Klečící královská stráž, Bangkok, Thajsko.
Sovětští námořní pěšáci klečí se svými puškami AKS-74 během ukázky.
Misál od Johna Williama Waterhouse, zobrazující ženu klečící při modlitbě (1902, olej na plátně).
Klečení je postoj, při kterém je váha rozložena na kolena a chodidla na povrchu blízkém vodorovné poloze.
Polohu vkleče lze zaujmout z praktických důvodů a z důvodů společenských nebo náboženských zvyklostí.
Klečení usnadňuje dosah na zem. Například při práci na zahradě se při klečení méně namáhají záda než při ohýbání. Prodávají se různé chrániče kolen a podložky pod kolena, aby bylo klečení při práci na zahradě pohodlnější.
Klečící osoba je z dálky mnohem méně viditelná. Například při přepadení může člověk přejít z kleku do sedu v jakési seize a zpět, např. aby vykoukl.
Poloha na kolenou také poskytuje větší stabilitu díky nižšímu těžišti.
Společenské a náboženské zvyky
Ve společnosti je pokleknutí, podobně jako úklona, spojeno s úctou, podřízeností a poslušností, zejména pokud člověk poklekne před stojící nebo sedící osobou: pozice pokleknutí činí člověka bezbranným a neschopným útěku. Z tohoto důvodu se v některých náboženstvích, zejména u křesťanů a muslimů, klečení používá jako pozice pro modlitbu, jako pozice podřízenosti Bohu. V severoindických hinduistických chrámech mnozí hinduisté po odříkání krátké osobní modlitby pokleknou před ikonou a obvykle se čelem dotknou země. (To je rozdíl oproti jihoindickým chrámům, kde se většina lidí před ikonou zcela pokleká).
V mnoha kostelech jsou lavice před sedadly vybaveny klekačkami, aby na nich mohli členové shromáždění klečet místo na podlaze. V několika dalších situacích, jako jsou zpovědnice a prostory před oltářem, se mohou používat také klekačky pro klečení během modlitby nebo svátostí.
V římském katolicismu je tradiční pokleknout na levé koleno před významnými osobami (jako jsou králové, papež, biskupové atd.), pokleknout na pravé koleno před eucharistií, pokud je ve svatostánku, a pokleknout na obě kolena, pokud je eucharistie vystavena. Kandidáti biřmování někdy klečí před sedícím biskupem na obou kolenou, aby přijali svátost biřmování a požehnání. Kandidáti při kněžském svěcení také pokleknou na obě kolena před biskupem nebo arcibiskupem. Někdy pokleknou kajícníci při zpovědi před knězem.
Ve východní pravoslavné církvi se úkon pokleknutí ve smyslu „stání na kolenou“ tradičně neprovádí. Místo toho existuje několik typů úklon a poklon. Při svěcení však jáhen poklekne na jedno koleno po straně oltáře, zatímco biskup položí ruce na jáhnovu hlavu, aby nad ním přečetl modlitbu Cheirotonia. Kněz při svém svěcení poklekne stejným způsobem, ale na obě kolena; a biskup poklekne (na obě kolena) před oltářem, když je nad jeho hlavu položena kniha evangelií a konsekrující biskupové čtou modlitbu.
Jako trest pro děti se používalo nucené dlouhodobé klečení (někdy na fazolích nebo soli, aby se zvýšilo nepohodlí).