hypnóza“ jako zkratku pro „neurohypnózu“ nebo nervový spánek (tedy spánek nervů) a právě z jeho vlivné práce odvozovali jiní v 80. letech 19. století termín „hypnóza“. Braid je mnohými považován za prvního skutečného „hypnoterapeuta“ a „otce moderní hypnózy“.
„Přestože Braid věřil, že hypnotická sugesce je cenným lékem při funkčních nervových poruchách, nepovažoval ji za soupeře jiných forem léčby, ani si nepřál jakkoli oddělit její praxi od medicíny obecně. Měl za to, že kdo mluví o „univerzálním léku“, je buď blázen, nebo darebák: podobná onemocnění často vznikají z opačných patologických stavů a léčba by se měla podle toho měnit. Namítal, že je nazýván hypnotizérem; nebyl prý o nic víc „hypnotizérem“ než lékařem s „ricinovým olejem“.“ – John Milne Bramwell (1852–1925)
Autohypnóza
Hypnoterapie
Autohypnóza
Hypnochirurgie
U porodu
Dějiny mesmerismu
Franz Mesmer
Dějiny hypnózy
James Braid
Mesmerismus
Markýz de Puységur
James Esdaile
John Elliotson
Jean-Martin Charcot
A. Liébeault
Hippolyte Bernheim
Pierre Janet
Sigmund Freud
Émile Coué
Morton Prince
Clark L. Hull
Andrew Salter
Theodore R. Sarbin
Milton H. Erickson
Ernest R. Hilgard
Martin T. Orne
André Weitzenhoffer
Nicholas Spanos
Hypnoterapeuti
Hypnotická citlivost
Hypnotizéři
Hypnotická sugesce
Post-hypnotická sugesce
Regrese
Sugesce
Sugesce
Braid se učil u Leithských chirurgů Charlese Andersona (tj. otce i syna) a v letech 1812-1814 navštěvoval Edinburskou univerzitu, kde byl také ovlivněn Thomasem Brownem, M.D. (1778-1820), který v letech 1808-1820 zastával v Edinburghu funkci předsedy morální filozofie. Snad v důsledku svého spojení s Charlesem Andersonem se Braid stal „odpovídajícím“ členem učené společnosti Wernerian Natural History Society.
V roce 1815 získal diplom Licentiate of the Royal College of Surgeons of the City of Edinburgh, the Lic.R.C.S. (Edin), který ho opravňoval, aby se označoval za člena College (tj. spíše než Fellow).
V roce 1816 byl Braid jmenován chirurgem v dolech lorda Hopetouna v Leadhills v Lanarkshire a v roce 1825 založil soukromou ordinaci v Dumfries. Jeden z jeho pacientů, pan Petty, pozval Braida, aby přesunul svou ordinaci do Manchesteru v Anglii. V roce 1828 se Braid přestěhoval do Manchesteru a odtud pokračoval v praxi až do své smrti v roce 1860.
Braid byl vysoce kvalifikovaný a velmi úspěšný chirurg, vystudoval Edinburgh University a byl členem Royal College of Surgeons (M.R.C.S.).
O fenomén známý jako mesmerismus se Braid začal zajímat v listopadu 1841, kdy osobně pozoroval ukázky, které předváděl kočující švýcarský mesmerista Charles Lafontaine (1803–1892).
Zkoumal zejména fyzický stav Lafontainových zhypnotizovaných subjektů a došel k závěru, že jsou skutečně ve zcela odlišném fyzickém stavu. Po zralé úvaze nabyl přesvědčení, že objevil přirozený psychofyziologický mechanismus, který stojí za těmito zcela skutečnými jevy, a okamžitě přednesl sérii pěti veřejných přednášek v Manchesteru, které začaly 27. listopadu 1841.
Během několika dní po svém pozorování Lafontaina, v listopadu 1841, začal Braid experimentovat s vlastní metodou a brzy začal pořádat veřejné přednášky.
Počátkem roku 1842 – jako odpověď na osobní útok na sebe a své dílo, který byl učiněn v kázání manchesterského duchovního Hugha McNeila a byl vydán o několik dní později v nezměněné podobě, navzdory Braidovým pokusům napravit nedorozumění, která podle něj obsahoval – Braid soukromě zveřejnil obsah (nezodpovězeného) dopisu, který napsal duchovnímu jako dvanáctistránkovou brožuru s názvem Satanic Agency and Mesmerism Reviewed (Braid, 1842).
Brzy poté také napsal zprávu nazvanou „Praktická esej o léčebné agentuře neurohypnózy“, kterou požádal, aby si ji přečetl před Britskou vědeckou asociací v červnu 1842. Přestože byla původně přijata k prezentaci, byla tato práce na poslední chvíli kontroverzně odmítnuta; ale Braid uspořádal sérii Conversaziones, na kterých prezentoval její obsah.
„Braid později změnil svou fyziologickou teorii založenou na spánku na psychologickou, která zdůrazňovala duševní koncentraci na jedinou myšlenku, a dal tomu v roce 1847 jméno monoideismus“. Braid shrnul a kontrastoval svůj vlastní názor s ostatními názory převládajícími v té době.
V této brožuře používá Braid termíny „neurohypnotismus“, „hypnotik“ a „neurohypnologie“, snad poprvé (spíše než ve svém díle Neurypnologie z roku 1843, jak se často tvrdí). Zdá se však, že „neurohypnotismus“ použil v názvu své nepublikované zprávy, kterou Britská asociace odmítla, a četl na svých vlastních veřejných přednáškách již v listopadu nebo prosinci 1841.
Ačkoliv Braid byl první, kdo v angličtině použil termíny hypnotismus, hypnotizovat a hypnotizovat, koňatozní termíny hypnotique, hypnotisme, hypnotiste použil úmyslně francouzský magnetista baron Etienne Félix d’Henin de Cuvillers (1755-1841) přinejmenším již v roce 1820. Braid byl navíc první osobou, která použila „hypnotismus“ v moderním slova smyslu a odkazovala spíše na „psychofyziologickou“ teorii než na „okultní“ teorie magnetistů.
V dopise napsaném redaktorovi The Lancet v roce 1845, Braid důrazně uvádí, že:
Ve své první publikaci také zdůraznil význam předmětu soustřeďujícího zrak i myšlení, odkazující na „pokračující fixaci duševního a zrakového oka“ jako prostředku zapojení přirozeného fyziologického mechanismu, který byl již pevně zapojen do každé lidské bytosti:
V roce 1843 vydal knihu Neurypnology; or the Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism…, svou první a jedinou celoknižní expozici svých názorů. Podle Bramwella (1896, s. 91) bylo dílo populární od samého počátku a prodalo se 800 výtisků během několika měsíců od jeho vydání.
Braid uvažoval o hypnóze jako o vyvolání „nervového spánku“, který se liší od běžného spánku. Nejefektivnější způsob, jak ji vyvolat, byla zraková fixace na malý jasný předmět držený osmnáct palců nad a před očima. Braid považoval fyziologický stav, který je základem hypnózy, za nadměrné procvičování očních svalů prostřednictvím namáhání pozornosti.
Zcela odmítl myšlenku Franze Mesmera, že magnetická tekutina způsobuje hypnotické jevy, protože každý je může vyvolat v „sobě striktním dodržováním jednoduchých pravidel“, která stanovil. Braidismus je synonymem pro hypnotismus, i když se používá zřídka.
Braid se o hypnózu zajímal až do své smrti.
„Hypnotický způsob léčby určitých poruch považuji za nejdůležitější zjištěný fakt a za skutečně solidní doplněk k praktické terapii, neboť existuje celá řada případů, v nichž je skutečně nejúspěšnější a k nimž je zvlášť přizpůsobený; a to jsou právě případy, v nichž jsou běžné lékařské prostředky nejméně úspěšné nebo zcela nedostupné. Přesto odmítám představu, že by se hypnóza držela jako panacaea nebo univerzální lék. Jak jsem již dříve poznamenal, používám hypnózu ALONE jen v určité skupině případů, k nimž ji považuji za zvláštně přizpůsobenou – a používám ji ve spojení s lékařskou léčbou, v některých jiných případech; ale ve velké většině případů hypnózu nepoužívám vůbec, ale zcela závisí na účinnosti lékařské, morální, dietetické a hygienické léčby, předepisuji aktivní léky v takových dávkách, které jsou vypočteny tak, aby vyvolávaly zjevné účinky“ – James Braid
Jen tři dny před svou smrtí poslal (nyní ztracený) rukopis, napsaný v angličtině,O hypnóze, francouzskému chirurgovi Étienne Eugène Azamovi.
Braid zemřel 25. března 1860 v Manchesteru po několika hodinách nemoci. Podle některých dobových svědectví zemřel na „mrtvici“ a podle jiných zemřel na „srdeční chorobu“. Přežila ho manželka, syn James (spíše praktický lékař než chirurg) a jeho dcera.
Braid zhypnotizoval anglického Swedenborgianského spisovatele Dr. J.J.G. Wilkinsona, který ho několikrát pozoroval, jak hypnotizuje ostatní, a sám začal hypnózu používat. Wilkinson se brzy stal vášnivým obhájcem Braidova díla a jeho publikované poznámky o hypnóze byly Braidem několikrát nadšeně citovány v jeho pozdějších spisech. Nicméně Braidův odkaz byl udržován ve Velké Británii převážně doktorem Johnem Milnem Bramwellem, který shromáždil všechny jeho dostupné práce a vydal biografii a popis Braidovy teorie a praxe, stejně jako několik vlastních knih o hypnóze.
V roce 1997 byl Braidův podíl na vývoji hypnózy pro terapeutické účely uznán a připomenut vytvořením James Braid Society, diskusní skupiny pro ty, kteří se „podílejí nebo zabývají etickým využitím hypnózy“. Společnost se schází jednou měsíčně v centru Londýna, obvykle za účelem prezentace o nějakém aspektu hypnoterapie.
James Braid publikoval mnoho dopisů a článků a několik malých knih a brožur. Jeho první větší publikací byla Neurypnologie neboli Racionál nervového spánku (1843), napsaná necelé dva roky po jeho objevu hypnózy. Nicméně Braid neustále revidoval svou teorii a praxi a provedl mnoho, i když primitivních experimentů s hypnózou.
V dubnu 2009 Robertson vydal rekonstruovanou anglickou verzi, zpětně přeloženou z francouzštiny, Braidova posledního (ztraceného) rukopisu (O hypnóze), adresovaného Braidem Francouzské akademii věd.
Kromě Neurypnologie, jeho první knihy, vyšla všechna Braidova díla od jeho smrti; mnohá z nich jsou však nyní dostupná on-line (viz odkazy na Další čtení, níže). Vydání Robertsona (Objev hypnózy) z roku 2009 obsahuje všechna Braidova hlavní díla a mnoho jeho dopisů a článků, včetně „O hypnóze“.